《易經》是不是卜筮專著?「卦」是不是占卜符號?

時間 2021-12-23 15:41:58

1樓:生命太過燎草

「卦」,是「圭」加「卜」。

圭,指的是圭表,古代一種計時的物件,可以理解成古代的鐘錶。代表一種空間的概念。

卜,是個象形文本,這個形狀形容圭表上那根立柱的影子。商代時期也代表龜殼上的裂紋。代表一種時間概念。

「卦」字,原本含義是指空間表盤上的時間結果。後來延伸出事物的結果。所謂「算卦」就是測一測事物的結果。

易經,主要是描述「時間」「空間」「事物」,三者之間的變化規律的學問。

算卦,只是易經的冰山一角,屬於易經衍生出來的乙個小分支。

2樓:共時海洋

我半夜答覆,先簡略回答。先說觀點:《周易》不是卜筮專著。卦是占卜符號。

說周易是卜筮專著這種說法是首見於東漢班固提出,古代儒家掌握話語權,尤其朱熹加強了這種說法的傳播。

班固之前,古人對周易認識更充分。如孔子認為周易有四大功能:是人的行為、人的說話、製作器物和占卜的參考。

占卜只是其中之一。老子認為周易的道理是道,他們紛紛援易以為說,創立自己的觀點。

更早的孔子老子莊子等這麼多聰明人都沒把周易當做卜筮專著。後來的班固朱熹之流居然謬論誤人千年。

卦是占卜符號,考古證明商朝甚至更早就有了。卦不是周易發明的。

周易用卦占卜符號並不矛盾。這就好像乙個現代人穿古裝,他還是個有現代思想知識的人。

3樓:悟空筆記

不是。易經的義理部分說的都是很好的人生則理啊。

1.天行,健;君子以自強不息。

2.地勢,坤;君子以厚德載物。

3.雲雷,屯;君子以經綸。

4.山下出泉,蒙;君子以果行育德。

5.雲上於天,需;君子以飲食宴樂

中國思想的源頭

4樓:棄知

易經分為艮卦開始的《連山》,坤卦開始的《歸藏》和乾卦開始的《周易》。分別對應炎帝神農時期、黃帝時期、與周朝及之後。雖然現在連山與歸藏已經失傳,但文王無疑是在其基礎上刪減與再創作,傳承關係是存在的。

隋書記載了對《歸藏》的評價:漢初已亡,晉《中經》有之,唯卜筮,不似聖人之言。因此可以推測更早的連山和歸藏一樣,是一本純卜筮的著作。

而《周易》在文王編撰時加入的卦詞、爻詞就包含了哲學和文學甚至政治等因素,加上孔子和後世眾多經學大家的注釋和發揮,成為了影響我們整個漢文明思維方式的群經之首。卦名卦畫自古即有,為占筮符號則無疑議。

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