1樓：
道家不講這些。老莊是神仙的起點，而非終點。
道教的成果，必然並且必須推導出全能，否則道教夢想實現不了。
所以，怎麼回答呢？沒法回答。
2樓：
有沒有自行比對。
無生法忍是三種法忍之一，是指不再取著諸相，不再認為「我」是實有、「我所」是實有、乃至諸法是實有，及一切法有生滅相。悟知一切法如幻假有、言語道斷不可思議。得證無生法忍即是契於真如實相義，果位相當於第八地。
《大智度論》卷第五十：無生法忍者，於無生滅諸法實相中，信受通達無礙不退，是名無生忍。
《摩訶般若波羅蜜多經》卷第二十五：云何名無生法忍？知諸法相常不生，諸煩惱從本已來亦常不生。
《大智度論》卷第四十五：得無生法忍者，名阿鞞跋致。
無生法忍不等於涅槃不受後有。菩薩度人的誓願無盡，不可能選擇二乘不受後有的涅槃，和六道眾生隔離開。而是通過般若智平衡兩端，不迷於六道也不寂止於涅槃，第八地時還不執著於中間，契入大乘的無住處涅槃。
《商主天子所問經》：阿難。今有菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心及得無生法忍者。彼等一切皆得往生清淨佛剎。
《華嚴經》卷第二十： 譬如船師，不住此岸，不住彼岸，不住中流，而能運度此岸眾生至於彼岸，以往返無休息故；菩薩摩訶薩亦復如是，不住生死，不住涅槃，亦復不住生死中流，而能運度此岸眾生，置於彼岸安隱無畏、無憂惱處。
3樓：復陽道人
兩者風馬牛不相及。
大羅的意思是一切時空，永恆自在。大為廣，意指無量。羅為網，意指包羅。大羅無量，包容萬有。
大羅是道教修行的最高果位。
無生法忍，說白了就是涅槃，不受後有。
道家是孔子口中的 鄉愿 嗎？
徐曉軼 利益交織，有得必有失，得者高興，誇你贊你，失者痛恨，憎你惡你，那不得罪人的做法就是啥也不做，所有的責任都往外推。所以鄉愿就是什麼都不要去做，做了就得罪人，做了就挨罵。所以夫子要罵德之賊也！因為小人大家都知道，而鄉愿這樣的老好人大家都覺不出來，罵的是做事的人 是解決問題的人。中國歷來的最大問題...
道家（如老 莊）思想是出世的嗎
老根 用句別人的話說，你說他出，他入世了，你說他入世，他又出去了，總之說不准，不能說，和中中國人說話一樣，不會給你答案，就像說這兩個哪個好，都好。 月之 老莊都沒有說出世。為啥還會出現出世的觀念呢，出世其實是 隱 文化。有三個方面的內涵 一 主觀上避世，比如 故事新編 裡的 采薇 篇 二 修煉中某幾...
佛教是最高深的宗教嗎？
心是蓮花開 仁清法師 佛法與外道的區別是什麼？佛法與其他宗教其他外道的區別標誌是什麼?外道和內典，內典 也叫內道就是佛教。外道是心外求法。外道 是乙個中性詞，是個名詞而已。特別是當我們法師講佛法和外道的時候，有一些從外道轉過來的人聽著似乎是不高興，就老是認為佛教為什麼還貶低人家。外道是中性詞，絕對不...