1樓：
題主至少也得補點「影評人」的知識再來問吧，如果你所謂的「影評人」指的就是豆瓣影評人的話，那我也無話可說了。
畢竟沒有人會用鄧超俞白眉代表「世界電影導演」
2樓：長脖子鹿
不舉反問例子，實在是怕繞太多彎影響讀者理解。
那麼就用題主所提問題的同向思維來舉幾個例。
能評價飯菜好不好吃的人，為什麼不去做廚師？
能審視服裝美醜的人，為什麼不去做設計師？
能知道自己身體不舒服的人，為什麼不去做醫生？
能評價電影好壞，甚至吹毛求疵的人，為什麼不去拍電影？
針對這個問題，我們要清楚知道。
首先，電影的發行上映本質上是商業活動，大白話來講劇組這一體系是靠電影來賺錢混飯吃的。那麼作為座在電影院裡，花錢購買影票觀影的消費者，我們是具有足夠權利在任何乙個平台上，通過語言或文字形式來評價一部電影的好壞的。
第二，這問題本身混淆了概念。社會中種種職業都存在兩種關係，概括為服務體系與受眾體系。先說服務體系方，是需要創造出足夠高逼格且迎合大眾口味的商品或作品，來賺取市場的。
而受眾體系同等於消費體系，二者的相互影響頗為重要，是遇強則強、遇弱則退的關係，不存在競爭或是矛盾關係的情況。所以回歸本標題來看，根本就是個驢唇不對馬嘴的命題。
第三，評價，這種行為的根本，是從我們的大腦感官反應而來的。也就是說，「我覺得飯菜難吃」、「我覺得這件衣服不好看」，以及「我感覺我不舒服」等，都是本能的感官反應，這並不代表我必須要是個廚子、設計師或醫生，滿足這樣的門檻條件我才能發表自己的看法。
美或醜是種無法被量化表達的直觀感受，誰也沒規定過好與壞的分界線在哪個高度。
影評人的存在價值在於推進電影市場，甚至說藝術市場也不為過。他們當中大獲贊同的部分，是在起到資料整合歸一呈現的作用，使電影人及演員獲取直觀簡練的讚揚或批評。
不能說其存在有功無過，也確實無法擰乾當中的一部分水分。但在個人理解角度，影評人的存在是推進電影業改進與完善的必備良藥。
3樓：王昊之
先回答問題
有，去了
首先要明白乙個關係：
電影從來都是在批評聲中衝破禁區的，批評和作品本身是一朵雙生花。反對割裂二者關係，馬克思主義如是說。
了解了解電影史你就會發現法國影評人是這個世界上骨子最硬的影評人。作為法國《電影手冊》的影評人，戈達爾罵起人來毫不留情：
「我覺得特呂弗絕對不懂拍電影。他只拍了一部真正與他有關的影片，就是《四百擊》，這之後就停了，之後他只不過在講故事罷了。特呂弗是個謀權篡位者，如果他能進法蘭西學院，我相信他一定能幹得不錯。
」試問中國當代的影評人有幾個敢用這樣的口氣挺直了腰板批評被捧上神壇的張藝謀？
後來戈達爾自己拍起了電影，其作品同樣免不了被影評人批評和質疑
放在電影史的座標系上，應該如何評價戈達爾？ - 坎城電影節 太懶了，把知乎對於他的評價發上來吧
4樓：飛呀瑪麗君
答案歸結為u can u up no can just bb可能有點粗暴，但確實，影評人又不是某某某領域多棲。評價一件衣服漂亮與否可能是感官方面運轉一下，但製作出來可能動輒消耗很多的人力物力。
不然文藝界就不分家了。
觀眾是作品的上帝，所以要耐住群眾的審核。影評人是一種風向標，一堆出挑於普通眼光中具有導向作用的人物，因為有較為準確的判斷，所以做電影和看電影的人都會把他們的意見作為參照。
反正，都是符合社會主義核心價值觀的的各司其職各顯所長啊。
5樓：
6樓：zacks phill
大家都抖過的機靈我就不抖了，我換個角度
你怎麼知道影評人不會拍電影，影評人會拍電影就一定要去拍電影嗎，人家就喜歡做影評人不行嗎
7樓：二兩公尺粉
A：老闆，你這衣服質量有問題啊，才穿兩天就脫線了。
B：滾 ，不喜歡自己回家縫一件去。
A:房子還沒住進去呢，就開始漏水，牆壁改脫落，這麼多問題怎麼住啊，你們必須得給我處理好這些問題。
B:呵呵，嫌不好，那你起棟好的房子我看看
A：最近霧霾挺嚴重啊。
B：你不會回家自己制些好空氣出來
A：聽說昨晚國足又輸球了？
B：滾犢子，你行你上啊。
A：三鹿奶粉有毒你們怎麼還拿出來賣啊。
B：自己買頭母牛回家慢慢擠去，那沒毒！
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