1樓：路覺
這個問題太太太太大了。
似乎認為，所有現象、事件的背後，都存在唯一乙個必然的、可以被人實證的永恆的本質。而且這種本質決定了人；人卻也可以去認知它，所謂的正確認知，也正好是符合這種本質的結構。
就像某位大V————
本身無法實證，卻又妄斷；既然無法實證，應該既不假設，也不贊同。
回到問題：這種問題也是無法實證的。倘說硬要乙個結果，那卻是恰恰陷入了這種邏輯。以上。
2樓：
數學不關心實在，自然科學不關心本質，所以關心「實在的本質」的學科只有乙個，那就是形上學。
不過哲學有時候會在這個問題上採取乙個偷懶的方法，「自然科學說得對」。
3樓：Mooncake
牛頓爺爺有自然哲學的數學原理，康德先生有純粹理性批判。
在量子力學裡，有個哥本哈根解釋，底下有一堆人吵吵不停。我聽乙個老師說，我們先接受它，用來算東西，搞學術，促生產。至於吵吵的事，等你算數做不動了，再來想吧。
哈哈，娛樂一下，都是題外話，我湊個熱鬧。
4樓：
萬物的本質是能量（energy），一切皆是能量的不同表現形式。動物、植物、微生物、人、宇宙皆為能量，宇宙的能量也是守恆的。
5樓：axpokl
先引用一段話：
過去的物理學家認為：上帝是數學家，因為上帝用數學創造了世界。後來人們漸漸開始意識到，並不是上帝用數學創造了這個世界，而是物理學家用數學創造了乙個世界，並且聲稱這個世界和真實世界的差不多。
由此可以看出，數學是物理用來描述萬物的工具。
數學的發展離不開物理的發展。古希臘的時候，所有的科學都沒有區別，人們思考的都是「大」問題：宇宙、天地、星星、月亮，生命的起源，萬物的秘密。
後來人們為了更好的描述這個世界發明了許多數學概念：無理數，複數，牛頓更是為了建立他的物理理論發明了微積分。隨著計算機的發展，人們對數學的運用又更深了一步，解決了許多古代人沒法解決的難題。
數學的發展如同語言的發展，人們為了描述新的事物發明了新的語言詞彙：電視，微波爐，錄影機，雷射，LED，手機，網際網路，GPS，Wi-Fi。這些都是隨著物理學進步而發明的東西。
同樣數學上我們有函式學，邏輯學，概率學，幾何分形學，拓撲學，數論，群論，圖論等等。從這一點上來看，數學是一種語言，而物理學用這種語言描述萬物。
再來回到樓主的問題，樓主的問題其實並不是數學也不是物理問題，而是哲學問題，但是我們可以嘗試用數學或物理的方式解答。
什麼是本質，如何定義本質？正如世界這個概念一樣，我們可能無法知道什麼世界，但是我們卻可以描述它。因此，我們同樣也可以描述本質這個概念。
本質這個詞相對於表象。表象是我們看得見摸得著的可以測量到的東西，而本質則是決定了表現為何——即為什麼我們度量的東西是這個樣子的原因。相同本質的事物會有相同的表象，不同本質的事物則會有不同的表象。
從自然科學上來說，本質對應於規律，這些規律構建了物理，而這些規律是用數學語言書寫的。因此，我們通過度量這個世界總結規律，再用這些規律去組建這個世界，而盡可能使得組建的和真實的世界有同樣的表象。
這就如同造一輛汽車或者編乙個程式，我們雖然不能知道創造他的人是怎麼想的，也不能知道他是怎麼做的，但是我們可以根據汽車或程式的表現——汽車可以開，程式可以執行，來創造和它們類似的東西。當我們也創造出了可以開的東西，或者可以執行，那麼即便它和真實的東西有所不同，我們也可以說我們創造出的東西是汽車或者程式了。因此表象越是相似，則規律越接近本質。
所以，我們雖然不能知道萬物的本質究竟是什麼，但是可以用物理學總結出規律並用數學工具描述它，並且說：這，就是萬物的本質。畢竟，這是我們所能認知到的最接近本質的東西。
6樓：東石
從你提問的方式已經能感覺到有你行而上的主觀傾向在裡面，也難得有這種浪漫的思維方式，只是你現在還處於一種懵懂狀態。。。就我個人觀點，沒有「更」的說法，只是不同角度罷了
7樓：朽木雕花
呵呵，在數之前還有東西，依據現代數學理論，公理集合論來說，乙個集合的分割是為數，但是對集合的分割卻不是數。
所謂太極分兩儀，但分者是心也。心無一二
按照佛學來說，數乃色法，心法分位差別所成之行法，不離於心真心不動，一切唯妄想所造
8樓：
@王晨曦先生的答案，簡陋到令人不忍直視。
雖然你是乙個在金融方面很有見解，也貢獻了有價值答案的答主。但這不代表你就能跨學科回答問題了。尤其是跨人文學科……
如果是「高能物理學」標籤的話還好，就是「我沒學過高能物理。」
但這個問題出現在了「哲學」這個知乎無聊和低幼問題重災區，所以就有「我沒學過哲學，但是我覺得……」
這種風氣真的是夠了。
你在這個問題下的答案句句是槽點。且不說你把乙個簡單的理論修正過程分成三部分，還整了三個玄玄乎乎的「象數理」的鬼稱呼，就說那句「易數等能對過去和未來進行推演的非邏輯神秘超能體系」就夠讓人吐一大槽。
還說一句「萬物有本質，萬物從來沒有本質」故弄玄虛，這個命題很明顯違反矛盾律——「互相矛盾的兩個命題是不能同時成立的」。
隨便反駁兩個完事，我還得去睡覺。
就算是人文社科，也是有門檻的，那門檻比你們想的高的多得多得多得多……
所以請不要再跨學科答題了，尤其在自己根本不了解的人文社科領域。強行答題（還扯上易經和神秘學……要不要聊聊火球術啊？）是不好的。我認同你喜歡思考的習慣，但是還請正經讀書入門。
我不想搞個大新聞，所以匿名悶聲大發財。
9樓：幻幻幻
我認為萬物是多樣性的，不是單一性的，沒有必要硬是把他們分割出來，比如人的身體，你硬要分心臟和大腦誰的作用大，誰更能代表人。TA們都是人器官的乙份子，身體所有的器官組合起來才是乙個人（說起來好像跑題了。。。）我想表達的是事情是多樣性而不是單一性的，這裡的單一性是物理，另一單一性是數學，是以TA們為單位的
10樓：沈嘯
這個問題應該翻譯為：用什麼能精確描述萬物的本質。數學，物理，還是哲學？
物理就是研究萬物本質的學科。而哲學中也有對萬物本質的思考。但不管方法如何，都要對結論進行精確的描述。
只有精確的描述，才能保證精確的推演。而要達到此目的，就必然得用數學這個工具。因為只有數學語言可用於精確描述一切。
所以如果存在這種描述，那麼它本身肯定是數學的。但數學這門學科卻無需對任何實在進行研究。
11樓：始試
抖個機靈: 萬物的本質是萬物啊!
畢達哥拉斯說數是萬物本質，結果為個根號二殺人了。
哲學說萬物都是有，從萬有推出有，有可得出無，所以，反過來看就是…，無生萬物，嘿嘿，發達了，這坑好有愛啊。
哲學是元科學（預科學，科學預備黨），有科學沒哲學，有哲學沒科學，沒科學就搞搞哲學，猜猜往那個方向挖比較給力，開始挖以後就不用猜了，否則就是上雞湯節奏。數學就一工具，而且是給因單核心無法並行處理的人腦用的，未來多核心機器世紀數學絕不會是這種土老冒樣子。其它稱為科學的各學科不考慮萬物本質這玩意。
話說根號二殺人這個梗，就是把工具當本質，當實際和認知發生矛盾時就發癲了。其實數學就是個抽象工具，和實際毛關係沒有。脫離實際，數學才獲得更高一層自由。
說數學是萬物本質，貌似很滿足虛榮心，實際是自戴枷鎖。
扯個惱洞，依照數學脫離實際的節奏，其它學科也有望終極脫離實際，實際不過如對數學般是學科乙個應用方向罷了。
諸學科不過是人的思考觀察方向，形式上必然受限於人體感知思考方式。乙個星球生物於另一星球生物就是對同一事物的同一認識，也是需要翻譯的，這裡翻譯指概念翻譯，不是指語言，因為彼此身體結構器官不同導致認知闡述差異。
萬物可無限接近，但無法到達，子非魚安知魚之樂？的意思？就目前看，還很遠，因為知識增加在加速，如果很接近了增速應該放緩吧？！
咳咳，基本上是向收縮認知範圍取消問題方向發力，好像不合乎大知乎風格。先白乎這些再說。
12樓：Abcdef
顯然數學，物理，哲學，包括其它的一切科學，均不是自然的本質。它們僅僅不過是描述自然現象的工具，自然的本質是什麼？天知道……
13樓：一念
去讀哲學史吧。你的問題是乙個哲學問題。你想用某種東西解釋世界或世界的本原這本身就屬於哲學問題。
數是萬物本原是畢達哥拉斯學派的觀點，存在哪些漏洞哲學史有寫。同樣，把物理或其他學科作為本原的弊端同數是一樣的。
至於題主用本質主義去解釋世界的方法（用某種理論解釋世界的本質），到黑格爾之後已經不是思考問題的主要方式了，現在的關注趨勢是用現象學方法解釋世界。
瀏覽了大約所有答案，沒幾個說到點兒的。
14樓：
Clifford Taubes said: 'Physics is the study of the world, while mathematics is the study of all possible worlds.'
15樓：風孑
個人倒認為任何一學科都不可能完美的描述世界。任何一學科都只是描述了世界的某一面，任何一學科都有它所揭示的世界的本質，只有把所有方面結合起來才能更好的描述世界。然而，或許我們永遠也只能趨近完美的描述世界。
16樓：求實
不要扯那麼多沒用的，萬物的本質人類現在根本還不知道～所謂數學、物理學、哲學只是在人的認知範圍內界定的"規則"而已～ 希望最人類能夠探索到「本質」。。。。。
17樓：我有一雙天使眼
萬物的本質是圈圈。你說圈圈是數學的，物理的還是哲學的？
簡單來說，就好比「扯」這個動作來說，你說它是中文的，英文的還是日文的？
18樓：何志
萬物這個概念太廣了(來自答者深切的吐槽(-.-)
如果說萬物指的是實實在在的物質，那麼他就是物理和數學的，如果是指思想，那麼它就是哲學的。
(不要問我為何是這樣，答主很生氣╭(╯^╰)╮)
19樓：葉水笙
我覺得應該是哲學。
高中物理老師說過一句話：數學和物理不過是為了某種目的而從哲學中分化。我深以為然。因為哲學可以解釋一切數理，而數理卻不能解釋一切哲學
20樓：醜小丫
最近有看《三體》三部曲、《蘇菲的世界》等科幻和哲學的書，越來越覺得有句話是對的：物理的盡頭是數學,數學的盡頭是哲學,哲學的盡頭是神學。
21樓：123321
萬物可以分為兩類，一類是有生命和一類是無生命的，本質都是基於存在宇宙化學元素有序無序的組合，有生命的物質多了意識思想精神。我們肯定可以萬物都是由元素組成，當我們研究出它們的組合時，便認為其是有序的，當我們無方認知其組成規律時，便認為其是無序的，生命實質也是相對靜止與運動的組合。
萬物的盡頭是什麼，是思維的深處嘛 還是萬物的開始
小哈A8 一切來自本源，萬物本有之本源，不同宗教用不同表示道佛等等但是都是假名，方便表達出來而已。宗教是為了告訴世界真相，當成交易求拜就不太好 本源不可思維，不可說。不是意識思維，但是要用意識思維去感悟，只是認知不下定義，說這個本源是什麼什麼樣的，這些都是後天人為的假想，不是本來面目。就像 蘋果 本...
道家認為萬物本源是「道」，佛家認為萬物的本源是什麼呢？
hu ou 佛家認為 萬法唯識。道德經 說 其名不去 這是說 道 是不斷絕 能名狀 功能的，所以，道 與 識 其實是一回事。 善思 道代表的是 法則 或 真理 永恆的 真理或法則 不受時間和空間的約束，無論有沒有被覺悟者發現，真理永遠存在 比如萬有引力定律無論有沒有被牛頓發現它依然對一切物質產生它的...
死亡是萬物的必然結果，那麼萬物存在意義在哪。？
嚶嚶時間子 首先說乙個黑烏鴉理論。別人告訴你 所有的烏鴉都是黑的 你憑你看到的那幾隻烏鴉都是黑的，認定這句話是對的。當你看到乙隻白色的烏鴉的時候，你就證實了這個說法是錯的。這個理論我本來是用來說明科學理論的可證偽性的。那麼其實是說，如果要說一件事是絕對正確的真理，那麼必須列舉，也就是你必須看見世界上...