1樓：
先說結論，蘇北人某地級市市區，普通老百姓，雙手雙腳支援創衛。
小區樓道放置千年的雜物終於清理了，為了防止亂電瓶車上樓充電，地下室也安裝了充電口了。
鄉下經久不修的路也鋪上瀝青了。
2樓：
3樓：
創衛創文這個問題必須辯證地看待，必須要肯定創衛創文的行為解決當地居民生活中很多陋習，一定程度上提高了人民素質；改善了當地的衣食住行方方面面的條件。但也要看到創衛創文這些活動中存在的形式主義，如何減少諸如剪菜葉、抽查相關背誦、監視巡視組這些形式主義投入，把這部分成本投入便民利民中來，才是這期睡前訊息想要傳達的真正意思吧。
4樓：
文明城市
1、這些問題該不該解決，如果不該解決，為什麼？如果創城中解決的問題本該解決，為什麼之前不解決？
2、創城運動本身，評價文明城市的標準是什麼，這些標準是怎麼變成類似菜葉子不能過長，搬走共享單車之類的神奇操作的？
如果創城運動的成果這麼重要，為什麼這種運動要幾年搞一次，而不是變成「常規考核」？
3、集中力量搞大事，效率到底是怎麼樣的，是勞民傷財了，還是雖然集中突擊但是也提高了效率？
4、這些操作的持續性如何？
即使不解答問題，還挺期待後面直接給暴論的~
印度克什公尺爾
國際社會對印度真是友好啊，各種暴力的操作也沒留下什麼壞名聲，只是對於這個新聞的解讀我也期待更多，比如印度的如此操作各國的反應是如何的，這種鎮壓的結局一般是什麼樣的？
總之這一期的新聞總有種沒看完的感覺
5樓：
評上了當地大部分的公務員都加工資，這是那幫狗腿子瞻前馬後的主要原因。
我們這為了選上已經到了禁止中華人民共和國合法公民出行的程度了，所有交警待命視察到哪對應的來往道路不讓人走，全市的人陪（shua）著（hou）。
6樓：張南星
睡前訊息很久都沒時間看了，但是文明城市這個事真的很煩人。
座標南京。家門口之前因為拆遷和維修，一直在施工。好不容易消停了，結果為了文明城市，連夜施工，把圍擋拆了重新攔，路鏟了重新鋪，一直搞到夜裡三四點鐘才停。
樓下的小院子本來能停三四輛車，結果給劃了電瓶車位不讓停汽車了。停在院子裡礙著誰了嗎？我們這個院子還不靠馬路，也影響不到市容。
再有就是每天每個路口都是一堆城管和交警，頂著大太陽真的很辛苦。但是同時也生出乙個疑問，不搞文明城市的時候從來沒見過這麼多人，那這些人都是在哪幹啥呢？
7樓：
前半部分講的是形式主義。誰都知道這麼幹完全是折騰人，問題是怎麼做。
後半部分講克什公尺爾問題。當年印度吞併錫金不就是這麼幹嘛。
8樓：火紋
從上到下都知道這是官僚主義，形式主義，但是wm城市越來越熱，這背後有什麼更深層次的考慮嗎，官僚是為了晉公升，那上層的目的又是什麼呢
9樓：陳賢
如何評價？ ——走到塔前拐了個彎進了野區。
矯枉過正就一定是中高層決策的問題真的沒有基層心領神會主張寧殺錯不放過？
去問問前五年創城體制內發的精神文明獎有多少再看看有多少地方公務員教師事業單位工資不過三四千的年收入劃掉五險一金不過五六萬的百萬漕工衣食所繫的事能叫事嗎？
10樓：子平丹
工作室用印度的高壓讓東北邦降服，但用高壓沒有讓克十公尺爾降服作為對比，隱晦地說出了如果基層組織動員力不強，就容易被高壓政策馴服。
至於文創，東西方社會治理理念不同，有時候我們這樣基層比較鬆散的社會結構，就需要運動式的治理。
11樓：戰列艦
剛好我所在的城市，現在在評文明城市，天天一大堆的特警片警都在維持交通，我夜裡十二點多回家，路上大量環衛車還在沖洗，突擊馬路上修補了很多之前投訴很多次的一些坑洞！
感覺就是無比的折騰！
12樓：不如一沫
這一期的前半部分屬於睡前新聞的範疇，有些話是不能說的，如果你覺得乙個人有問題那可能是他有問題，如果你覺得一群人都有問題，就算自己沒問題也要跟他們說是你自己有問題，不然那群人就會把你當成問題。
解決不了。還解決不了？
13樓：餓爾巴圖
日常挑個刺，高流說：「大多數人信奉穆斯林」。
就我了解，一般是說這個人信奉伊斯蘭教，或者信奉安拉，或者說這個人是穆斯林。這句話有點偏差。
如何評價《睡前訊息》152期？
當你們在嘲諷辛普森殺妻案的時候卻不知道這場世紀大審判給全美的司法體系上了一課什麼叫程式正義。程式無法保證正義何來的結果正義。 freya 這是程式正義比結果正義來的重要，更不要說結果還不正義了。有一說一，當年證據鏈不充分，硬是提控的情況很多啊。公檢法應該相互提醒，而不是穿一條褲子 夏末花未眠 大部分...
如何評價睡前訊息168期？
董魯寧 把這個節目當成語不驚人死不休和恰爛錢的營銷號看就行了，別太較真裡面的內容 人家都是有利益關係的，還有好多人把他的言論當成真理 鄭聰 關於滴滴和司機，並沒有形成美團和對外賣騎手的強大壓迫，本質在於滴滴是掌握生產資料的大資本家，但是司機同樣掌握生產資料汽車，所以滴滴不敢太過壓迫司機，這已經比傳統...
如何評價睡前訊息 200 期？
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