1樓：成雪飛
知行合一在道的層面是任憑良知判斷去行動，也就是說良知很重要，良知是判定事情好壞的準繩，因為知行合一的本質是向好向善的，是引導我們將不好的情緒，私慾，貪嗔痴等不好的東西格除掉，保留好的善的，從而將好的東西知行合一，壞的不好的東西要剔除出來，不符合良知，正念格掉，從這方面講就是引人向善且發自內心的善，惡的東西像雜草除掉。不能在內心滋生蔓延，裡面處處充滿了佛學思想，但又積極有為，總體來說，知行合一是修行或者頓悟後的產物，是人生準則，是積極的思想，是作為人尤其是完美人的標準。
2樓：神木
了解「知行合一」思想的人一定知道王陽明，這裡不過多解釋了，本文直接從生活實踐入手，讓每個人快速有效的實現「知行合一」。
「知行合一」中核心是向心求法。用科學語言翻譯就是，了解心理狀態，保持理性思考。
向心→心理狀態→感性思考。
求法→理性思考。
不難看出「知行合一」實質就是感性和理性的統一。
如果要做到兩者統一，首先要知道為什麼他們不能統一。
王陽明是生活在古代的古人，科學研究落後導致不懂得大腦機制，而現代科學對大腦研究有了很大的發展。
在現代科學來看。
人的大腦有兩種系統，一是情緒系統（感性），二是邏輯系統（理性）。
人類最先演化出來的就是情緒系統，是為了能讓遠古人類在野外能直接行動，不經過複雜思考。
而邏輯系統是後演化出來的，讓人類有了智慧型，邏輯系統因為存在時間比情緒系統短，功能相對落後。
所以，情緒系統相比較邏輯系統，情緒是主要的，而人腦做決策和行動的主人就是情緒系統。
大腦好比乙個企業，邏輯是智囊團，情緒是決策者。智囊團只能提供建議，而付出行動的還是決策者。
所以這就回答了開頭，為什麼感性和理性不能統一，因為決策權在情緒系統，權利是分開的。
知道了原因，那就可以針對性的解決問題了，怎麼做到「知行合一」呢？ 本文關鍵來了。
人要做出行動時，第一步需要做什麼？設立目標！！！
目標是大腦思考的方向！
如果沒有目標，大腦就是沒有意義的思考，概念上連「知行合一」都不符合。
所以應該把設立目標包含在「知行合一」的系統中。
生活上任何的事情都以算做目標，
幾點起床，幾時喝水，定點鍛鍊，扶不扶老人，先邁哪只腳.....
當確立了目標後，就進入了知行合一的系統，就要交給理性和感性系統。
那如何處理理性和感性系統，就能做到知行合一呢？
「知行合一」的意思，是所思考的和所行動的達成一致。
前文提到了，思考時邏輯理性系統發揮作用，所以要想實現知行合一，那麼就必須讓理性思考和行為一致。
這麼來看，那感性系統在起什麼作用呢？很好理解，既然人們不能做到知行合一，那麼情緒系統此時正是阻止人們不付出行動。
也就是說，理性系統是要行動，感性系統是不行動。
如果此時我們能清晰的意識到這兩種系統的狀態，只要我們堅持理性系統，忽略或者說忽視感性系統，就能做到知行合一！！！！
總結一下模型。
確定目標
↓
理性-要行動
or
感性-不行動。
↓
忽視忽略感性系統不行動
↓
堅定理性系統要行動。
達到「知行合一」。
以上就是知行合一的模型系統，關鍵在於清晰的知道確定目標時，兩種系統的狀態，然後忽略感性系統，堅持理性系統，就能做到知行合一！！！
額外補充：王陽明所說的人應該向善，向良知，其實對應著系統裡面的「目標」，只不過這個目標是善意、和諧的、良性的。不過，這個目標也可以是惡的、醜陋的，這也是為什麼有些做壞事的人也可以很厲害也能做到知行合一，因為善惡不是知行合一系統的關鍵，而是目標。
但是還是要勸人人向善，因為惡是破壞性的，會造成更多更大的麻煩，讓系統變得更混亂不堪乃至崩潰。
知行合一，致良知。適合每個人。
3樓：貓羊
知行合一這詞因為陽明心學而很有知名度，而且朗朗上口、顧名思義，是個好詞。
知道這詞的人非常多，但是看過傳習錄的人就沒有那麼多了。幾年前我曾看過傳習錄，但時間久遠已經忘了很多了，還能記得的東西都是經過我這幾年的人生已證果的。寫這篇時我也沒有找來傳習錄重新複習一遍，如有錯漏還請大家指出。
按陽明心學的說法，你「知道應該怎麼做、但不是真正地做到」，其實就不算真的「知道」。陽明心學裡定義的「知道」，和你現在理解的「知道」不是一回事。
什麼樣才算真的知道呢？用陽明先生自己的話說就是：知到深處自然行（這只是知行合一的前一半，後一半下文會講）。若你沒動手行動，就說明你還沒有完全「知道」，很繞吧。
陽明先生舉了個例子，你聞到臭味，你自然而然會皺眉頭、然後動腳躲遠點，這就是「你知道聞到臭味的時候該怎麼做」。我也舉個例子，你腹痛難忍，你自然會去廁所蹲大號，或者沒有便意的話就熱敷一下肚子，這就是「你知道腹痛時候該怎麼做」。陽明先生的思路是，你要把你人生中一切應當知、應當行的事情，都修煉成「你知道臭味不好，聞到臭味就該躲」這種程度的知行合一。
那具體該怎麼做呢？陽明先生也給了操作方案，這也是儒家一貫的操作方案——下功夫，也就是在生活工作中不斷地反省、學習。傳習錄中舉了很多具體案例，大家可自己去看，那文言文不難懂，也有不少現代文翻譯版。
我自己用我個人一正一反兩個案例給大家解釋解釋怎麼下功夫，大家看個樂。
正面案例是跑步鍛鍊。我開始跑步源於多年前剛從學校畢業入職不久的一件事，我吃得多，也沒有怎麼刻意鍛鍊，很快體檢就檢出有輕度脂肪肝。那個時候我下功夫深入反省了我自己的狀態，也觀察了同事的狀態。
我那時已經明顯胖，體重達到快160斤，工作多年的同事體型也都偏胖，而且大多有脂肪肝和高尿酸。這讓我知道繼續這樣吃而且毫不鍛鍊會變成啥樣，我雖然並非很怕死，但我覺得因為多吃同時懶得鍛鍊而少活幾年實在是太蠢了，此外，這樣下去到人生後半段就要經常往醫院跑，我小時候身體不好，經常去醫院，我知道在醫生面前，你為了治好病是沒有尊嚴可言的，讓你脫啥你就得脫啥，讓你擺啥姿勢你就得擺啥姿勢，西醫的手術也會給人造成非常大的痛苦，生命質量很差。我這個人一發胖就先胖臉，衣服是遮不住臉的，此外我也不願意身體胖成球讓人笑話。
對於我來說，知道上面這些就夠我採取行動了。經過一番研究，我選擇了跑步作為鍛鍊的主要方式，我堅持跑了乙個月，體重瘦了10斤，再跑了大半年，體重慢慢又瘦下來10斤，此後就一直維持這個體重直到現在，也長期告別了脂肪肝，能感覺到體能很好，做其他事也更容易堅持，一直保持不胖的身材，遇到危險也有自信能第一時間跑掉。我每週至少跑4～5次，每次5km左右。
多年來也有一些小中斷，最長一次中斷有3個月左右，但最後都恢復了。即使中斷，我只要想到上面這些，就很容易繼續跑下去。
上面這倆案例其實還蠻典型的。你知道足夠深，就自然行動了。那什麼算知道深呢？
你知道不行動的不良後果，知道行動的收益，知道行動所要付出的代價，而且後果、收益、代價最好都親身經歷過，就知道得夠深了，該不該行動也就很清楚了。從這個意義上說，光聽別人說或者光在心裡想是不夠的，不行動就很難真的知道後果、收益、代價，這就是知行合一的另外一半。
操作上，建議大家把「動手試試」的門檻降到自己能接受的最低，同時注意分析（反省）不行動的不良後果、行動的收益、行動所要付出的代價。但是不管怎樣，最終你會遇到「值不值得」的選擇問題，這就是底層價值觀問題了，是另乙個巨集大話題。
4樓：
知和行是互相驗證的關係,只是知而不行,高談闊論.行而不知,笨人乙個.完美的修行是知和行互相驗證,達到內心的目標.感受過程,而享受結果.
5樓：獨孤逸風
知行合一是很高的修養要求。
修身齊家治國平天下。
自己對自己負責，把自己的事做好；把家裡的事處理好；把國家治理好；人人如此，天下太平。
止、定、靜、安、慮、得。
知足不辱，知止不殆。能安靜的想一想，先把自己的心意搞清楚、弄明白，不要盲目的去做事。考慮周全，三思而行。
前兩天開會，乙個領導說，我們做事情常常會在過程中被困難或者矛盾轉移了注意力，搞錯了主攻方向，最後忘了自己的初心。應該常常停下來，回顧一下，統攬全域性，以免跑偏了方向。我覺得深受警醒。
不能光埋頭拉車，還要抬頭看路。
博學、審問、明辨、慎思、篤行。
有人說，人生的最大錯誤是堅持了不該堅持的；放棄了不該放棄的。問題是，選擇的機會和能力二者缺一不可。我們能把握的，就是開闊自己的眼界，提公升自身的格局，突破思維的侷限，最後，才能落到正確的行動上。
無論是「知易行難」，還是「知難行易」，總之是「行勝於言」！
知行合一，從身心合一做起。
6樓：黃貓
人連「認識自己」都做不到，談何知行合一。
喜歡談知行合一的人，恰恰反映他們對認識自己這個問題一無所知。
知行不合一，是人類的宿命，真正的問題是我們應該如何理解這個宿命。
最後，人的行動似乎只能基於信仰，而非知識。
7樓：鍵盤
變成機械人就可以了，嚴格執行程式指令。
但機器也有卡機的時候，何況人這種食五穀雜糧，秉七情六慾的感性動物，不可能完全做到所謂的「知行合一」的啦。
「知行合一」這種格言，也就這能作為格言而已，時不時提醒下自己「不要墮落」就好。
8樓：
就針對這個問題談一談吧：
知行合一更多是一種心理狀態。什麼知行不合一？就是想乙個問題的時候手上做的事情放緩了、懈怠了、甚至停止了。
什麼是知行合一，就是說乙個人想問題的同時，手上的事情也沒停下來，並沒有因為想這個問題就懈怠了。
舉個例子吧：
同樣是研究學習方法，
乙個學生在研究方法的時候，原先6點起床拖到了7點；原來好好聽課，現在也吊兒郎當了。他心裡想的是等我把這套學習方法搞通了，我就是學霸了！
另乙個學生研究方法的時候，該6點起還是6點起，上課該認真聽講還是認真聽講。並沒有說因為研究學習方法，就對學習這件事懈怠了。
大家認為誰的方法更勝一籌？明顯是後者；前者是知行不合一，後者是知行合一。前者明顯把知行割裂成兩件事了：我先研究學習方法，研究通了，在好好學習。
這就相當於為了改善親子關係去看《好媽媽勝過好老師》，結果在這個過程中因為孩子打擾了自己而把孩子打了一頓。如果真是這樣，那即便看一百遍也達不到自己想要的效果了。
2020.6.2
1.大量誦讀《四書》《近思錄》《傳習錄》。
2.按照書中講的理論在生活中去踐行。
3.結合踐行後的體驗和思考再去讀《四書》《近思錄》《傳習錄》。
4.如果把知行合一比做梨子的話，只有對梨子有了充分的認識和品嚐以後。才會對陽明講的東西有共鳴，有體驗。畢竟梨子你倆都吃過，知行合一的理論你倆不僅都思考過也都踐行過。
知行合一 如何做到呢？
自由 堅持七點鐘起床，十點鐘睡覺，按時吃飯。這就是知行合一。說太多沒用，名詞高大上也沒用。說該如何如何的，一大堆讓人理解不了的那些，沒用。 第二章哲學家 現代學科講究分工，人的認知和行為也被分工了。所以知行合一是需要後天努力的。這個合一的前提是 你的知達到了乙個高度，高的能看透自己的行為。只有如此你...
如何真正做到知行合一？
李德 知行合一是格物功夫。格物是主意，知行是功夫。物，事也。格，正也。心是主宰。心之發動叫做意，意在事親，則知事親。則行事親之事。行後反省對照良知，效果如何，正或不正？知行如此迴圈，一直知行到當時的至善。就達到，格物。 俊景 Dream 所有回答都在解釋什麼是知什麼是行。說的很有道理，但是該怎麼做沒...
如何提振意志，做到知行合一？
淵默 你好，心靜的時候，就是意志力最強的時候，把心放空，節欲，想想當下正確的選擇是什麼，持之以恆把正確的事做好，事情做到了，就是知行合一。就是完人，事事如此，聖人出。 問題是乙個關於引導的疑惑。當我們定義了什麼是頹廢，什麼是振作的時候，每個人便不知不覺地進入這個套子。比如有的人說，我不想上學怎麼辦？...