1樓：
題主，了解生死觀，就容易明白了，沒法比。
生死觀眾多，輪迴觀是其中的一種。
道教、佛教、印度教的生死觀不同。
道教：長生（出輪迴，這說法不準確），核心內涵1，我命由我不由天
印度教：出輪迴，其義有五，
1，生死有別
2，死後必生
3，生死由神
4，生死皆苦
5，超越生死
佛教：出輪迴，其義有五，
1，生死有別
2，死後必生
3，生死由心
4，生死皆苦
5，超越生死
道家：齊生死，其義有五，
1，生死有別
2，生死無別
3，苦樂由己
4，超越生死
5，天人合一
2樓：聞鴻禧
我是佛道雙修在驗證的過程中我發現燃燈道長與燃燈古佛兩者只差二天？？而已，都可以修出鳳凰只只過方法之差別。道與藏密差不多。之
3樓：文蒼
要先擁有，才能失去。
要拿起，才能放下。道門論真
（孤陰不長、獨陽不生）
（一陰一陽謂之道）
要說為什麼現在都覺得道門不如佛門
在於現在的人修道沒有道心。只有慾望求道成仙。
術之秘者，唯符與氣、藥也。
沒有丹道只有【內煉】
【五氣朝元】——〖元神〗
〖三花聚頂〗——【道體】
（內丹術）——（外丹術）
道在於因何入道、道心為何。
66.弄丸：此乃金丹大道，地仙一脈丹決。
67.符水：即是符籙法術，包含治病救人的符醫之道以及驅鬼降魔的諸般秘術。
68.醫藥：可以生死人肉白骨，乃是以醫入道的修行法門，包含諸般醫道仙法。
佛門的修法是有歸無。
姻緣這種東西是注定好的。
每個人一生下來月老會給你牽姻緣線。打上幾個情緣結。
如果你瞎搞兩次桃花，姻緣線就會斷，別說姻緣了。情緣都沒了。
情緣不盡、姻緣不現。
人界——《五行八荒界》——（人間）
妖界——《芥子六合界》——（密境）
魔界——《坤元中宮界》——（魔域）
仙界——《直符靈動界》——（仙境）
神界——《宇宙混沌界》——（天境）
冥界——《九曲黃泉界》——（地府）
九幽界佛界異界
4樓：法直
佛門的修行並不比道門高，而且在成就的最終果位上，佛門成就也明顯「分量不足」。
成佛就類似於變成無限宇宙中乙個永恆存在的冷眼盤觀者，但這麼說也不對，因為涅槃也看不到，只是處於無限的死而不亡，有意志但無知覺。佛教講的涅槃，通俗意義上說，就是解脫與本世界三界中的一切關聯，真的就是雨我無瓜。就是變成純粹的乙個存在，完全沒有能干擾，無生無死，無知無覺，無始無終。
而道門成就是全知全能，全生全死，全始全終。和佛門恰恰相反。涅槃是解脫不是超脫，超脫就是研究透了三界根本，但還不能隨便操作，有機會再繼續研究，目前之好先去玩別的。
可以說一般天仙是超脫，金仙是徹底超越。超越是研究透了三界根本，而且可以自主操作。世界意志不能容忍另乙個三界寄生在自己意志之內，仙就是另乙個三界，一般天仙就是跟世界意識平齊略差，只能被世界意志禮貌送走，有洞天的話可以通過洞天回來觀測一下，但不能肉身降臨。
而金仙已經超越了世界意志，世界意志只能成為金仙的法寶，金仙可以隨時降臨，還可以改變名字身份樣貌，不遵從化生入胎的法則，直接降臨改變世界意志。
當然這些都是以人類視角嘗試淺顯的理解仙道，非常侷限也不準確，看看意思就好。
所以說願心太重要了，想求寂靜涅槃的就根本不要入道，想求逍遙自在的就別入佛門。
5樓：小童
當然了，佛教是天人師，其他宗教當然害怕了。
像某些宗教，說神仙不是天人，笑死我了，就如同痴人說夢一樣。
佛教把真理說出來，觸動一些宗教的利益，這些宗教當然站出來說佛教是錯誤的啊。
6樓：瀚海
從來都是說得道、證道，連和尚們也這麼說，你啥時候見說過得佛？道演萬物，佛都是由道這個規則演化出來，五行輪迴不過是道演萬物的其中之一，不在五行中又怎樣，你還是在道裡。道教修行最高的目標就是回到道，掌握道，這境界比佛教高到不知道哪去！
7樓：牧童
佛家與道家修行境界的最大區別在於「無壽者相」這四個字內。
何為無壽者相？佛家講求解脫、涅槃，不求長生不老，不住壽者相，故名無壽者相；四相不住，亦即是應無所住生其心，亦即一切不住。不住而住即佛住之地，就是佛心所在，亦就是如來藏、自性「同義異名」。
道家講求尋仙問道，以求長生不老、逍遙自在的境界；佛家講求一切不住，斷除煩惱，而入無餘涅槃得大自在。在這一點上，就請大家自己去分析理解其各自優勝劣敗之處了！
僅供參考。
8樓：hjhhh
具體要落實到個人修行的。。。我信佛，還修真言的。這兩單我還看過不少例子。
比如唐朝有個出名的道士（宗師級別已修成）被龍族求助，有位僧人修行真言馬上要成功，屆時那片海水起伏，龍族珍寶會被取走，求道士破壞，結果那位在還沒修成悉地時被道士破法失敗，十二年苦功功虧一簣，跳海自殺了。。當然也有反例子，比如佛教和道教五台山燒書，看誰是真經，結果道經一點就著，佛經卻不燒毀（估計因為五台山是文殊菩薩的住址），元朝國師八思巴是成就者，修大黑天法征戰，中原乙個城全程百姓做夢，夢到天神給他們說大黑天將要降臨，我也要暫避鋒芒，你們好之為之（先溜了）
不過本人信佛吧，知道的佛教厲害的當然更多，比如印度當時很多持明者不過後來根器不行越來越少，直到後來回族入侵印度佛教滅亡，唐朝不空三藏，呼雨止雨隨心之間，能召請大自在天降神和唐玄宗密談（這點超過了百分之九十九的修行者）。就對密宗佛教的了解（此處只談世間力量，解脫輪迴太高想必大多數人也只是泛泛而談），修好了（是否有成就）還是完勝大多數的。不然道教為啥有修佛教的穢跡金剛，修摩利支天（鬥姆元君），還不是因為靈感強大，能把天神修好的佛教徒至少事業上很厲害，比如堅牢地天說修他修成了不僅現世，生生世世都得大富貴，引導你修行（很多財富千萬的佛教師兄除了菩薩法還專修一位大天神作為事業的輔助，感應非常之多，他們會要造像積福報，就會給世人產生佛教很奢靡怎麼全是金身的感覺，也不想想，人家沒得利幾千年全是傻子就你聰明到禿頂？
），至於更高的菩薩法門，佛部法門。要開始慢慢修行心，要發慈悲心菩提心。最後總會慢慢成佛的。
這個感覺跟往生極樂是一種方法，走的偏門（沒有馬上修成佛的法），但是也是很穩的路子了。
然後又會被人懟，你自己看的別人的你怎麼知道。我自己修過一些事業法，很靈驗，在有長期修觀音菩薩的情況下以菩薩的真言祈請天神，很感激解了一家的燃眉之急，令家庭從當時困難到不行赤貧轉為現在安心生活滋潤旅遊之後還有餘錢的小康階級。
9樓：修羅道的小公主
佛道本一家，體系不同而已。
道也能。比如歷史上的老子留下道德經後出世飛公升，不在五行中。如要超出輪迴，過了靈漸山的黑白關就行。
那麼多派系法門，要看你自己最適合哪個。
10樓：睿翼
竊以為，條條大路通羅馬，佛教是一條大路，道教是一條大路，世上可能還有更多未知的路，不必拘泥於誰高水低，更重要的是什麼路適合自己，能不能堅定的走到底。
11樓：
佛教與道教是兩種不同的修法，不好比較誰高誰低，各有各的路，看個人的興趣了；
選擇自己感興趣的，多聽經聞法，多修學讓自己有所提公升才是主要的。
出家修行可以去寺廟或道觀實習一段時間感受感受，看自己對哪個更感興趣；
道教只看過優酷的白雲觀頻道的一些講解，但不是很明白就不說了；佛教更像是乙個雜貨鋪，把各種貨擺出來讓對佛教感興趣的人自己選，看哪個修法，哪個門派更適合自己，就自己去修。
自己總結過一些資料對佛教感興趣的可以參考，不感興趣的無視就好。
景天佑：學佛路上的見聞--資料大雜燴(持續更新...)
12樓：橢圓的土豆子
佛不適合。
道也不適合。
馬列主義的修行比較適合。
但請注意是真正的馬列主義，爺爺輩的那些烈士，那些革命者堅持的那個。
論境界，不管是佛還是道，都比它差了一大截…以上是真心話，不是抖機靈。
13樓：王貞
佛教如果從嚴格意義上來說，羅漢，菩薩，佛是三種不同的境界。
自己涅槃是羅漢，幫助別人涅槃是菩薩，讓所有人涅槃了自己最後再涅槃的才是佛。
所以釋迦摩尼自身也只是羅漢的果位，距離佛最近的反而是地藏王菩薩。
另外說一下涅槃是啥，涅槃不是飛公升的意思，涅槃指的是從這個世界徹底消失，相當於代表A的這個程式，在地球ol裡面，永遠的消失了，不留下乙個位元組。
既然消失了，那麼顯然是超出三界不在五行了。
不過現在的佛教大多玩的不是涅槃那套了，反而是嚮往極樂淨土，修的也多是性功…
至於道教，道教是通過服氣，存思等諸多手段，最後將自身從後天返還到先天的境界，從而超出三界五行的控制。
另外哪個都不適合現代人去修。
佛教原教旨的涅槃需要你看穿一切，最終大徹大悟，這需要大毅力大智慧型，還有國王的命。
如果是現在的佛教修行，則需要大機緣，不然修了一輩子，除了阿彌陀佛可能啥都不會，被人賣了還幫人家數錢。不過如果有機緣，有能力，學禪宗的狂禪謗佛說不定可以成佛。因為佛本身是不可說的，螺旋向上的。
至於道教，這個也別想了，需要大量的時間和金錢，所以在古代都是貴族世家在搞。更別提道教特別講究傳承法脈，沒有法脈，哪怕你知道怎麼搞都不會靈。這又涉及到你有沒有這麼好的機緣。
本質上兩者如果機緣不夠殊勝，都會落入歧途。
14樓：兔子
說一句題外話，因為是剛剛想到的。
我猜測不管佛教還是道教還是其他宗教都是因為以前人日子過得苦，周圍大部分人都不開化，經濟生產力也落後，而當時又出現了一些思想思維相對更加文明先進開化的人，但是他們當時的現實世界條件就只有那樣，很痛苦，那怎麼辦呢？自己的世俗力量也改造不了當時那個處處讓人不適的世界，然後就走上了哲學思想家的路子，研發構建一套內裡邏輯似能說通，又和現實世界邏輯看似基本吻合的精神世界，然後自己先相信它（哲學家的執念）！然後用這個自己建立的虛構的精神世界邏輯去解釋一些現實世界的規律和現象（就當時科技發展水平還未能達到正確認知的），同時通過散教讓更多人也相信了這個精神世界的一套邏輯，慢慢的就各自發展起來了一些宗教，產生了各種影響力。
然後可以安慰大家一半活在自己構建的精神世界裡心安滿足，另一半讓大家對現實世界又產生了自己想要達到現實裡卻還不可能達到的好的影響（思想家的理想世界），完美。
沒太認真組織語言但是大概想的就是這麼個簡單的意思大家能看懂就好，不要糾結於我的表達能力堪憂
人真的可以修行到沒有煩惱的境界嗎？
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