1樓：
首先，「於」和「於」，不是簡繁關係。
作姓氏，大陸「於」「於」二姓都有。
「於」作語氣詞，讀「嗚」，不簡化為「於」。
內地的用字中，仍有「淤」字，也未簡化至「汙」。
只有在介詞時，使用「於」字，和傳統漢字中常用「於」有所不同。但是我們又可以發現，古代也是有用「於」作介詞的情況的。
下圖是2023年《通用規範漢字表》裡的內容截圖
介詞「於」和介詞「於」，是完全相通的。
從演變來說，「於」是「烏」的乙個變體。
「於」與氣息有關。在漢字中多作聲符，如「汙/汙」「誇」「芋」。
最早的卜辭都用「於」。西周早期開始也有「於」的使用，開始「於」「於」混用，不同時期、不同著作，「於」「於」的比例也不同，和書寫者、傳抄者的習慣有關。 「於」使用的比重逐漸增多，直到今天基本用「於」了。
@洪濤 於「於」的繁體字是什麼? 說：《尚書》、《詩經》、《周易》多作「於」，其他書多作「於」，左傳「於」「於」並用，其中凡「經」多用「於」，凡「傳」多用「於」。
波斯基沒有對段氏這句話作解釋，段氏所謂的「經」和「傳」即左傳中的經文和傳文，經文是春秋原文，傳文是對經文的解釋，我們所知的各種左傳故事如《曹劊論戰》，《燭之武退秦師》均為傳文，中學課本中未收錄一條左傳經文。
另外，《詩經》裡「於」有個特別的用法：「鳳凰于飛」，一般認為這個「於」無義，放置在動詞前面，不能寫成「於」。
我個人覺得，都是假借，換成「於」也沒什麼關係。
在寫《詩經》或其他經典的句子的時候，最好主動去查詢古代的抄本，書上用什麼就用什麼，是為保留原貌。
如何區分 於 和 於 ？
反二雅士杞林 文字改革以前，作介詞的於和於已可混用，不過應該注意此二字的其他義項有些不能混用，比如於還有動詞用法，表 去 取 另外專名如人名地名官名不能通用，假借情況不能混用。先秦一般用於，漢以後於就比較流行了。 我有乙個仙女棒 於 字大致等於 於 但是上古 於 於 不同音。尚書 詩經 一般用 於 ...
取之於與取自於的區別和用法？
忍無可忍，那麼多胡說八道的。取之於民，用之於民，置之度外，等閒視之，取而代之，這些之都是代詞，這個或那個的意思。再說一遍，之是代詞！ 這兩個確實都是倒裝結構，但之和自不同。不扯專業名詞，直接解釋。取之於，即，於某取之。這裡的之，有時是有實在意義的，即代詞他，有時虛化為助詞。戰國策 將欲敗之，必姑輔之...
古文中的專有名詞讀音和通假字應當如何辨識？
謝 烏賊國蔥省男爵 邀。自己水平不高，談點粗淺心得 積累通假字無捷徑，全靠靠先秦諸子著作 五經注疏 說文 和 爾雅 功夫 古漢語字音最便捷的課本，目前看來還是 文選 李善注 漢書 顏師古注和 通鑑 胡注裡保留的反切，裡面保留了許多上古漢語讀音 但並不全是上古漢語讀音 與 廣韻 不同。波斯基提到的擬音...