1樓：Albert Shi
雖然不太了解戲劇之類的，但是應該是「演技好的人」更能夠把乙個演技不好的人演得最像。
事物存在形態可以是「客觀形態」和「主觀形態」。此題，其「客觀形態」就是在現實生活中乙個演技不好的人的真實反應；而其「主觀形態」便是觀眾心中的演技不好的人應該做出的反應，即，一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特。「主觀形態」的形成方式多樣，可以跟其「客觀形態」大同小異，也可以迥然不同。
但，乙個「好演員」他演技好的體現點在於抓住觀眾心中對於某種性格人物的印象。而乙個真正演技不好的人來演，除開演出會對他的影響，他自己本身雖然展現的是乙個真正演技不好的狀態，但是這個狀態未必演進觀眾的「心坎裡」，未必是觀眾心中的那個「主觀狀態」下的「演技不好的人」的形象。
所以，或許乙個「演技好的人」能把乙個演技不好的人演得最像。
2樓：Alex sweet
排除演技不好的人有天賦。
當然是演技好的人，這個問題毋庸置疑。
首先是在表演，在台上和在台下完全是兩回事。
如果你的問題是，演技好的人扮演的演技不好的角色，與真正演技不好的人哪個更像演技不好的人。那麼我的回答是後者。
但是你的問題是演技不好的人扮演演技不好的人，那麼毋庸置疑，他上台就懵了。根本不用談表演了。
這也不是啥哲學問題，單純繞一點而已。
上課的時候，地理老師提了乙個哲學問題，白馬非馬，有人知道為什麼嗎
瑞吉兒 加德納 這是戰國時期公孫龍提出的觀點。理由如下 1.馬者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白馬非馬。意思是說馬是由形命名，白馬是由色命名，所以兩者不同。2.求馬，黃 黑馬皆可致。求白馬，黃 黑馬不可致。使白馬乃馬也，是所求一也，所求一者，白者不異馬也。所求不異，如黃 黑馬...
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935a 感情就是原來相連的東西後來斷開了，但是，仍然還是虛連，內心上相連。佛教解釋我是誰，那太容易了！是吧。佛祖的解釋應該是，拈花一笑！呵呵。人的意識是三層，天地人，神是心連物心，人是心連心腦，佛是無心，物腦相對，你讓佛說什麼呢？是吧。佛能看見，佛能感知，僅此而已，不能說不能說，一說就錯！呵呵。 ...
昨晚男朋友問了我乙個問題！他說 如果有人執意要把我往精神病醫院送 假真被困 如何自救？注意 無精神病
揉藍 送了醫院也不一定收的 送進去了醫生會與 病人 和監護人先後溝通，通過體檢，精神檢查，輔助檢查評估所謂病人的病情。不是家屬說什麼醫生就信什麼。那麼最差的結果就是真的送入病房。這時候不需要去做什麼證明自己是正常人的事情，就正常表現好了，醫生總會評估情況。 高一丁 我家裡以前有精神病人，我北京安定醫...