1樓：知who
知行合一本不難，只為自己的私慾隔斷遮蔽！
大家都知道父母當孝順，有時候做不到，不是捨不得自己的時間，就是捨不得自己的金錢，
這不是私慾嗎？！
知而未行，只是私慾隔斷遮蔽，其實就是未知！
2樓：樂之者也
其實，我們對這個知有些誤解，或者說沒有完全理解它的執行規律。
我們的大腦中的知是分兩類的，一種是理性的知，一種是感性的知。
比如，乙個人通過社會觀察，認識到學習讀書的重要性，因而產生了我要讀書我要終身學習的思想，這就是理性的知。
什麼是感性的知呢，餓了吃飯，渴了喝水，冷了新增衣服，開車的時候遇到紅燈就停，看到綠燈就行，這都屬於感性的知。
絕大對數情況下，我們的行動是受感性的知所支配，而不是理性的知所支配。通常我們所說的知行合一的知，其實是指理性的知。
比如，我是乙個喜歡喝咖啡的人，從十幾年前就喝咖啡，而且經過測試，喝咖啡除了放奶之外，還要放些蜂蜜，這樣調出的咖啡味道才可口。最近，由於身體的某些原因，看到一篇中醫的分析文章，我目前這種狀況不應該吃蜂蜜，我還十分認同這篇文章的觀點，這就是獲得了理性的知。
但是問題來了，我嘗試了不放蜂蜜的咖啡，簡直太難喝了，每喝一口都覺的像喝中藥一樣，難以下嚥，堅持了兩天就堅持不下去了，現在的辦法是減量，具體而言就是原來喝一杯咖啡放一勺蜂蜜，為了不降低口感而又少吃蜂蜜，改為喝半杯咖啡放半勺蜂蜜，這樣蜂蜜的總量就下來了，但是仍然沒有解決不吃蜂蜜的問題。
在這個例子中，理性的知明明告訴我，不應該吃蜂蜜了，但是在實際的喝咖啡過程中就是無法付諸實踐。
正如我們上面所分析的，理性的知很少參與具體指揮具體的行動，需要通過感性的知來執行，而理性的知和感性的知多數情況下是矛盾的，感性的知根本不情願接受理性的知給與的任何指令，甚至是天然具有排斥和抗拒作用。
也許，這就是知行合一之難的原因吧！
3樓：心學段子
知行合一並不難。
難的是思想與行為的統一。
你的思想，只是你的意識，並非真正的知。
別人對你說：「吸菸有害健康」。
你通過他人的技術科學分析，認可了這件事，你便以為自己「知」了。
但是呢，吸一根不會死人，甚至不會有任何不適的感覺，而且不吸抓耳撓腮的難受，吸的時候又很爽。所以你的潛意識便會一直的慫恿你：「吸一根吧！
快點快點！馬上吸一根先！」然後你就開始吸菸了。
當然也有意志力強的，強力的壓制自己戒菸，然後經常或偶爾也能做到不吸。
那你這個知行合一，是以哪個「知」為基準呢？表意識的「知」還是潛意識的「知」？
其實，這兩個「知」，都不是真正的知。
真正的「知」，陽明先生的「知」，是我們的心體，可以說是承載眼耳鼻舌身意的容器，像承載宇宙的虛空一樣。
而「行」，不只是行為，一切色聲香味觸法都是「行」，意識念頭也是「行」，造作取捨也是「行」，是「知」這個容器裡的一切存在，像宇宙中的星球物質一樣。
隨著科學的發展，我們知道宇宙實際上並不在存在什麼真空，宇宙是能量的海洋，真空不空。而心靈世界也一樣，並不存在什麼心靈虛空，所以《心經》說「色即是空，空即是色」，心靈之空與心靈之相的關係，可以用水體與浪花來比喻。水體本身是無形無相的，但浪花是有形有相的。
浪花就是水，水就是浪花。發現自己的本質，就是知道了浪花是水，這叫「知」。發現自己的一切，是水體所顯現的浪花，這是「行」。
知行本來是一，但是百姓日用而不知，所以王陽明用「知行合一」來描述我們本來的心靈世界。
若是把潛意識或表意識當做「知」，那麼「知行合一」就是乙個錯誤的觀點。乙個錯誤的觀點，做不到是正常的。即使做到了，也不能持久，更沒有任何的意義。
「知行合一」，就是性相一如，就是體用不二，就是天人合一，就是物我兩忘，就是人我俱泯，就是性命雙修，就是和光同塵…
這是個本來如此的事情，是讓你去發現的，而不是讓你去做到的。
4樓：程星禾
知行合一指的是：知行本來就是一件事兒，真知即是行，真知即能行。所以知行合一沒有難不難一說。真正難的是兩件事：
1.如何真知？
比如你畫乙個雞蛋，覺得自己會了，等你畫完1000個雞蛋之後，回頭看那個只畫了乙個蛋的自己，對於雞蛋這件事的理解，那個過去的自己是個什麼程度？ 每個人都可以有自己的感受，就是你以為的知，和你一步乙個腳印走下去，行下去而逐漸獲得的知，是不是乙個東西？
2.言行合一不用解釋。
5樓：李名
知行合一難，根本在於「知」非「真知」，並未認識到「行」面臨的阻礙，沒有合理的預期和切實可行的辦法。
拿機械人做比喻，所謂的「知」只是存在機械人儲存器上的零碎的、不系統、不全面、與現實脫節的資訊。要達到知行合一，一要不斷完善知識（可以邊實踐邊完善）；二要將這些「知識」轉化為機械人的執行程式，即內化的思維模式、行為規範。配合上硬體系統這樣機械人就可以知行合一了。
然而，對人來說還不夠，這個「執行程式」僅僅是理性部分，在具體的實踐中還會有很多障礙，有感性的、有習性的、環境的等等，理性不是萬能的，騎象人並不能完全控制大象。因此，三要事上磨鍊，磨鍊心性，達到人象合一！
6樓：白螺杯
很多人研究知行合一，深入剖析什麼叫知，什麼叫行，最後也沒研究出個所以然來。
我對知行合一的理解就是想好了就幹，結果能想象，風險能承擔，這就夠了，難嗎？難是因為惰性，是因為不自信，是因為根本沒想好。
晚上想想千條路，早上起來走原路，這本身很簡單，卻很可怕。
7樓：三英戰華佗
知行合一，所有人都把重點放在知了要去行上修煉，可行也就是知。念頭發動就已經是行，從念上開始格物，不把良知念頭當成行的一部分確實很難。
知行合一，知易行難，深刻的理解？
所謂 知行合一，知易行難 實際上涉及的還是乙個人認知的問題。因為，人不是本能的動物，意識對於乙個人來說有著更為重要的意義。這就好比你深愛並追求乙個人，但是被拒絕，你的心裡十分難受，甚至痛不欲生，好像整個世界都失去了色彩。這種深入靈魂的體驗，便是對 知行合一，知易行難 的最佳註解。先來說 知行合一 這...
知行合一的前提是什麼？
漏網之魚ztz 此心不動，隨機而行。簡單來說，就是需要通過大量的學習和實踐過程達到類似於 脫敏 的效果。犯的錯誤多了，思考的維度會變多。學習的知識多了，在某乙個時刻知識會與你的處境建立聯絡，就像你小時候背的古詩你也不知道什麼意思，但是20年後，你遇到乙個情景，就會想起一句詩的道理。相信我，知行合一，...
如何做到知行合一
成雪飛 知行合一在道的層面是任憑良知判斷去行動，也就是說良知很重要，良知是判定事情好壞的準繩，因為知行合一的本質是向好向善的，是引導我們將不好的情緒，私慾，貪嗔痴等不好的東西格除掉，保留好的善的，從而將好的東西知行合一，壞的不好的東西要剔除出來，不符合良知，正念格掉，從這方面講就是引人向善且發自內心...