1樓：成青一
不算，聖人必須要提出重要的哲學思想，也就是著書立說，很明顯，諸葛亮不滿足這個條件，如果將他與孔孟等聖人並列，實在不合理。
如果是說品行才德，我覺得可以算吧，不過這樣的聖人很多很多，只不過諸葛亮知名度更高，這要感謝羅貫中！
2樓：耽亮
不是聖人，是古人。
不過也不是普通的古人，而是古人在做決定和勸誡別人時常拿來作為標桿的「古人」。
諸葛亮給下屬的其中一封書信中也提到過「得原失信，古人所惜」，估計不會想到千百年後他也成了後人眼中的「古人」。
3樓：塗景鑠
孟子說：聖人，人倫之至也；
即是品德高尚到極至的人。
但政治家談聖人是奢侈。
就是孔聖人，雖已經被尊聖，為政時都誅少正卯。
周總不亞諸葛，滅顧家滿門，抽了這輩子最後一根煙。
政治家本就在漩渦之中，會有太多不得以，諸葛亮也不例外，舉個例子，李嚴被處理後，他先是安撫李豐【若都護思負一意，君與公琰推心從事者，否可復通，逝可復還也。】
一面又與蔣琬等人說：【吾以為鱗甲者但不當犯之耳，不圖復有蘇、張之事出於不意。可使孝起知之】。
其實很明顯就是不會讓李嚴再復起了。
而李豐也很快調出江州出為朱提太守。
接任李豐的江州都督是李福，李福在諸葛亮死前已經入朝為尚書僕射，且還在諸葛亮臨死不久前去問過諸葛亮接任者是誰，所以很明顯李豐從江州調出到朱提，是諸葛亮時期的事。
朱提郡基本上就是邊界了，江州都督這麼重要的位置，是不可能再由李嚴家人控制。
雖然從政治上講這無可厚非，甚至說是應該辦的。但這個恐怕不能說是聖人所為。
4樓：魏武帝
老規矩 ，先說是不是，再說為什麼
諸葛亮是聖人嗎？是
聖人是什麼意思呢？指品德最高尚、智慧型最高超的人。
諸葛亮的品德有誰能找到黑點嗎？沒有吧？
諸葛亮的智慧型？可以說是歷史上最頂尖的一批吧？
所以說是聖人是沒毛病的
諸葛亮很會用人嗎？
呂瑞可 諸葛亮在用人上頗有才智。他的七條用人之道，賦有道理 一 問之以對錯而觀其志 就是向他提出矛盾的觀念，看他的區分才能。二 窮之以辭辯而觀其度 就是同他重複爭辯乙個問題，看他的辯才和機敏應變的才能。三 諮之以策略而觀其識 就是請他出謀劃策，看他審時度勢和剖析問題的才能。四 告之以難而觀其勇 就是...
黑諸葛亮嗎？
這首詞本身講得還行。關於諸葛亮的那部分，知道的人自然明白錯得多離譜，笑笑就好，沒必要興師動眾地到處掛人，畢竟只是小學語文課。國內top10高校的教師在課堂上還大談三顧茅廬純屬虛構呢，橫豎課程本身內容沒歪就成，說誤人子弟嚴重了。 柳七郎 草船借箭這個故事的確是孫權，但並不是赤壁時期，而是濡須之戰。不過...
王猛比之諸葛亮如何，是不是超過諸葛亮？
克拉克 王猛之所以投靠胡人，原因還是在於江南東晉的世家政治作祟，寒門出身的王猛來到南方必然出處手肘，東晉幾大士族必然會竭力消滅這個敢撬動他們勢力的傢伙，說白了皇帝都是傀儡，桓溫北伐也是為了擴大自己在朝廷的影響力，王猛投靠之，難道桓溫還能像苻堅一樣殺掉皇帝和士族大家改革新政，桓溫不是苻堅，他也是士族大...