1樓：路途不是家舍
我修行的是解脫道。我不相信淨土法門。
我是這樣認為的：
如果說，世界上存在淨土，那只能是涅槃——一切苦的止息，貪嗔痴的徹底熄滅。
如果有「無有眾苦，但受諸樂」的「極樂世界」，那應該是某種天界，然而，這並不究竟，依然逃不過成住敗壞的命運，有生必然有滅，這符合緣起的法則。
「比丘們，愚人受無明的遮蓋，受渴愛的繫縛，因而帶來這個身。但愚人不能斷除無明，不能盡除渴愛。這是什麼原因呢？
比丘們，因為他不修習能把苦徹底盡除的梵行。他在身壞命終之後，又再受身；因為受身，所以不能從生、老死、憂、悲、苦、惱、哀之中解脫出來。我說他不能從苦之中得到解脫。
「比丘們，智者受無明的遮蓋，受渴愛的繫縛，因而帶來這個身。但智者能斷除無明，能盡除渴愛。這是什麼原因呢？
比丘們，因為他修習能把苦徹底盡除的梵行。他在身壞命終之後，不再受身；因為不再受身，所以從生、老死、憂、悲、苦、惱、哀之中解脫出來。我說他從苦之中得到解脫。
」——《相應部.因緣相應》
《佛說無量壽經》中的「普度眾生」是什麼意思？
碧水淡如 欲 就是 想要 若引教理，佛教修行不落兩邊而又任運兩邊。兩邊 解脫與束縛。不住兩邊 智不住三有，悲不入涅槃。三有，指迷昧眾生輪迴六道的欲界 色界和無色界。悲，指的是 慈悲 因為體證無我真心，故對眾生之苦感同身受，願意救拔幫助，而不入寂靜光明的解脫涅槃境界。任運兩邊 以無住生心之智慧型，停留...
真正的俠義到底是什麼？
炎魄 武德 專指以武的行為特徵 以仁義為準則的修習武術之人的言行舉止操守準則 尚武精神 尚武一般指尚武精神。尚武精神不是逞凶鬥狠 熱愛戰爭，而是指一種精神，一種絕不忍受壓迫的精神，一種敢於反抗不公的精神。遊俠 泛指古代稱豪爽好交遊 輕生重義 勇於排難解紛的人俠義，指抱有強烈的社會責任感，愛國愛民，機...
所謂的 酒香 到底是什麼味道？
Allen 要知道酒香是什麼味道必須要知道3個關鍵資訊 第乙個是釀造原料是什麼？這是一款酒最基礎的香味，糧食釀的會有糧食的香味，如啤酒的麥芽香。水果釀的會有果香，如紅葡萄酒的黑色水果的香味兒。第二是釀造工藝是什麼？釀造工藝帶來的則是香味兒的複雜度，通過新增其他物質，或者不同原料的混合，發酵時間的長短...