1樓：及時行樂
關於可知論與不可知論的基本結論
不可知論是基本錯誤的哲學觀點:在這個世界上，只有己知與未知的區別，沒有可知和不可知的區分。
可知論未必都是正確的哲學觀點:所有
的唯物主義都堅持可知論的立場(反映論)，徹底的唯心主義也是可知論者(先驗論)。
2樓：M.sir
為什麼基礎問題還要樓上一樣掉書袋？
可知論和不可知論就是對於
人能否認知正確認識世界的假設注意是假設，因為是假設所以會有可知和不可知兩個大的方向。
那麼為什麼要假設呢？我們回顧一下：
人（本體）能否認知正確（條件）認識世界（客體）1.我們無法證明本體（我是否是我）2.我們無法證明客體（世界是否是我做的夢）3.
我們無法證明條件絕對成立（認知絕對正確）上面三點決定了可知與否只能作為假設。
3樓：神奇的豆芽
這涉及到了哲學的基本問題，即思維和存在的關係問題。
思維和存在的關係問題包括兩個方面
1.思維和存在，或精神和物質何者為本原，即何者是第一性的問題2.思維和存在有無同一性的問題
可知論與不可知論，是根據對第二個問題的回答而區分的。如果認為我們的思維可以認識現實的世界，就是可知論；如果認為我們的思維不能認識現實的世界，就是不可知論。
如果不是很理解不可知論，那我舉個例子
休謨認為，人們所經驗到的，只不過是印象和觀念而已，人們沒有關於物質實體的任何經驗，因此，既不能確定物質實體存在，也不能否認它存在，總之不知道物質實體到底存在還是不存在，這就是不可知論的一種。
4樓：糖糖雪神
比如自然規律，人類總有一些不明白的東西，這個時候有某種學派會認為不知道是正常的，於是用上帝的萬能體現出人類的不可知……樓主理解一下吧……只可意會不可言傳
莊子是可知論還是不可知論？
林彬懋 莊子行文 最可貴的是他將 可知論 與 不可知論 彙編成乙個璀璨的敘述可能。信手捻來，有 廣漠之野 無何有之鄉 等膾炙人口的詞句。另外西方有一些學者認為中國哲學思想異常璀璨，但其發展從先秦開始就一路走下坡，沒有一位有 創造性思想 都只是詮釋，更沒有一位有莊子 摶扶搖而上者九萬里 的 寥天一 治...
可知論與不可知論誰對誰錯
Richer 兄弟你不用太吧高中本科階段的政治老師太當回事，就他們哪個邏輯和哲學水平很多次都給我整笑了。很多問題他們自己都犯迷糊，但是為了某些原因就瘋狂的找一些能論證自己那些不成熟的觀點的依據。就目前在我來看可知論可謂漏洞百出，他得出這個結論的依據本身就形上學，當然這可能是我沒完全搞懂可知論的論證過...
唯物主義 唯心主義和不可知論的關係，不可知論者如何選擇立場？
已登出 簡單來講唯物和唯心也是由認識來決定的 我們的認識是有限的，政治老師所說的 唯物 和 唯心 也是通過自己的認識判斷出的，這話沒錯。但是我們也應該想到，不管我們的認識如何，這個世界仍然是客觀的，我們可能意識裡不相信有什麼 唯物 唯心 卻在事實上又陷入了唯物和唯心的泥潭。說的我自己都有點兒暈 也許...