1樓：Bania
從前有乙個番茄君，一直以為自己是蘋果。
他一直對自己是蘋果這件事情堅信不移！
後來周圍的人都告訴它，它其實是個柿子。
並且用各種方式來證明它是乙個柿子。
而且就連柿子們也告訴它，它是乙個柿子。
它開始懷疑，困惑，迷茫，自己到底是柿子還是蘋果呢？
它到底是隨大流的相信自己是個柿子呢，還是堅定自己是個蘋果？
而最悲慘的是，番茄甚至從來都不在它的考慮範圍內。
直到有一天，番茄君為了找到答案，發奮圖強，努力上進。看了很多書，學到了很多新知識，思想進步了，眼界開闊了。
慢慢的，也交到了很多新的番茄朋友。番茄朋友就告訴它，你其實是乙個番茄。
而現在的番茄君學富五車，有學識有思想有深度，它也早就發現並從番茄朋友那裡得到了證實—— 它，就是乙個番茄。
這個故事告訴我們，如果你和你周圍的人都是沒知識沒見識的人，你永遠都不會有正確的自我認知。而唯一的解決方法的就是讀書，學習和思考。
2樓：蘭語
自我身份認同感的話
感覺是別人怎麼看待我的存在和我自己怎麼看待我自己二者是否一致的問題
身份這種東西體現的是社會關係的總和
馬克思說的，人類的本質是（復讀機）一切社會關係的總和，社會關係帶來的就是「身份」
自我身份認同感歸根到底就是
否認自己的社會關係群的話，勢必導致你認識的自己和別人認識的你出現區別，而當社會所有人認識的「你」和自己認識的「自己」不同的時候，就是說你的自我身份認知出了問題（不符合社會）
畢竟人類是群居的（攤手）
3樓：洛維
「我」不一定是「我」，「我「」只是個能明確細分自我的詞。
你所存在肉體與精神體是客觀存在的，這就是你的本我，是真正意義上的「我」。
而個人身份來自外部資訊，可篡改，可漏算，並不牢靠。也不能因為被定義成什麼就是什麼。
你只是你而已。
對於乙個人的身份認同的核心是什麼？
劉水清 一般人根據實踐理性，而很少有人根據理論理性。例如，對於秦始皇，有人認為他是乙個偉人，而有的人認為他是暴君。這都是根據實踐理性。 徐曉軼 我就是我，我的一切，包括身體 既往之歷史 親朋仇敵，我以及我所經歷的一切 和我有過互動的一切組成了我，抽出任何乙個都不是我。所謂愛屋及烏是也。人之所以為人，...
乙個人更好還是一群人更好，乙個人更自我，可是也孤獨。一群人沒那麼孤獨，可是容易精神匱乏？
乙個人有乙個人的快樂，一群人也有一群人的快樂。關於乙個人的快樂 乙個人，可以自由自在的看書，寫字，和古人對話，和智者交流，分享他們的故事，分享他們點點滴滴的感悟。生活因此而美麗。關於一群人的快樂 也有一些人喜歡熱鬧的生活，他們性情豪爽，敢作敢為，喜歡和一群人高談闊論，指點江山，他們能夠在一群人中找到...
請問如何報復乙個人？
作為室友，還是要留個面子。首先你要抓住她的把柄，證據清晰！要儲存。其次你要先質問她，不要告訴她你有證據 所有室友在場的情況下 畢竟你們是室友。看她怎麼說。你要著重點到你們之間的關係，而且態度要好。並且告訴她你是知道後是第一時間和她說的。如果她承認並且跟你道歉，你要讓她彌補，不承認看她怎麼說。她賴賬的...