1樓：
破執的問題我思考了許久，靠《德道經》想通的。近日翻看《圓覺經》，才發現這個問題早有明示。不得不感嘆大智慧型往往殊途同歸。
善男子，一切菩薩及末世眾生，應當遠離一切幻化虛妄境界，由堅執持遠離心故，心如幻者，亦復遠離。遠離為幻，亦復遠離，離遠離幻，亦復遠離。得無所離，即除諸幻。
譬如鑽火，兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅，以幻修幻，亦復如是，諸幻滅盡，不入斷滅。善男子，知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。一切菩薩及末世眾生，依此修行，如是乃能永離諸幻。
上文出自《圓覺經》，說的是：執是念，破執仍是念，破「破執」還是念，念念相抗如鑽木取火，欲念如木灰飛煙滅。
意識到執念便放下，這就是覺悟。反之，便是常說的執迷不悟了。
2樓：覺行
有人因為花2元錢買了張雙色球彩票卻沒中任何獎項而懊惱不已。
有人因為遊戲中的人物死亡而懊惱不已。
有人因為美夢太早醒來而懊惱不已。
有人因為噩夢醒的太遲而懊惱不已。
如果他們懊惱的問題是因執著而生，這就是我認為的「佛家對於破執問題的思想」。
破我法二執的具體觀修方法
德遵普賢 人相。眾生相。壽者相。無法相。亦無非法相。何以故。是諸眾生。若心取相。即為著我人眾生壽者。若取法相。即著我人眾生壽者。何以故。若取非法相，即著我人眾生壽者。是故不應取法。不應取非法。以是義故。如來常說。汝等比丘。知我說法。如筏喻者。法尚應舍。何況非法。什麼是我相呢？我相它是執著，你執著假的...
道家和佛家的思想本質是一樣的嗎？
行雲流水 道家說到人和宇宙的關係，佛教強調心的作用。道家由入世而出世，佛家由出世而入世，道家由外而內，佛家由內而外 談到本質，有相通之處，也有不同的地方。很多可以互參，我都是適時並舉，兩者合用。 沙利葉之歌 不太一樣主要是道德經被篡改太多導致道德經的道家思想跟儒佛很相似單獨拿出帛本和通本對比就有很大...
我應該怎麼處理對於前任的執念？
你頭髮亂了哦 就我個人而言，轉移注意力。剛分手的時候我還心大，覺得又不是非他不可，下乙個更好。在分手前的一段時間我就有感覺他不想跟我繼續處了,我自己在心裡想，那我就等你忍不了了跟我說分手吧，只是沒想到這一天這麼快就來了，由於早有心理準備當他跟我說的時候我並沒有很難受，更多的是氣憤，也不知道在氣什麼。...