1樓：白寶蓮童子
這個問題很好！諸法因緣生，要具足哪些因緣？
《俱舍論》講，要具足四緣，等無間緣，增上緣，還有哪幾個？好像是所緣緣，還有乙個，我有點記不住。
那四緣所生諸法，諸法還分為，有為無為，有漏無漏，再分的話，還包容色心，二法，再分則是不定法，還可以分下去。
那麼再分析，相見是屬於哪一法中的？這樣就有答案了。
不過，這樣搞，沒人會願意聽的，真要研究深入，都是知識，人性是喜歡有趣的東西，無趣的沒人願意研究。
是不是這個道理？
2樓：三步一顛
有，諸法因緣生只是說一切法都是因緣而生有，那麼在某個人的心中，只要他不知道那個法生起的因緣是什麼的話，此人的心中只有懷疑或無緣無故生有。就如乙個小孩，拿乙隻手機給他，他愛玩，他的心中不會有這手機是因緣生的。又，乙個對電子技術完全不懂的佛教徒，他會使用手機打遊戲購物等，雖然他知道桌子是諸法因緣生的，他也能講桌子為何因緣生，因為有這個因，再和合這個緣，然後安立個名言，生有桌子；但是他不知道手機是諸法因緣生的，因為知道桌子是因緣生的道理，不可能懂手機是因緣生的道理，也就是這個佛教徒證得桌子是因緣生，並未證得手機是因緣生。
所以，只要不知道此物是從哪個因哪個緣和合的話，心中不會生起此法是因緣生的知見，因此只剩下此法是否因緣生的疑心所，或者此法是無緣無故的有。
佛法為什麼講因緣不講因果？諸法因緣生是很有名的一句話，如果佛法講的是因果，為什麼不說諸法因果生？
15900ss 你為什麼沒有足夠的知識問出自己想要知道答案的問題，還是問出來了?因緣法 雲何為因緣法。謂此有故彼有。謂緣無明行。緣行識。乃至如是如是純大苦聚集。緣生法 云何緣生法。謂無明 行。若佛出世。若未出世。此法常住。法住法界。彼如來自所覺知。成等正覺。為人演說。開示顯發。謂緣無明有行。乃至緣生...
這世界上根本沒有公平？
我認為，沒有絕對的公平。亨利 福特曾經說過，乙個人所享有的權利與財富是和他本身為社會做出的貢獻密切相關的。非原話，大意如此 而推行所謂 平等 公平 制度，只會讓不勞而獲者更加懶惰，讓勤奮工作者喪失積極性。一定的名利就是應該授予那些勤奮工作者的，要不然，豈不人人上街乞討？而從公平本身看，實現公平是非常...
這世界上最毒的物質是什麼
氡氣 它可以從一塊不起眼的石頭裡面蹦出來，放射性是釙 210的上百倍，而且衰變產物依然有毒 有輻射。同位素半衰期 主要衰變方式 主要衰變產物 氡 222 3天20小時 衰變釙 218 氦 4原子核 釙 218 3分鐘 衰變 鉛 214 氦 4原子核 鉛 214 27分鐘 衰變 鉍 214 高能電子 ...