1樓：肖岑
題主問題中的「種」與「屬」的概念很模糊，為了清晰，我暫時把種稱為下位概念，把屬稱為上位概念。
那麼「如果乙個種是隸屬於另乙個種的，就沒什麼足以妨礙這兩個種的屬差相同」就是說乙個下位概念隸屬於乙個上位概念時，這個下位概念和這個上位概念一樣擁有「這個上位概念與其他平行的上位概念之間的差別」。當人這個下位概念歸於動物這個上位概念時，人就有了動物這個上位概念與其他和動物平行的上位概念之間的差別，比如「自己會動」，動物是自己會動的物，人也「自己會動」。像你說的「兩棲，水生，陸生」等差別是「和人平行的下位概念」的差別，人自然是沒有的。
請注意亞里斯多德行文時出現的種差，屬差到底是指上位概念還是下位概念
2樓：grom
種差是使屬超出種的東西，比如，人較之動物還有更多的東西，即理性。種差是自然區分同一屬下的東西。比如，理性和非理性的區分人和馬，人和馬都在動物這個相同的屬下。
他們超出之外的東西應該是相同的。
3樓：阿阿阿
亞里斯多德並沒有說「 足以妨礙這兩個種的屬差相同」，而是說「 足以妨礙這兩個種有相同的屬差」。 所以人可以有 「兩棲」「水生」的屬差，也可以沒有這兩種屬差。
4樓：czj
沒有什麼能阻礙我去那裡，但我不一定會去那裡。具體去和不去還要我的「本意」決定。具有隸屬關係的所是可以有相同的屬差，這是沒有什麼能阻止的，但具體到某個屬差是否是具有隸屬關係的兩個所是都具有，還要看例舉者的「本意」。
比如你的「本意」是讓你例舉兩個屬差「兩棲」和「水生」不是具有隸屬關係的人和動物共同具備的。但只要你願意，你完全「可以例舉到」人和動物的相同種差。你的這種「可以例舉到」是沒有什麼能阻礙的。
5樓：歸伶昌
能不能給個邊碼…………為什麼大家問問題都這種惡習，好像全世界回答問題的都是亞里斯多德頂尖專家，看到句子就知道是哪篇哪段的…………
我理解這句話的意思是：如果A是隸屬於B下面的乙個屬，那麼這兩者就都具有B的全部屬差。
比如生物是有生命的物體（假設是這樣），那麼作為生物的乙個屬的動物就滿足生物的全部屬差，就是說，「生物是有生命的」。
這裡要注意的是，B這個更大的種，其屬差又是相對於比它大的更更大的種而言的，而不是它自己的細分項，比如「有生命的」這個屬差就是對於「物體」而言的。
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