1樓：普波居士
講阿彌陀佛的無量功德，無邊願力，無等倫智慧型，不可思議性，無論講解哪部有關阿彌陀的經典，都要相輔講解其他相關經論。解經目的是讓大家明達諸佛究竟義理，不是為解經而解經，依文解義，這是荒唐的，不負責任的。講阿彌陀經，涉及很廣，因為淨土法門，含攝五宗八教。
佛經展開了，華嚴、楞嚴、法華等經，般若、唯識，諸密法等等大乘修行經要都要涉及到。
這涉及到無量壽經算什麼啊？就是五經一論都涉及到了也不算什麼，淨土法門要學的太多了，慢慢學吧。
2樓：南無阿彌陀佛
很多人學佛，都是以自己的經驗，觀念，認知去理解佛法或者佛經，一旦與自己的認知，觀念，經驗產生區別就會懷疑是別人不對，這樣很難學佛的。
特別是淨土法門，為什麼說易行難信？什麼叫信？信就是依他不依自，依照佛經或者祖師，不依照自己的判斷。
如果一看到自己不理解的，就去懷疑祖師，甚至懷疑佛經，而不去質疑自己，是否自身理解認知不到位，那很難契入淨土宗。
依義不依語，就是依照佛經的真實義，而不是表面的文字。如果我們自己沒有這個智慧型，就得靠祖師，依祖師。
下面給出回答。
淨土三經，都是告訴我們眾生念佛往生，其實主旨都是乙個，所以說，實際上是流傳念佛法門，止住百歲，就是把這句「南無阿彌陀佛」六字名號流傳下去。淨土三經，本質上是一不是三。
南無阿彌陀佛
為何《無量壽經》中，法藏菩薩的發願能夠造成極樂淨土？
是法藏菩薩的悲心之極而發四十八願，用五劫時間思維出來的超世悲願，不光是願，還有誓，若不生者，不取正覺，用他自己的成佛來做賭誓，眾生不能往生，他就不成佛。然後用兆載永劫的時間修行，不生欲覺嗔覺害覺，不起欲想嗔想害想，少欲知足，無染恚痴，專求清白之法，以惠利群生。完全是一顆為了十方眾生的心。他建立的是超...
我讀了無量壽經3000遍，師兄們有讀多遍的佛經嗎？
葉潛塵 能遇到佛法，能相信佛法，能覺查自身，這已經值得讚嘆了。若能思維無常，智悲漸漸自會生起。個人讀菩薩的論多一點，經則心經為主。阿彌陀佛。 我是那種很愚笨的人，用功最多的只有 地藏經 了。頭腦不靈光也就罷了，根器應該也是下下之等，看過的經書轉頭就忘，世間一些不好的東西卻記得很清楚，揮之不去。依稀記...
觀無量壽經的疑問，真正的念佛到底是什麼？所謂淨土究竟是什麼？
路途不是家舍 我修行的是解脫道。我不相信淨土法門。我是這樣認為的 如果說，世界上存在淨土，那只能是涅槃 一切苦的止息，貪嗔痴的徹底熄滅。如果有 無有眾苦，但受諸樂 的 極樂世界 那應該是某種天界，然而，這並不究竟，依然逃不過成住敗壞的命運，有生必然有滅，這符合緣起的法則。比丘們，愚人受無明的遮蓋，受...