人如果算自然的一部分,那人類行為到底是塑造自然還是破壞自然?

時間 2021-06-01 17:17:20

1樓:yqfans

塑造和破壞都是人自己區分的,其實人只有主觀的改變自然物質的狀態而已。把水凍成冰做成冰棍解渴;把木頭燒掉取暖,木頭碳化產生二氧化碳;只是改變了物質的狀態。

人是自然的一部分,只不過是比較高階複雜的那一部分。

2樓:Vincent.L

人就是自然人類定義的破壞只是「相對而言對人類整體發展不利」罷了。但是,自然不會在乎這些。就算人類把地球炸平了,也僅僅是物種的毀滅罷了,和恐龍滅絕也沒太大區別自然還在呢

3樓:小麻瓜

何為塑造何為破壞

破壞也只是將自然往不適宜人類或大多數物種所生活的環境發展 ,塑造則是反之。

對自然而言物質還分好與壞? 這都是相對於人而言而已

4樓:畫風人

人本身就是自然界發展到一定程度的結果,人類的發展追根溯源也是自然界的發展,但是由於人類發展中的種種問題反作用於自然界的其他物種,山川河流,地質地貌並造成一定不可逆的影響,其中有消極的一面但隨著生態意識科學技術的發展,人與自然和諧共生的美好願景也正在路上

5樓:至笑至揚

這個問題很有意思。1、人就是自然的一部分是不存在如果的,就像是有人問你台灣是不是中國的一樣。

2、無論是塑造還是破壞都離不開破壞,況且在沒有明確目標的時候破壞也是一直變相的塑造(人間地獄就是)

6樓:水滴石穿

中華文明強調「天人合一」「道法自然」的哲理思想,將天地人統一起來、將自然生態同人類文明聯絡起來,按照大自然規律活動,取之有時,用之有度。這是先人對處理人與自然關係的重要認識,在《易經》《老子》《孟子》《荀子》《呂氏春秋》《淮南子》《齊民要術》等古代典籍中都有豐富論述。「人法地,地法天,天法道,道法自然」;「草木榮華滋碩之時,則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長也」;「竭澤而漁,豈不獲得,而明年無魚;焚藪而田,豈不獲得,而明年無獸」等名言警句在今天依然有著十分重要的現實意義。

堅持人與自然和諧共生,強調「自然是生命之母,人與自然是生命共同體,人類必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然」,要求我們「像保護眼睛一樣保護生態環境」,將人與自然的關係提公升到生命共同體的高度,讓「天人合一」的中國智慧型在新時代煥發出新的光芒。

7樓:夜空中的獵戶座

如果自然的意思是地球,人類是自然的一部分,但可以塑造、改造、破壞。這些行為應該都是有的。其他動物也就是破壞、維護、建立自然。

如果自然的意思是自然法則的話,人類也是自然的一部分,人類無法塑造和破壞,只能改造。我們無法超越大自然的法則,宇宙的法則,但可以利用這些法則改造成適合人類的一些。我們無法破壞自然法則再重建。

我們可以把全世界的蘋果樹砍光,也可以在適合種植的地方種滿蘋果樹。但我們無法在像陸地上一樣把蘋果樹種在海浬。一顆蘋果放久會腐爛,我們也可以阻止其腐爛,但我們無法種出一顆永遠不腐爛的蘋果。

人工只是相對自然,把自然的東西改造成適合我們的東西罷了。

8樓:904307

不讀聖經,這些問題人就不會有確定的答案,都是在那裡推測而已。

聖經明確告訴人,人和世界(可以理解為所謂「自然界」)都是上帝創造的,但人不同於自然界,上帝在造人時給了人靈魂,使人可以明白上帝的啟示,而所謂「自然界」與此無份。

所謂「塑造」或「破壞」本質上指人心裡所達到的目的,是對人心的評價,至於人的在外行為與客觀世界之間向什麼方向發展,與人心裡的目的沒有必然關聯性。上帝鑑察人心,並掌管客觀世界的狀態。

9樓:123

不算。有個說法叫人與自然,顯然人類自認為自己不算自然的一部分。人類已經可以用思想支配自己的行為而不是全部依靠刻在遺傳物質裡的資訊來確定以及的行為,最起碼人類自認為如此。

10樓:天津子謙

我認為人類是自然的一部分。沒有"如果"。"天人合一"乃為世界。

人類行為,為生可活者為善,為欲而縱者非善。

適者生存,塑造自我。改善環境,適我安生。

縱慾為私,塑造為我。損人肥私,害人害己。

蓋論"人類一切行為"於自然之損益,終無善言。

題主所及"人工"一詞,所指何意呢?

11樓:逗逗逗

塑造與破壞有區別麼?

人類算自然的一部分,不管自然變成怎麼樣依然是自然,不知道這句話能不能看懂。

不管人類把自然弄成怎麼樣,人類與自然和諧相處還是把自然破壞殆盡,最後都能形成穩定的環境,自然還是那個自然。

對於自然來說,人類的存活只在於人類自己而已。

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