這世界上沒有什麼是應該的對嗎？

1樓：白馬輕裘少年郎

對啊，天地生萬物，萬類霜天競自由，不因物異，不因時移。

如同人類一步步從刀耕火種走到今日，人類並非誕生起就應該是萬物靈長，食物鏈頂端，因人類在不斷適應環境，不斷拼搏,進取，方有今日之局面。

簡而言之，如同遊戲，開局給你一條狗，裝備全靠打。或許我們從出世之初，父母，上天給我們乙個緩衝的時間，但是人的一生不可能只是默默的接受別人的給予而不去做自己應該做的事情。再好的感情也要靠雙方的共同維護才能長久，如果想著這些都是應該的，那麼必然會遭受現實的迎頭痛擊。

天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

沒有什麼是應該的，生而為人，當適應如今社會環境，維護規則，如同先輩一般披荊斬棘，播下希望之種，使文明薪火相傳……

2樓：微光

我這麼認為，或者說我認為即便有什麼是應該的，但不代表我要這麼做

但是生活在社會裡，有規矩還是很重要的

規矩都是定給能遵守它的人的

3樓：非想

應該這個詞在中文語境下我覺得可以有兩種意思。

一種是客觀的，因果的：如果發生a，人們發現按照規律即將發生b，那麼發生a後，人們認為b是馬上會發生的必然，這是「常理」；

一種是主觀的，期望的：如果發生a，人們希望發生b（不代表b一定會發生），那麼發生a後，人們希望b也馬上發生，以迎合主觀期許。

第一種是客觀理性的，如果不成立則說明a的發生或者a到b的過程出現了問題；

第二種是主觀感性的，如果不成立則說明對b的期許有偏差，不符合客觀事實規律。

所以，什麼是應該的，符合事物發展規律的就是應該的，即是「存在即合理」。這個合理的「理」是法則，並不是」人理」。所以「應該的」事情，不一定是人們期許的，也有人們不希望看到的。

舉兩個例子：

你在扔下一顆鐵球，按照你的認知鐵球「應該」掉到地上。鐵球確實掉到地上，成立；如果沒掉，不成立，要麼是「扔」出現了問題（往上拋），要麼是「鐵球」出現了問題（不是鐵球而是氫氣球）。這是客觀規律，在地球上扔下一顆鐵球，鐵球就「應該」掉下去。

你說：我那麼愛他，他就「應該」愛我！但是你發現他沒有愛你，這就是你的期許有偏差。因為你愛他和他愛你並不存在必然的因果關係。

4樓：

你所謂的應該，約等於絕對，換句話說就是，這個世界上沒有什麼是絕對的。這種看法也沒錯。但不要忘了，絕對的另一面是相對，只要你不去改變它，它就可以永遠相對不變。

但你要去改變它，就要付出一定的努力和代價。那麼，我們就可以說，想不付出努力和代價而得到自己想要的結果，這是不可能的。

5樓：

對事物判別得出的對錯以及處於過渡區的模糊答案都是建立在判斷前先建立的判斷標準之上的。在沒有確認標準的情況下，是無法確認乙個事物相對於判斷者的判別結果。

人類不同的個體間思想和價值觀會存在差異，判斷標準會有所不同。但是人類可以在一些情況下對於一些事物的判斷標準達成共識，確認通行的多數人認可的標準。適用範圍最大可以達到整個地球。

由此就會產生人們普遍認可的對的或者錯的事。當判斷標準不一致的時候，人們對於同一事物的判斷結果就會相衝突。這一不協調的情況更加常見。