1樓：嘛呢搖搖
對於虛無主義目的的強硬揣測本身就與存在主義話題的反形上學實質矛盾。按照伊壁鳩魯學派的觀點，「我死了我就不存在，所以死亡與我無關」。因此在乙個人死了之後，他生前的觀點和主張，都與他無關。
因此不存在「死了的虛無主義者」。只有活著的時候才能構成虛無主義「者」。如果死亡是窺探深淵的唯一結果，那麼「虛無主義者」這個名詞不成立，或者世界上壓根兒不存在真正的虛無主義者。
所以按這個思路來看的話，怎麼著這個問題都是無解的。
2樓：籲嗟
問問題前請問問自己，是否犯了以己度人的錯誤，才導致你想不明白別人的做法。
您的問題本身隱含著您的前提觀念
——即「沒有意義就沒必要活著」
或許在虛無主義者眼裡
「是否活著和有無意義」並無關聯。
所以虛無主義者可以活著
3樓：
不知道你說的是哪個虛無主義。
聽說最多的虛無主義似乎是一種價值的反實在論，訴說著一切毫無意義，價值不存在，包括道德價值、審美價值等等。
倘若是這個意義上的虛無主義，那麼好像我就是誒。
我是倫理學上的錯誤論者，美學上的非認知主義者，這二者都是反實在論的。
不過即使一切歸於虛無，我依舊有慾望存在，這就足夠了。
具體來說，如果虛無主義是關於價值的事實判斷，那麼活著的虛無主義者便不稀奇。
因為我們通常都不會認同一種直接的意志主義，即如果我決定相信P，那麼我將相信P。
我們至多同意意志對信念的影響是間接成立的，我們本身是難以決定自己相信什麼的。
如果你相信一切價值的確虛無，那麼你就是虛無主義者。
但相信不意味著「認可」，相信虛無主義不一定認可虛無主義，人常常說活著是要有價值的，出於這一判斷，他們都不認可虛無主義，但是卻通常同意虛無主義的論斷，雖然是個虛無主義者，但卻絕不承認自己是虛無主義者，這種彆扭的態度可愛可憐可笑。
連面臨生活真相的勇氣都沒有，實在是可悲。
我不是說虛無主義是真的，雖然我是這樣認為的，我還知道還有許多其他的主張，但相信P卻不認可P著實令我鄙視。
真先於善與美，如果我們沒有能力面對真實，那麼我們必然沒有能力面臨道德與藝術。
4樓：fractal
虛無主義者，我猜測有兩種，一種是神一樣的（思想家之類），另一種是偽裝的犬儒。
剩下的多半是間歇的精神問題。過一段時間就好了。。
僅僅是猜測。並沒有依據。
5樓：放學你別走
這難道不是悖論嗎？
假設活著的虛無主義者都不是真正的虛無主義者，但是我們所見到的那些真正虛無主義的作品都是作者生時寫的吧？總不是尼采死了才成為真正的虛無主義者，又寫下了這些真正的虛無主義作品吧？
然而活著的又都不是真正的虛無主義者，那他怎麼會寫出真正的虛無主義的作品呢？
除非這個世界沒有真正虛無主義的作品，否則這個假設永遠無法成立。
6樓：隨便逛逛
我個人認為，活著的虛無主義者才是真正的虛無主義者，因為死亡並非虛無，而是未知，追求虛無≠追求未知，而死亡一定＝無法追求虛無。蕭沆有提到：「給生命乙個確切的目標：
生命便立刻失去了魅力。其目的之不明確使它高於死亡——而只需絲毫精準便能將它貶低到墳墓等級的庸俗。」（這裡並不是定義蕭沆是虛無主義）
再者，既然承認虛無，那麼它的反面——存在也一定成立，一種理論思想是完美的，只能追求、接近，永遠無法達成。
7樓：Nidhogg
本人是虛無主義者。
我活著的原因是沒有理由活著，又沒有理由死去，雖然在我看來一切都沒有意義，但是來都來了唄，都無所謂了，隨緣吧，畢竟死了也沒什麼意義，它只是一種選擇。
當你陷入虛無後，我想告訴你的是：去尋找你對生命真正的熱愛。
願我們在思想上一直都是發光的。
8樓：浟明
個人認為，被眾人稱為「虛無主義者」的那些人，其實他們自己心知肚明吧。也只有沒有真正「淪陷」於虛無主義的人，才會考慮這樣的問題。
沒有乙個人會是教科書一樣的「虛無主義者」。被稱為虛無主義者，卻也有著自己獨特的，全世界獨一無二的與其出入的想法。
我活著，我還是真正的虛無主義者嗎？
其他人用旁觀的眼光論證它，但我個人的想法只是，世間沒有真理，到頭皆是虛無。
所以我不會去思考這些問題，糾結我是不是真正的虛無主義者......歸為這一類人，只不過是我的觀念與眾人口中的「虛無主義」相似罷了，現在卻要捨棄自己而向其靠攏嗎？
哪有虛無主義者，會去考慮自己是不是真的虛無主義者？
他人之觀爾。
9樓：一天到晚學習
死人怎麼回答？
虛無主義者未必把自己看作虛無主義者。
就像加繆也不認為自己是存在主義。
對我來說世界就是存在著，而且我對它沒有意義。大家把我歸類為虛無主義，其實我還挺困惑的，這不就是個事實嗎？不算可怕。
10樓：
前提是有必要去辨認「真假」麼? 虛無主義是一種意識，不是長嘴上或字上的，語言是工具，能力時有限的。乙個人說自己是xx主義，只要動動嘴就可以告訴別人 ，想要去辯論誰是真的誰是假的是不會有結果的，不然哪搞出豐富多樣的意識形態，唯心唯物二元論你會承認誰真誰假麼，畢竟他們都有各自的理由
11樓：僭居真實的虛偽
是，也可以說不是。
只要認識到了這個世界「虛無」的本質，你其實就是乙個虛無主義者。
但人活著需要相信這些「虛無」的東西，你也不完全是個虛無主義者。
可以看我另乙個回答。
12樓：廢墟漫步者
人是一種包裹在物質裡的存在，物質之外是虛無，虛無主義者正是觸控到了物質的邊界，但還是身處物質之中，想要進入虛無只能化為虛無。真正的虛無主義者（到達虛無的人）只是虛無本身。
13樓：我想想我叫啥
之前看過乙個回答說虛無主義者是心裡有個黑洞活著只是慣性
尋死也是沒有意義的
其實對我而言沒有真正的虛無主義者我們都會被現實扯回去
「半虛無主義者」是否存在？
我一直覺得 為活著而活著 是沒有價值的人生，但對原本既定存在的世界否定之後，人生無所依憑。這是虛無主義的第一層。那就到了第二層，按照我所賦予生活意義的方式去生存。生活中有各種事物，在虛無主義者看來是無法理解的，比如說 奮鬥 節日 紀念日等。但通過社會學 心理學等人文學科的學習，便會發現這些已經內化成...
虛無主義者會愛別人嗎？
露從今夜白 會。越是無意義，處於虛無中，越渴望純粹的溫暖的感情或者別的什麼。就像是歸宿。一種活著的寄託。甚至可能因此活得更像個正常人。回到地面的感覺吧。比如，現在的牽掛就是我的親人了。不然，可能會更肆無忌憚吧。既然一切都無意義，無所謂，也就無所畏懼了。死於什麼意外就很不錯。實在不想活太長 當然這是我...
為什麼虛無主義者少於存在主義者？
虛無主義者其實有很多，只是大多被淘汰了。還有很多虛無主義者在沉默著，他們覺得一切是虛無的，連說話都沒有意義，你就聽不到他們的宣言了。 幻影 否定是否定外界價值，否定社會根據過往經驗加諸於人身上的意義。對於虛無主義者自身來講，既然不存在意義，同樣不存在否定。對於社會強加於人的意義，否定帶來歧視與疏遠，...