1樓：化身
是法藏菩薩的悲心之極而發四十八願，用五劫時間思維出來的超世悲願，不光是願，還有誓，若不生者，不取正覺，用他自己的成佛來做賭誓，眾生不能往生，他就不成佛。
然後用兆載永劫的時間修行，不生欲覺嗔覺害覺，不起欲想嗔想害想，少欲知足，無染恚痴，專求清白之法，以惠利群生。完全是一顆為了十方眾生的心。
他建立的是超世願，我建超世願，必至無上道，斯願不滿足，誓不成等覺。我至成佛道，名聲超十方，究竟有不聞，誓不成等覺。我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成等覺。
以賭誓來成就拔救眾生的一切，成就極樂淨土，成就南無阿彌陀佛名號，以名號接引眾生，以安樂淨土安置眾生。
2樓：遊方庶長
倒駕慈航故意示現10地菩薩說，也就是那本來就是佛的淨土，他故意化成菩薩，好多方丈有時候也與沙彌一起，老和尚說這是學處非早就圓滿究竟摩訶灑處。
其次就是第三大過百劫相好的大菩薩塊成佛了，他發願成佛後的淨土。
3樓：知乎使用者inqIzn
阿彌陀佛的極樂世界是阿彌陀佛發的四十八願成就的。
重點：《無量壽經》發大誓願第六
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(簡體）
發大誓願第六
法藏白言：唯願世尊，大慈聽察。
總說我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。
別顯，分十一。
國土殊妙1
永離惡趣1
報身殊妙8
遍供諸佛1
定成正覺1
法身莊嚴5
聞名普益10
生獲法益9
莊嚴妙樂5
香光普攝2
助他成佛5
48願無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。得是願，乃作佛，不得是願，不取無上正覺。
（一、國無惡道願；二、不墮惡趣願；）
我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金色身，三十二種大丈夫相。端正淨潔，悉同一類。若形貌差別，有好醜者，不取正覺。（三、身悉金色願；四、三十二相願；五、身無差別願；）
我作佛時，所有眾生，生中國者，自知無量劫時宿命所作善惡。皆能洞視徹聽，知十方去來現在之事。不得是願，不取正覺。（六、宿命通願；七、天眼通願；八、天耳通願；）
我作佛時，所有眾生，生中國者，皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎，眾生心念者，不取正覺。（九、他心通願；）
我作佛時，所有眾生，生中國者，皆得神通自在，波羅密多。於一念頃，不能超過億那由他百千佛剎，周遍巡歷供養諸佛者，不取正覺。（十、神足通願；十
一、遍供諸佛願；）
我作佛時，所有眾生，生中國者，遠離分別，諸根寂靜。若不決定成等正覺，證大涅盤者，不取正覺。（十
二、定成正覺願；）
我作佛時，光明無量，普照十方，絕勝諸佛，勝於日月之明千萬億倍。若有眾生，見我光明，照觸其身，莫不安樂，慈心作善，來生中國。若不爾者，不取正覺。（十
三、光明無量願；十
四、觸光安樂願；）
我作佛時，壽命無量，國中聲聞天人無數，壽命亦皆無量。假令三千大千世界眾生，悉成緣覺，於百千劫，悉共計校，若能知其量數者，不取正覺。（十
五、壽命無量願；十
六、聲聞無數願；）
我作佛時，十方世界，無量剎中，無數諸佛，若不共稱歎我名，說我功德國土之善者，不取正覺。（十
七、諸佛稱歎願；）
我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂，所有善根，心心回向，願生中國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。（十
八、十念必生願；）
我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅密，堅固不退。復以善根回向，願生中國，一心念我，晝夜不斷。臨壽終時，我與諸菩薩眾，迎現其前，經須臾間，即生我剎，作阿惟越致菩薩。
不得是願，不取正覺。（十
九、聞名發心願；二
十、臨終接引願；）
我作佛時，十方眾生，聞我名號，繫念中國，發菩提心，堅固不退。植眾德本，至心回向，欲生極樂，無不遂者。若有宿惡，聞我名字，即自悔過，為道作善，便持經戒，願生我剎，命終不復更三惡道，即生中國。
若不爾者，不取正覺。（二十
一、悔過得生願；）
我作佛時，國無婦女。若有女人，聞我名字，得清淨信，發菩提心，厭患女身，願生中國。命終即化男子，來我剎土。
十方世界諸眾生類，生中國者，皆於七寶池蓮華中化生。若不爾者，不取正覺。（二十
二、國無女人願；二十
三、厭女轉男願；二十
四、蓮華化生願；）
我作佛時，十方眾生，聞我名字，歡喜信樂，禮拜歸命。以清淨心，修菩薩行，諸天世人，莫不致敬。若聞我名，壽終之後，生尊貴家，諸根無缺，常修殊勝梵行。若不爾者，不取正覺。（二十
五、天人禮敬願；二十
六、聞名得福願；二十
七、修殊勝行願；）
我作佛時，國中無不善名。所有眾生，生中國者，皆同一心，住於定聚。永離熱惱，心得清涼，所受快樂，猶如漏盡比丘。若起想念，貪計身者，不取正覺。（二十
八、國無不善願；二十
九、住正定聚願；三
十、樂如漏盡願；三十
一、不貪計身願；）
我作佛時，生中國者，善根無量，皆得金剛那羅延身，堅固之力。身頂皆有光明照耀。成就一切智慧型，獲得無邊辯才。善談諸法秘要，說經行道，語如鐘聲。若不爾者，不取正覺。（三十
二、那羅延身願；三十
三、光明慧辯願；三十
四、善談法要願；）
我作佛時，所有眾生，生中國者，究竟必至一生補處。除其本願為眾生故，被弘誓鎧，教化一切有情，皆發信心，修菩提行，行普賢道。雖生他方世界，永離惡趣。
或樂說法，或樂聽法，或現神足，隨意修習，無不圓滿。若不爾者，不取正覺。（三十
五、一生補處願；三十
六、教化隨意願；）
我作佛時，生中國者，所須飲食、衣服、種種供具，隨意即至，無不滿願。十方諸佛，應念受其供養。若不爾者，不取正覺。（三十
七、衣食自至願；三十
八、應念受供願；）
我作佛時，國中萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形色、光相、名數，及總宣說者，不取正覺。（三十
九、莊嚴無盡願；）
我作佛時，國中無量色樹，高或百千由旬。道場樹高，四百萬裡。諸菩薩中，雖有善根劣者，亦能了知。欲見諸佛淨國莊嚴，悉於寶樹間見，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。（四
十、無量色樹願；四十
一、樹現佛剎願；）
我作佛時，所居佛剎，廣博嚴淨，光瑩如鏡，徹照十方無量無數不可思議諸佛世界。眾生睹者，生稀有心。若不爾者，不取正覺。（四十
二、徹照十方願；）
我作佛時，下從地際，上至虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量寶香合成。其香普薰十方世界。眾生聞者，皆修佛行。若不爾者，不取正覺。（四十
三、寶香普薰願；）
我作佛時，十方佛剎諸菩薩眾，聞我名已，皆悉逮得清淨、解脫、普等三昧，諸深總持。住三摩地，至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛，不失定意。若不爾者，不取正覺。（四十
四、普等三昧願；四十
五、定中供佛願；）
我作佛時，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，證離生法，獲陀羅尼。清淨歡喜，得平等住。修菩薩行，具足德本。應時不獲一二三忍，於諸佛法，不能現證不退轉者，不取正覺。（四十
六、獲陀羅尼願；四十
七、聞名得忍願；四十
八、現證不退願。）
通過了解阿彌陀佛的四十八願，有助於了解極樂世界是怎樣的世界，與我們有什麼關係，我們能不能去，去了以後是什麼境界，會怎樣生活與修行。
很多人不了解阿彌陀佛到底發了什麼願，成就的到底是什麼樣的世界，為什麼釋迦牟尼佛總是勸我們求生西方極樂世界，為什麼不讓我們去華藏世界。
簡單講，那是因為去華藏世界，需要斷煩惱，我們，保守講大多數，現在連見思煩惱都斷不了，連須陀洹都證不到，根本就去不了。
極樂世界可以帶業往生，往生後是阿惟越致菩薩，三不退菩薩。往生極樂世界的條件是信願持名，真信切願持名念佛。阿彌陀佛！善哉善哉。
大家有空可以多讀《無量壽經》！無量壽經有原譯本5個版本，大家都可以讀。還有4個會集本與節校本。
蘿蔔青菜，各有所愛。只要能幫助大家提公升信願，無論選擇哪乙個都是好的。
願大家：
發菩提心一向專念阿彌陀佛。
阿彌陀佛善哉善哉
4樓：楊曉璐
為何法藏菩薩發願可以構建極樂淨土？
為何釋迦牟尼發願可以在娑婆世界成佛？
為何藥師佛發願可以構建藥師琉璃光世界？
因為這就是這個世界的遊戲規則。
就如同你發願要保護家人的身體健康，那麼你就會在日常生活中照顧她，生病了伺候她，那麼你的家人就會身心安樂。
就如同乙個小孩子從小發願抓壞蛋，打壞人，正義感滿滿，長大了自然而然就報警校了。就算不是警察，也是朝陽區群眾。
發願就這麼個意思。特別一點的是，阿彌陀佛的極樂世界廣大弘深，它與其他世界不一樣的點在於極樂世界裡的居民可以永生，無量壽無量光。其他世界如娑婆世界，妙喜世界，香積世界裡的居民都會生死流轉，有生有滅，而極樂世界的居民長駐長存。
這就像人生，極樂淨土裡的我們沒有年齡的概念，常駐不衰，娑婆世界裡的我們生老病死，輪迴不絕。
哪個好，見仁見智。我推薦極樂淨土，在那裡就相當於開著法拉利在高速公路上飛奔，輕鬆到達目的地。在娑婆世界，可能就是驢車了，而且你不是駕車趕路的那個人，你說不定就是那頭驢，哈哈哈。
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
5樓：隨佛願
「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」--《大方廣佛華嚴經》卷第十九
隨成就眾生則佛土淨，隨佛土淨則說法淨，隨說法淨則智慧型淨，隨智慧型淨則其心淨，隨其心淨則一切功德淨。是故，寶積，若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨。--《維摩詰所說大乘經》卷上
法藏菩薩非僅靠發願成就淨土，而且要踐行所願，方能成就淨土，菩薩雖知十方淨土和眾生皆空，但常修淨土，教化眾生。《佛說無量壽經》雲：
「阿難，法藏比丘於其佛所，諸天、魔、梵、龍神八部大眾之中，發斯弘誓，建此願已，一向專志莊嚴妙土。所修佛國開廓廣大，超勝獨妙，建立常然，無衰無變。於不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行。
不生欲覺、瞋覺、害覺，不起欲想、瞋想、害想，不著色、聲、香、味、觸、法。忍力成就，不計眾苦。少欲知足，無染恚痴。
三昧常寂，智慧型無礙。無有虛偽諂曲之心，和顏愛語，先意承問。勇猛精進，志願無倦，專求清白之法，以惠利群生。
恭敬三寶，奉事師長。以大莊嚴具足眾行，令諸眾生功德成就。住空、無相、無願之法，無作無起，觀法如化。
遠離粗言、自害害彼、彼此俱害，修習善語，自利利人，人我兼利。棄國捐王，絕去財色。自行六波羅蜜，教人令行。
無央數劫積功累德。隨其生處，在意所欲，無量寶藏自然發應。教化安立無數眾生，住於無上正真之道。
或為長者、居士、豪姓、尊貴，或為剎利、國君、轉輪聖帝，或為六欲天主乃至梵王，常以四事供養恭敬一切諸佛，如是功德不可稱說。口氣香潔如優缽羅華，身諸毛孔出旃檀香，其香普薰無量世界。容色端正，相好殊妙。
其手常出無盡之寶。衣服、飲食、珍妙華香，繒蓋幢幡莊嚴之具，如是等事超諸天人，於一切法而得自在。」
地藏菩薩本願經？
卑鄙的風 說明你和地藏菩薩有緣。請至誠讀誦至少一遍，有大利益。之後放在家裡 辦公室或者車裡都可以，這部經書天人鬼神都當頂禮。實在不想要可以送人。 熱心村民李狗蛋 1 如果你喜歡就保留著沒事看一看學習下也不錯的。2 如果你不喜歡就送給喜歡的人或者送到寺裡流通處就好了。自然會有有緣人。3 如果你家附近沒...
大本無量壽經中有特留此經之言，為什麼現在多用在小本阿彌陀經上？
普波居士 講阿彌陀佛的無量功德，無邊願力，無等倫智慧型，不可思議性，無論講解哪部有關阿彌陀的經典，都要相輔講解其他相關經論。解經目的是讓大家明達諸佛究竟義理，不是為解經而解經，依文解義，這是荒唐的，不負責任的。講阿彌陀經，涉及很廣，因為淨土法門，含攝五宗八教。佛經展開了，華嚴 楞嚴 法華等經，般若 ...
夜裡能否誦讀地藏菩薩本願經 能否在家讀地藏菩薩本願經？
隨佛願 夜裡當然可以念，在家當然也可以念。不要迷信。末法邪知邪見甚多，切莫聽信，受彼無知之輩蠱惑，當以佛言祖教為依據。看看堅牢地神的發願 復白佛言 世尊，未來世中，若有善男子 善女人，於所住處，有此經典及菩薩像。是人更能轉讀經典，供養菩薩。我常日夜以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊 大橫小橫 一切惡事...