1樓：瘋話掘袋
什麼是忠？什麼是奸？
在朝堂上、政治上，為公就是忠，為私就是奸。
為公者就是要遵守當朝制度規範，即便明知是愚蠢的，也要去維護它。就像乙個大篩子，你明知他全是洞，也只能去乙個乙個堵，而不是毀了他重來。
為私者就是爬在這張大網上的寄生蟲，要顧忌在不傷網的情況下去掉寄生蟲。時間久了，舊的蟲子去了還有新的蟲子產生，如果為了剷除乙隻蟲子就將網也回去，對於為公的忠臣來說，就像毀掉自己的根基一樣得不償失。
2樓：亦影
首先，乾掉的目標。怎麼分辨忠臣還是奸臣，以誰的視角去看，以君主的？臣子的？你的？還是我的？是不是所謂的忠臣就一定不為自己牟利，是不是奸臣就一定不是忠君愛國的臣子？
其次，乾掉的意義。乾掉奸臣的意義在於什麼？清君側麼？君主的價值體系、意識判斷全都取決於乙個所謂的奸臣麼？如果你覺得乾掉奸臣能讓世界更美好，還不如乾掉君主自己幹更「靠譜」。
第三，乾掉的手段。直接乾掉？以忠臣的評價體系來說，汙點不能有，暗殺肯定是不能搞的，那怎麼搞呢，以我目前的智商，只能想到下課小樹林見了。
另外人還有乙個心理，尤其是讀書人，我能以腦子搞死你絕對不用武力。
所以直接乾掉這種方式，目標不明，意義不大，手段低階。
3樓：百分之八十一
他是忠臣，自然遵守法度，那他想要乾掉奸臣必然要有正當理由，有真憑實據。可奸臣畢竟奸，怎麼可能讓你隨隨便便抓住把柄，漏出破綻，不找機會乾掉忠臣就不錯了。
4樓：張大喵m
季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德，風，小人之德，草，草上之風，必偃。
5樓：焦慮的松鼠
政治鬥爭中直接乾掉是最下乘的一種解決方案，從來也不可能是以單挑式的方式決輸贏。必然是以朋黨抱團方式進行比拼，直接乾掉式的肉體解決方案就意味著你和某團體從此結下了不死不休的死仇，除非你能顛覆整個團體，否則輕易不要使用肉體解決直接乾掉的方案。這樣做遺禍無窮。
6樓：薄荷書蟲
其一，有，如孔子殺少正卯，理由都很勉強。不過被命名為奸臣的，似乎都是被乾掉之後才頂上這個帽子的。
其二，朝堂之規則，在於先罪後殺。直接動手的都在刺客列傳裡。
7樓：劉知味
萬事都講究乙個平衡，做人留一線來日好相見，真鬧到不是你死就是我亡的時候，基本上大環境都已經失控了，所有的人命都由不得自己，直接把政敵往死裡整的，你看有幾個好下場的，不是忠臣不直接乾死奸臣，而是只要越線了，用到直接乾死的手段的，史書上一定把你寫成奸的，也不是所有奸臣都會在史書上留下奸名，大家都是士大夫階級
8樓：意外感染
微臣無狀，句句出自肺腑；危言聳聽，絕無一己之私。
無狀者危言聳聽，想必是遭人嫌棄的。無理之人，本在無理；有理之人，菩薩心腸，霹靂手段，恐怕本有理之事也變無理。還是需要聖明燭照，當機立斷。
佛系一點，有些個事啊，不是一代人就能完成的。
9樓：笑笑不說話
貼一下大明王朝1566裡嘉靖跟兒子的對話
君既不是山，臣民便不是江。古人稱長江為江，黃河為河，長江水清，黃河水濁，長江在流，黃河也在流。古諺雲『聖人出，黃河清』，可黃河什麼時候清過？
長江之水灌溉了兩岸數省之田地，黃河之水也灌溉了數省兩岸之田地。只能不因水清而偏用，也只能不能因水濁而偏廢，自古皆然。這個海瑞不懂這個道理，在奏疏裡勸朕只能用長江而非黃河，朕豈可乎？
反之，黃河一旦氾濫，朕便治理，這就是朕為什麼罷嚴嵩殺嚴世蕃等人的道理；再反之，長江一旦氾濫，朕也要治理，這便是朕為什麼要罷黜楊廷和、夏言，殺楊繼盛、沈鏈等人的道理。比方這個海瑞，自以為清流，將君父比作為山，水卻淹沒了山頭，這便是氾濫。
在皇帝的立場沒有絕對的奸臣與忠臣，只有讓他高興與不高興的。奸臣要動忠臣要是沒有皇帝在背後撐腰，他也不敢。同理忠臣要動奸臣也要有皇上支援，如果僅憑靠膽子一熱，這就殺大臣的罪，沒有政治合法性，乙個家族都得出事
10樓：機智的何先生
忠臣和奸臣是相對的吧，沒有絕對，王安石是不是忠臣，同樣排除異己，諸葛亮是忠臣吧，一樣排除異己，打擊政敵，大權獨攬一樣幹著奸臣幹的事，劉瑾魏忠賢是奸臣吧，但他同樣忠於皇帝，人都是複雜化的，不要跟著史書臉譜化的看人，是人都會有慾望，有慾望就會犯錯。我覺得他完成自己所在位置上的責任就是忠誠。
多爾袞為什麼不直接稱帝？
夏末遇見伱 這就不得不點一首 愛江山更愛美人 了 而在人類歷史上，江山和美人，能考慮做選擇的也就那麼幾個人，所以咱們。還是選美人吧。贈送歌詞，都唱起來吧 道不盡紅塵奢戀 訴不完人間恩怨 世世代代都是緣 流著相同的血 喝著相同的水 這條路漫漫又長遠 紅花當然配綠葉 這一輩子誰來陪 渺渺茫茫來又回 往日...
為什麼我們不直接用isomorphism來rewrite，而是引入univalence？
nasqum 隨手瞎答乙個吧，我其實也不確定。我猜你的問題是，有了idtoeqv以後，為什麼不定義乙個反向的postulate，這樣的話就有了乙個雙射，而是定義univalence，僅僅變成乙個equivalence relation 如果問題是這樣的話那大概是因為 isomorphism這個條件實...
為什麼嘉靖皇帝不直接重用海瑞？
嘉靖是個聰明到知道如何輕鬆駕馭國家的皇帝，但他的心思在如何享樂長壽且明面上過得去，他需要嚴嵩這種知道如何 遮風擋雨 的輔助，而不是海瑞這種戳破表現的耿直boy。海瑞適合想治好國又能力不夠 奸佞包圍而有容人之肚的皇帝吧。崇禎蠻適合的 大多數都在胡說八道。嘉靖不重用海瑞和嘉靖性格還有直接關係？關鍵還分析...