1樓：嚶嚶時間子
首先說乙個黑烏鴉理論。
別人告訴你「所有的烏鴉都是黑的」，你憑你看到的那幾隻烏鴉都是黑的，認定這句話是對的。
當你看到乙隻白色的烏鴉的時候，你就證實了這個說法是錯的。
這個理論我本來是用來說明科學理論的可證偽性的。那麼其實是說，如果要說一件事是絕對正確的真理，那麼必須列舉，也就是你必須看見世界上所有的烏鴉。
當你相信「烏鴉都是黑的」的時候，其實犯了經驗主義的錯誤。
「所有人都會死」也是一樣的道理。
你死過嗎？沒有。現在活著的那些人死過嗎？沒有。那麼你如何判斷所有人都會死呢？萬一現在活著的這些人中有人就是不死的呢？萬一你就是不會死的那個呢？
所以你這個問題本身就有問題，條件不成立，談什麼意義呢？
2樓：龔敏迪
孔子說「未知生,焉知死?」 逃避對人生的有限性，死的思考，在某種意義上是在對於生的否定。如果沒有死，活著還有什麼意義？未知死，焉知生?有限中有所創造就是意義所在。
3樓：赤然
你這個問題的提法有問題；「死亡是萬物的必然結果」？這是誰說的？他修道修佛麼？修道修佛有成嗎？
即使有「死亡」，也還有轉世呢！既有轉世，就不是真的死亡。死亡的是肉身，肉身死亡、腐爛、變成泥土；讓它去吧，你只要積德，不積德的話，下輩子是什麼就很難說了。
道家認為萬物本源是「道」，佛家認為萬物的本源是什麼呢？
hu ou 佛家認為 萬法唯識。道德經 說 其名不去 這是說 道 是不斷絕 能名狀 功能的，所以，道 與 識 其實是一回事。 善思 道代表的是 法則 或 真理 永恆的 真理或法則 不受時間和空間的約束，無論有沒有被覺悟者發現，真理永遠存在 比如萬有引力定律無論有沒有被牛頓發現它依然對一切物質產生它的...
萬物的盡頭是什麼，是思維的深處嘛 還是萬物的開始
小哈A8 一切來自本源，萬物本有之本源，不同宗教用不同表示道佛等等但是都是假名，方便表達出來而已。宗教是為了告訴世界真相，當成交易求拜就不太好 本源不可思維，不可說。不是意識思維，但是要用意識思維去感悟，只是認知不下定義，說這個本源是什麼什麼樣的，這些都是後天人為的假想，不是本來面目。就像 蘋果 本...
萬物的基本組成量子完全相同，為什麼萬物本身卻各自截然不同？
stanleyqiu 就像所有的不同的樂曲由同樣的樂符組成。就像所有的恆星都是同樣的氫原子組成。就像所有的人類都是由同樣的細胞組成。所有的這些 同樣 由於在時間和空間分布上的不同造成了不同的樂章，不同的恆星，不同的我們。不一不異，不異不一。 讚嘆兄台！凡夫外道執我有，小乘執法有，均在兩邊，唯諸佛菩薩...