1樓：一滴之雨
恐懼由心生
那麼對症的方法只能是從心開始
不畏懼，便不恐懼
在我敬誦《地藏菩薩本願經》之前之後
聽人說這經招鬼，哇塞！眾生皆是販夫走卒，誰聽了這話不害怕？
然而讀上以後才發現，所謂的有些「鬼」僅僅出現在夢裡而已，現實並沒有，何懼之有呢？
其實大多數人恐懼的是黑夜，並不是什麼鬼。
那麼好吧，佛菩薩慈悲，教給你只要持他的聖號，可增強信心和克服恐懼感。
嗯，好用。確實不再懼怕。
但題主你說普通人的方法，這難道不是普通人的方法嗎？
在凡夫世界裡，減少恐懼，只能少說話，
2樓：王樂
恐懼這個說實話是人的本能，而且是好東西。你缺乏恐懼很可能就會變成飛蛾撲火。
你看恐怖片，害怕，卻非常爽！所以恐懼不是壞事。
生活中的恐懼可以幫助你應對困難，未雨綢繆，並且知道界限。這對人來講不是壞事。要是沒有恐懼，發大水，別人都在撤離，你乙個人衝上去指著漫天洪水大喝一聲，老子和你拼了。那就不好了。
現在社會上風氣不好，都覺得焦慮呀，恐懼呀是負面情緒，應該摒棄，人應該快樂，勇敢。正能量。這些我覺著都是反人性的。就像生活在快樂大本營一樣。
人要全面接納自己，就要知道，你的負面情緒是有意義的，它在幫助你，他在警示你。它不是你的對立面，而是不斷保護你，不要被傷害到。
克服恐懼沒有必要，重要的是當恐懼來時，告訴自己，我在恐懼，我在恐懼什麼，我該如何面對我恐懼的事情，這才是正理吧
3樓：正覺慈悲
照見五蘊皆空，度一切苦厄。
所有的恐懼，都是來自分別執著。
所有的事物(色受想行識)都是緣起性空。杯弓蛇影的故事，說明很多事都是心理作用導致的。
4樓：百里一心
個人覺得，你其實不必「克服」恐懼。正視它，接受它嗎。
恐懼是你的情緒，來自於你，都是你的情緒，你的能量，何必排斥它消滅它呢。和它打個招呼試試。
抗拒的事物會持續出現。因為抗拒本身就是一種強烈的想。你越是抗拒「恐懼」，它越鬧騰，因為它需要你看到它，接受它。但不是讓你跟著恐懼走哈。
借用別人說過的一句話：接納情緒，不放縱行為。被接納後的情緒也會自動修正你的行為。
不用擔心，從本質上說，情緒也是「空」的，你不用刻意「空」它，消滅它，沒必要。
恐懼的根源來自「我執」，佛教的六度都是針對我執的訓練方法，所以如果你真的按照方法好好調整自己，減少我執，恐懼也自然就減少了。
善男子，有照有覺，俱名障礙，是故菩薩常覺不住，照與照者，同時寂滅，譬如有人自斷其首，首已斷故，無能斷者則以礙心自滅諸礙，礙已斷滅，無滅礙者。 ——《圓覺經》
站在究竟的角度，其實並沒有那個恐怖的事物，也沒有那個正在恐懼的人。
當然一開始我們做不到這樣的境界，但就因為做不到，才要修行嗎。這個過程，也是一種體驗啊。
（個人淺見，僅供參考）祝好~
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