1樓：葉潛塵
能遇到佛法，能相信佛法，能覺查自身，這已經值得讚嘆了。若能思維無常，智悲漸漸自會生起。個人讀菩薩的論多一點，經則心經為主。阿彌陀佛。
2樓：
我是那種很愚笨的人，用功最多的只有《地藏經》了。頭腦不靈光也就罷了，根器應該也是下下之等，看過的經書轉頭就忘，世間一些不好的東西卻記得很清楚，揮之不去。
依稀記得佛經裡有乙個比喻，用來形容「一劫」有多長：一塊長寬高各一百由旬的鐵，一位仙人每隔一百年用一塊最柔軟的絲巾輕輕的拂一下，直到最後把這塊鐵全部磨完，這就是「一劫」的長度。
我經常想，我就是這塊頑鐵吧，讀一遍《地藏經》就如同柔軟的絲巾輕輕的拂拭一下，千遍萬遍……應該總有磨完的那一天……叮叮噹噹，百鍊成鋼。
南無地藏菩薩！
願您具大慈悲，永擁護我，不捨棄我。
3樓：我可是吃素的
師兄，你努力讀經了別人說你沒悟，你努力悟了別人說你讀經去，知乎上大德多，如果沒有像他們一樣全面通達佛法無有遺漏且實證，可要小心別人隨地提點你，毫無理由的給你指點哦。
4樓：普波居士
有的佛經都是每天的課誦，讀幾千遍也是平常的。
讀經不解義，多聞不如盲。關鍵你讀無量壽經，懂得了什麼，知不知道如何如所修行，這是重要的。
像壇經中的法達禪師，讀了法華經三千部，反而「頭兮不著地」，起了大慢心，這就是學佛沒到位，出問題了。
所以學佛一定要掌握實際修行的要義。
5樓：釋迦摩尼佛
哎！說來慚愧啊！！
三藏十二部經，在下讀了五遍！
卻連佛法的邊兒都沒沾到！
悟道的影子也遠遠望不到啊！
眾生無量劫迷惑顛倒，沉浸在虛妄的世間法里，真的不容易理解甚深的佛法啊！
大本無量壽經中有特留此經之言，為什麼現在多用在小本阿彌陀經上？
普波居士 講阿彌陀佛的無量功德，無邊願力，無等倫智慧型，不可思議性，無論講解哪部有關阿彌陀的經典，都要相輔講解其他相關經論。解經目的是讓大家明達諸佛究竟義理，不是為解經而解經，依文解義，這是荒唐的，不負責任的。講阿彌陀經，涉及很廣，因為淨土法門，含攝五宗八教。佛經展開了，華嚴 楞嚴 法華等經，般若 ...
為何《無量壽經》中，法藏菩薩的發願能夠造成極樂淨土？
是法藏菩薩的悲心之極而發四十八願，用五劫時間思維出來的超世悲願，不光是願，還有誓，若不生者，不取正覺，用他自己的成佛來做賭誓，眾生不能往生，他就不成佛。然後用兆載永劫的時間修行，不生欲覺嗔覺害覺，不起欲想嗔想害想，少欲知足，無染恚痴，專求清白之法，以惠利群生。完全是一顆為了十方眾生的心。他建立的是超...
觀無量壽經的疑問，真正的念佛到底是什麼？所謂淨土究竟是什麼？
路途不是家舍 我修行的是解脫道。我不相信淨土法門。我是這樣認為的 如果說，世界上存在淨土，那只能是涅槃 一切苦的止息，貪嗔痴的徹底熄滅。如果有 無有眾苦，但受諸樂 的 極樂世界 那應該是某種天界，然而，這並不究竟，依然逃不過成住敗壞的命運，有生必然有滅，這符合緣起的法則。比丘們，愚人受無明的遮蓋，受...