1樓：馬鞍山
振聾發聵，且一遍消化不完。許老先生說「向內求」，不免震撼，會因這句話更加堅定，像穿上了一套盔甲。
採訪許師母那段，師母笑著說，當年家人讓許先生隨便找個人生孩子結婚，許先生炸毛，我幹嘛隨便找個人？我要找自己想要的那個人！師母講這話的時候，一是小得意於自己是那個許先生想要的人，一是對許先生的性格大加讚許，不餒，堅定，自信。
明明已是耄耋之年，卻絲毫沒有老年夫妻的倦怠平靜，師母眼裡口中分明還冒著滿滿粉紅色的泡泡。想必這就是神仙眷侶吧。
2樓：螞蟻
知道自己是殘廢，不去爭，不去搶，往裡走，安頓自己，只有失望的人，只有無可奈何之人，他會想想為什麼他過日子，看東西要看東西本身的意義，不是他的浮面，想東西要想徹底，不是飄過去，
想東西要想徹底，想徹底了才明白了
3樓：天外天
許知遠不了解，當然聽過他名字。但許倬雲我是極其佩服的，華人世界尚在人世的最好的幾位人文學者之一，學術作品的行文用語乾淨而準確，學術思路清晰而有序，思維視野開放而恢巨集。仍在學術界活躍的學人中，我尚未見到大陸的後輩學人，有能望其項背者。
也許看了這話有人不服，但大可先下了許倬雲數十年如一日勤奮刻苦，踏實認真讀書，交流，思索，治學的功夫，再表達不服氣。
4樓：
非常感動，但同時覺得許知遠在一遍又一遍追問」解決方案「的時候，也墮入了許先生所說的快餐式的對現成答案的迷思和迷信中，」答案「不是靠任何人三言兩語能夠揭示的，答案要集體協商和個人破釜沉舟深自砥礪才能找到一點點光亮。這期節目最好的地方是，許先生重新提醒了時代洪流下，不那麼」實際「層面的個人思考的價值。
5樓：乙隻格仔怪
先上圖，很澎湃的一段話。
我記得高中英語老師曾教我們說，做每件事情前，多問問自己三個問題，what，why，how。許老先生用他的經歷、他的人生閱歷、他的學問來上了一節關於「人生」這個命題的課。
what-我也時常在想，人生是什麼，沒有聰明過人的大腦，沒有光鮮的履歷，在現如今的時代背景下，好像每個人的人生只需要過好自己。而許先生卻引用《周禮》：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。
我領略到學者的魄力，人文情懷真的很令人感動和驚嘆，我們或許也只能盡可能地汲取然後參與到其中，爭做很小的一環。
how-該如何做。去探尋知識的邊界，去暢想未知的領域，去傳播文化的魅力，最重要的還是要回歸生活。就像許老先生提到無錫的「世紳文化」，其實我今年年初也有所體悟，過年去了鄉下遠房親戚的村里，他們在村里自發修建了乙個活動中心，告示板上有村里比較富裕的居民修了路；有人修了公廁；有人修了健身器材；還創辦了自己的嗩吶隊，舞獅隊有村民有紅白大事，都自發去參加；每年的龍舟賽，無論在全國哪個地方做生意，每家會出一到兩個青壯年回來代表村里參加。
這可能就是中國鄉土文化的魅力所在吧。在中國提到最多的是為了集體，而城鎮化的發展，就使得個人和國家出現了一定程度的斷層，就需要我們去探尋到自己的歸宿，往上走到達能到達的地方然後再來做自己能做的事情。
唉，又說了一堆有的沒的，每次試圖表達自己的邏輯的時候，就發現自己思維上的不足，總之還是多看書吧，多看歷史多看政治什麼書都要多看看。
6樓：
他老婆埋怨許倬雲太聰明，總是多想，搞得自己很憂愁，能不能傻一點。
這時，許知遠有些陰森森補充了一句：他傻掉你也就不跟他好了。
他老婆：那倒也是，他傻掉我就吃不消了。
男人們要切記：這世上能成的事都是有條件的，婚姻更是如此。
7樓：駱越文化後代
舊的理想已經拋棄，新的理想還沒找到～～
所以我們是浮躁的～～
中國是不會亡的，那一段看哭了！
跟李濟，傅斯年五四那個時代的一類人哈，怪不得先生說：平生所學，未負師友～
8樓：marcelo
許老是寶藏！他時間空間文化跨度這麼大，還作為個人對自己觀點的自信不是哪個學者都有的，對他人的、對國家的包容和責任也不是誰都有的!還是錢穆那句話：
凡事了解自己國家歷史的，都會報以溫情和敬意!許知遠其實也有。對於個人追求自我，對於他人追求無我！
許老映照的很好！只能讚嘆！
9樓：蜢叔叔
許老：在歷史這個概念中，人是最短的，政治稍微長一點，然後是經濟，再是文化。
關於人的歷史，與自然分不開，而文化又與人文自然相關。當然許老也有想象中的烏托邦，那是一種最和諧的自然狀態。還是很佩服、很佩服。總的來說，許老，太強大了~
許知遠完全就變成了學生……與訪李安那期不同，李安那期，許知遠還掙扎過……這期，他如同我們一樣，拜倒到許老面前！這期是充分體現出了許老對這個世界的成見。許知遠幾乎放下了自己的一切……
這個是我的感受~
10樓：
當老先生提到盤古，當他說到，盤古站在天地間，左眼為太陽，右眼為月亮時，我突然意識到我
是在活在天地之中的，站在宇宙之中的，腳下就是一片片自古以來的荒野。而不是侷限於一屋，一城這些密密麻麻困鎖著這一副軀體的結構。
望向窗外，我頭頂上的這片星空如何浩瀚，而我又何其有幸站在這片亙古以來多少偉人仰望的深邃的空間，想象我站在大地上，這片孕育了多少族群的荒野何其茁壯廣闊，而我站在天地之間，難道我不是這世間壯闊風景的本身麼？
當我想象這些場景時，一種前所未有的視角在我眼前展開，世界竟然是如此開闊。
11樓：雷蒂醬
已經很久沒看《十三邀》，昨天開啟YouTube首頁給我推薦了許倬雲許老的這期採訪，我就點進去看了。許老真的是一位睿智的讓人敬佩的真正的知識分子。他說我們所有的追尋，理想，義氣，慾望，到了最後是虛空；他說往裡走，安頓自己。
只有失望的人，無可奈何的人，他會想我過日子為什麼過，看東西要看東西本身的意義，不是浮面。想東西要想徹底，而不是飄過去，這是難得的機緣。
12樓：Pilot
高中有幸拜讀過許倬雲先生的幾本書。
大家無疑。
一直也在看《十三邀》。
許知遠一直在尋找的中國青年身上的巨集遠濟國之光，沒想到，最後是在許老先生身上。害…
13樓：醒塵
許老是天真可愛。
也是十三邀里最直白的一期：
小許的十三邀里一直是說想要給大眾啟發，
老許說我答應你做這個（訪談），你把這個訊息傳遞出去，就算只有兩三個人摸到自己的道路，那就是相互成就了。
如此，試著琢磨一下自己的道路：
就我本身來說，身不殘志也不堅，就是許老說遇到問題不細究飄忽而過的懶人；
一來學識有限，無力荷負重任；算不得知識分子。
二來性格內向，連小區居民大戰社群物業換業委員的切身之事，也極少參與。
如我這般庶人，每日虛度的光陰中多勉勵兩三刻，勤任小事，已是極難了。
願在履此徑
14樓：你猜
因為這期開始喜歡許知遠了QAQ
一開始見到許知遠覺得好油膩，不想看。然而隨著我申請研究生眼界逐漸開闊的時候，發現許知遠的《十三邀》太好了。
15樓：張文芳
很多時候我們在社會上在人際交往中已經失望的心冷如鐵，一切都不在乎，一切都無所謂，這個時代是幸福的，但同時也是冷漠的，老爺子談到戰爭時期人與人的情感，人與人之間的相處之道，其實都是很簡單的互相幫助互相理解，老爺子本身是殘疾人，那個時代受人幫助，他記了一輩子，老淚縱橫……
在冷漠自私心冷如鐵的時候聽到了這些的我，心中被觸動，中國不能忘！
16樓：頓頓
很難得，能通過這樣的方式
這樣的「對話」許先生這個年紀「經歷那個時代」的知識分子聽他講，他心中美好的人和事
那是乙個物質艱苦反而人心齊的時候
令人動容和尊敬
在舒服日子裡的我們
可能太舒服太忙碌
就忘記思考一些東西
看完感受總結
我就是乙個文盲
17樓：劉博文
極度震撼
在山谷中有花開花落，我們沒有看到，沒有理解，那花就與我們無關。
把胸襟與視野開啟，把世界上其他人都過得路，都當做我們走過的之一，就獲得對更廣闊的世界的理解。還要把自己連線到宇宙，自然的變化當中，那麼在胸中就能夠養出浩然正氣。
有氣，有神，能為天地立心，為己立身，為萬民立命。
18樓：初晨
這一期值得對十三邀一生推，很少有如此耐人尋味的節目出現了。讓我這種井底之蛙見識了人的見識可以有多厚重，國之重器，心痛許老不在國內教學。
19樓：子堯
有幸看到中國還有《十三邀》這樣的節目存在，更有幸聽到許老先生的一席文化滋養，感受到許老先生的一生中透露著自尊、堅定、睿智...
20樓：呸呸
我是先看的《萬古江河》（還沒看完），再去搜尋先生名字，巧了，剛好看到十三邀上了新的節目，說實話，因為一些言論，我已經許久不看十三邀了，但這一期真的讓我感動。我歷史學知識儲備一般，之前不了解許先生的學術地位，但從幾個細節，許先生無愧大家二字，他提到教育體系和當代知識分子，他痛心，回憶起戰時所見，他熱淚盈眶甚至嚶嚶出聲。恍然覺得他經歷的戰爭時代和我們通過其他文字了解到的是同乙個時代嗎？
他說我傷殘之人，不餒不敗，不爭不搶，往裡走，安頓自己，只有失望之人，只有無可奈何之人，才會想自己的日子該怎麼過，這是難得的機緣。先生拳拳之心，非常打動我。言不盡意，暴哭中。
值得一看。
btw 許先生和他太太的感情，太神仙了，孫女士，非常通透可愛，剛好在三八婦女節的早晨看到這期節目，希望天下女人學習孫女士智慧型
21樓：一一一多
最讓我感到醍醐灌頂的是許先生說的，拿全世界人類曾經走過的路都要算是我走過的路之一，要有乙個遠見能超越自己所未見，要想辦法、設想我沒見到的地方，那個世界還有可能什麼樣
22樓：匹匹pingu
看十三邀整個最大的感受就就是：
人類之中，真的有很多人像星星一樣的存在，仰望他們的時候內心頓時一片開闊，充滿力量和希望。
對於我的現實意義是，想再用許老師的視角和解讀，再讀讀四大名著，還激發起了我對中國古代文化思想的研究興趣，中國在歷史上很多的時刻，人性是自由完整的，我想要從自己的文化裡找尋閃光點和答案。
23樓：嚴淼
我關注的是在談話中，許老說的：「因為我們同行的各種著作裡頭，通常只注意到臺面上的人物，帝王將相或者什麼人的成功，寫的是名人的事情，頭頭的事情，講的是堂堂皇皇的大道理，老百姓日子沒人管。所以在《中中國人的精神生活》裡面，我講的就是老百姓吃飯過日子，都是人跟自然整合在一起。
」即作為單讀那篇推文的小標題「為常民寫作」
上一次提到類似概念讓我動容的，是諾貝爾文學獎晚宴上的加繆「今天的作家不應為製造歷史的人服務，而要為承受歷史的人服務。否則，他將形影相弔遠離真正的藝術。任何暴君的千百萬軍隊都無法將乙個作家從孤獨中拯救出來，尤其當這個作家同他們的步調一致的時候。
相反乙個無名囚徒的沉默，乙個被遺棄在世界另乙個角落百般受辱的囚徒，就足以將作家從流放中召回 」
許多作家關注巨集大的敘事，尤其關注帝王將相、風雲變幻。這個作為創作目的我是不反對的。而且有許多史書、史詩的偉大作品向我們證明了這種視角的價值。
但再現一定時期一定地域生活的作品、已經為所謂「常民」而寫的作品。往往帶有一種細膩的人文關懷。而在我看來，這樣的寫作更有意義。
如何看待《十三邀》許知遠對話姜文？
Chou Jerry 這場訪談看起來就像是姜文早上醒來的迷茫，而許知遠試圖從迷茫中分析一點意義出來。最後被姜導戲謔，而許知遠也並不在意，局外人的視角。 害，我不擔心，我不懷疑，懷疑什麼呢，人沒有多少力量，人毀不了地球，你也救不了地球 姜導喝口茶看窗外，生活沒招。稀里糊塗的來稀里糊塗的走 把自己照顧好...
如何看待《十三邀》許知遠對話牟其中
雷震子頻道 才看了 十三邀 的一期節目，採訪當年的首富牟其中。第一次知道這個人，是讀吳曉波的 激盪三十年 裡的罐頭換飛機的故事，了解到過這個人的資源整合能力之強。今天是第一次電視上見到這位傳奇人物，三次入獄的這位奇才，如今已經是八旬老人，裡面提到的幾個點讓人著迷的。1 他說自信和方法是能改變世界的東...
如何看待《十三邀》許知遠對話李誕？
李誕表面上是乙個標榜無所謂的世俗化佛學的人，實際上是乙個徹頭徹尾的金錢崇拜主義者。乙個真正的無所謂，啥都不重要的虛無者，是不可能對金錢有莫大的執著。而李誕的對話中總是不合時宜的蹦出來慾望與對金錢的渴望。所以李誕又是乙個極其虛偽的人，當然他自己也知道，在對話中李誕自己也說，他啥都無所謂，但鏡頭前的任何...