1樓：
可以，但沒必要。
虛無主義本身是用來對抗現實的。
同時認定一切無意義即宣告與現實妥協。
選擇虛無主義可以減輕個人精神負擔，克服虛無主義等於假設所有人可以活的更好。
但只是個假設。
選擇虛無主義是被現實所壓迫。
克服虛無主義是被自身所壓迫。
2樓：白小依
克服虛無主義的動機來自於虛無主義對於世界無意義的認識和人類追求意義感的自然的矛盾。
當人類千方百計尋求乙個問題(世界、生命和存在的最終意義)的答案，得到的答案卻是不存在——很多人是沒法接受這個事情的，這否定了追求意義的人賴以生存的精神基礎——意義感/使命感。
選擇是否克服虛無主義同樣是沒有意義的，但是有後果
選擇克服虛無主義，會不斷遭遇失敗，不斷承受痛苦，即使短暫成功，也必須不斷面臨虛無主義的反噬——當你知道真相卻假裝不知道，這種欺騙自己所導致的意識撕裂是非常痛苦的。
選擇坦然接受虛無主義，最終會走向存在主義或荒誕主義。
人終究是由意義驅動的，當接受虛無主義，選擇感性，即感受身體的需求，自我的慾望，並做出行動，就會變成存在主義——沒有最終意義，但可以實現自己的意義。
當接受虛無主義，卻不甘心理性淪為感性慾望的工具，最終理性成為主導，就會成為荒誕主義，理性是沒有能力創造意義的，所以最終理性會產生莫名其妙的，荒誕的人生意義，就好像乙個隨機遊走的分子的軌跡。
虛無主義是難以克服且不需要克服的。信仰虛無主義，然後熱愛生活，會得到幸福。
3樓：王龍浩
首先區分歷史虛無主義與虛無主義
歷史虛無主義，則是否認歷史的必然性。而是認為「成王敗寇」 否認馬克思主義道路，否認共產黨政權的必然性。這種脫離客觀事實建立起來的想法當然要被克服。
虛無主義則不同，虛無主義認為人生、世界無意義。世界還好說，即使是物理學，都沒有賦予意義於世界。而人生則不同，人活在世上，要尋找意義，要活得明白。
但同樣的，大象無形。無意義何嘗不是一種意義呢？
4樓：一條有理想的鹹魚
沒有必要
認識到很多事情都沒意義
賴活著就好了啊
而且少了很多麻煩
不會被亂七八糟的事絆住手腳
又不是非得自殺
至少所有由激素引起的情感偶爾我還可以感受到我的視聽嗅覺都在
還可以看風景吃東西
只不過可能與大多數人相比
我的情感少了很多罷了
生活有時候很無趣
也無可寄託
但又能怎麼樣
賴活著唄
5樓：翟帥程
很多人一看到虛無主義就覺得很負面
我完全不能接受
這完全是不加思考的誤解
認為世界沒有意義的人有很多
是完全不會信仰崩塌怎麼樣的
有乙個答主說得很好
虛無主義的重要的兩點是偶然和荒誕
從巨集觀的角度看我們的世界誕生於偶然
一切確實是沒有意義的
但這不是否定每個個體的自認為的意義
世界沒有意義並不妨礙我求知或者享樂
加繆說過，真正嚴肅的哲學問題只有乙個，那就是自殺所以世界沒有意義為什麼不自殺呢
因為一般人誰會閒得沒事去關心世界的意義啊
普羅大眾需要乙個信仰之類的來支撐自己活下去這就是出於生存的意義
你努力掙錢給家人更好的生活
這是出於家庭的責任
這些都是作為個體的意義呀
我認為不管是哪種主義
都是我們認識世界的工具
前提是本著懷疑和求知的原則
如果只是為了相信而相信
那就容易變得偏激
所以說並不需要每個人都知道虛無主義到底是什麼虛無主義也不需要被克服
需要克服的是逃避現實無所作為的心理而不是虛無主義思緒有些混亂，說的可能有言不達意之處
6樓：MDZZ
在下也不懂什麼哲學，也只是有一次碰巧聽到這個詞……略微的查詢一下，發現與自己的一些想法很相似。才發現，哦！原來我就是所謂的虛無主義。然後麼也沒什麼然後，該怎麼過怎麼過。
依在下看來，克服不克服的吧，確實也沒什麼意義，覺得某些行為導致自己吃苦頭了，那還是有點必要變通一下的，雖然死活沒啥所謂的，但至少活著的時候還是能不吃苦頭還是不吃好點吧。
至於別人怎麼看你，你真的在乎嗎？
7樓：wisdom
我從兩個方面說。弗蘭克爾的活出生命的意義》強調要解開存在之虛無，然後才能追求生命的意義，自我超越。但另一方面，是否可以先接受承認虛無主義，然後以認真生活的態度去面對生命呢？
8樓：沒有小心心
虛無本身不該成為乙個主義，而是一種認識到我沒有必要在給定的價值中做出選擇的階段。舉個例子，我們在面對要從乙個瞎子和乙個瘸子之中選這個做物件時(no offense)，並不要侷限於一種理性的分析而矮子裡面挑高個。我們可以在乙個階段內選擇先不找物件，因為給定的所有價值都不值得我們投身進去。
當我們的懷疑活動結束，你或許帶著一種承擔了既有價值禁錮的枷鎖娶或嫁了乙個瞎子或者瘸子，用你不滿意的價值生活一輩子；也可以勇敢建立乙個全新的價值，但常常是不可為而為之；又或者永遠不做選擇，擁抱虛無如同草木自然，變成虛無本身；再或者，訴諸你反對的東西的正反面，勇敢飛躍。
但虛無本身並不適合去作為一種知識而推廣，而且它常常也無法推廣，比如按照尼采在《偶像的黃昏》中說的那樣，悲觀主義盛行期間死去的人，並沒有比霍亂流行時更多。
虛無是乙個把自己從現有的價值系統里拉出來的階段，只對自己有意義。
因此需要克服的是，虛無主義的宣傳和平庸化，作為虛無本身，只是乙個人審視生活的必經階段。
9樓：那位單一者
你覺得需要克服你就不是虛無主義，虛無主義不想這些，一切都是沒有意義的，你在門檻上踏了乙隻腳，怎麼活全看你接下來這麼選了。
10樓：霧月之殤
虛無主義者不care一切
包括是否要克服虛無主義這件事
題主顯然還不是虛無主義，是偽虛無主義
其實你的內心還是有些漣漪的
虛無主義三連——隨便，都行，我OK
11樓：齊樹豪
我對專業的哲學話語體系知之甚少，我大概能懂題主的意思，題主的問題我也感同身受，但很佩服題主可以用語言清晰地表述出來。
我先用我自己比較簡陋的話語體系說一下我的基本觀點:
人本沒有意義。
意義是人與人之間關係網的產物。
這些意義衍生出文明、哲學、道德、政治等主題。
而「我」是周圍資訊訓練出的產物，而這些資訊來自文明、哲學、道德、政治等主題。
所以「我」只要存在，就逃不出意義的範疇，而是選擇什麼樣意義的問題。
而虛無主義是被意義訓練出的「我」認識到「我」是被訓練出來的，從而否定一切意義，否定一切價值排序。
而對於虛無主義需不需要被客服，非虛無主義給出肯定答案，偽虛無主義給出否定答案，真的虛無主義可能認為這個問題沒意義，因為一切都是虛無的，「意義」本身都沒意義，你克服啥，為啥克服？(我擦，我認識到虛無主義咋想，那這算啥？)
可是虛無不代表不被世俗所吸引，就像你明知道是遊戲，也玩的很帶勁。
12樓：勃加蕊
虛無主義者對自己是虛無的，是拒絕成功的，是接受失敗的，這樣的人他保持了良心—即便在上帝已死之後；這種良心是天生的，是不受外界壓力下自然的選擇
但虛無主義者依然不可避免地變成別人的韭菜，這是當代社會運轉的規律決定的。所以，虛無主義者在割自己韭菜的人中，不是虛無的，而是真實的，具體的，活生生的韭菜。
13樓：倫道夫卡特
從功利角度來說，如果你想要更好的生活條件，賺得缽滿瓢盆，那就要克服。因為乙個虛無主義者的心理狀態，是不適合在這種社會環境下取得個體優勢的（由於我自己也是個虛無主義者，所以會盡量避免「成功」這樣的主觀性用語）。他們沒有那種活力。
但是，就私人而言，我覺得，虛無主義是最安全的信仰。它很好地避免了那種只會在浪漫主義者，唯心主義者，宗教信仰群體身上會出現的心理崩潰。但在更深層次上，我傾向於虛無主義的理由，卻是一種不那麼虛無主義的東西——那就是它的美學感染力。
也許你看過《夜行動物》，《柏林蒼穹下》之後，就會明白這種所謂虛無主義的藝術魅力所在了。
14樓：清風自來
記住，每個人終將會死去，這是我認為能夠避免個人患得患失的最好方式，你已經赤裸裸地面對死亡，那就沒有什麼理由不去追隨自己的心。"——賈伯斯
15樓：
其實也我個人認為也不能夠完全放棄原始天性，畢竟我是乙個普通人。我知道這是沒有意義的，但是我還是可以去享受，追求。儘管沒有什麼意義。
而且個人認為沒了意義這個我認為很無聊的擔子反而可以一身輕鬆。
該幹嘛幹嘛，不去逼迫別人。
16樓：風船解
不需要。假如有人認為虛無主義是需要被克服的，那麼請問為了什麼？這就好像問，存在或者生活是否需要有邏輯？
部分人認為假如生活需要符合邏輯，那麼首先需要知道生活的意義是什麼；可是假如我們有任何乙個人在經過幾十年的生活以後，仍然不知道生活的意義是什麼，那麼是否直觀地證實生活本來就是不需要有意義的！
17樓：子無
請問你能證偽缸中腦這種問題嗎？不能的話憑什麼在主觀上就認為虛無主義是錯誤的？在我看來無理由的否定是不擅長思考的表現。另外萬事皆虛，死人不會說話。
怎樣克服虛無主義
社會我仁哥 對於這種問題我有一下幾種看法 1，這是自己頹廢的藉口 2，你以前的優秀是天生的基因，最開始的適應性很強，慢慢就不行了 3，學習對你沒有意義了，你更適合幹點實事，到工地搬十五天的磚吧。這是五天，家裡人不給你提供任何幫助。工地你自己去找，不要讓人知道你的家庭背景。4，你的身體發育的比別人早，...
如果用虛無主義看待虛無主義會發生什麼呢？
僭居真實的虛偽 虛無主義否定一切存在的意義。其中當然也包括其自身存在的意義。真理是什麼？真理是不存在真理。自然 真理是不存在真理 也不是真理。題外話 我認為虛無主義是最接近於這個世界本質的一種理論。雖然這樣，我也自認為不是一名徹底的虛無主義者。雖然世界本身沒有任何意義，但是人活著需要意義。於是我們編...
虛無主義是什麼？
小說讀者 虛無主義是一種蔑稱，不是乙個嚴謹的學術概念，不要在這個上面較勁。有神論者，看唯物主義，就是虛無主義，因為後者的沒有信仰。這個事要看度，在信仰的範圍內談信仰，越過了這個範圍，有神論也是危害。 哲宅 大多數的人 許多和我論哲的兄弟姐妹們 都傾向於把 虛無 與無意義等同起來，但近代虛無哲學家們 ...