道教徒怎麼看待道經中對道教神明得佛果的描述?

時間 2021-06-03 04:31:42

1樓:

你搜下這本經的來歷與玉皇大帝的誕生與推廣,再看下那朝皇帝的行為與下場,你會覺得是一本政治經而非道經,但至今道教徒不好也無力推翻,只好避而不談,如同老子化胡經一樣的黑歷史。

當然還有敢大談特談的自稱道教人士,就是不知道是智商低的信徒還是高階黑。。。

2樓:蒸汽朋克雷射劍

佛道的區別我打個比方。

同樣是人腿折了。

道教的態度是把腿治好。

佛教(?)的態度是,我沒辦法治,那就阻止惡化然後切神經。雖然那條腿廢了,但是至少不疼不難受。借助工具還能保留部分功能。

俗稱權宜之計。

然而大多數「學佛」的人態度是,能把腿治好的是外道,不究竟,還在輪迴。我們這些切了神經的最厲害。

這本經就是在說,乙個把腿治好的人閒著無聊切了自己的神經。

估計這個回答很快就被不友善了。

3樓:

盡信《書》不如無《書》。

讀道經也應該用類似的態度,經上這麼寫,暫且這麼看。至於這是真是假,將來自己上天不就知道了?要是連上天都做不到,還是多費心在自身的修行上吧。

4樓:寒冬夜行人

說佛教抄襲婆羅門的真是夠了,佛教本來就是在印度文化圈誕生的宗教,「輪迴」等觀念在當時是基本的世界觀,不同的是對於「輪迴」的解釋。你說佛教是婆羅門教的異端大概還說的過去,你說佛教抄襲婆羅門就是濫扣屎盆子了。而道教這就是完全按照外來宗教典籍的模式編造經典了,然而這種東西居然現在還有人信。

5樓:法藏比丘念奧佛

公允的說就是放放黑屁,將佛果攝受於大道之下。將佛陀果位設定為道教比較低層次的修煉階段

就好比佛教徒認為只要有初禪的定力,來世便可受生為梵天,稱梵道寡,為大梵神。可以說是非常辱印了。(更蛋疼的是修成梵天這描述道教也有)

靈寶天尊更狠誒,鐵城元陽寶浩裡號稱諸佛之爹反正我是不當真的,黑屁設定集而已。一股小孩子過家家抹黑別人的手段。

一般的道教徒對佛教是怎樣的認知與心態?

對大乘佛教無好感,有反感 主要是因為太神棍了,瞎幾把天龍鬼神無聊透頂對小乘佛教無反感,無好感 雖然也很神棍,但是起碼有那麼一點點的味道在裡面,主要也是因為噴大乘 對原初佛教稍微有一點好感 佛陀這老爺子還是有東西的對我道教,打心眼他娘的氣得要死。就他媽的真的氣,我不匿名不行知道吧。哎呀我教真的是,罵死...

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文蒼 食水者善遊能寒 食土者無心而不息 食木者多力而拂 食草者善走而愚 食桑者有絲而蛾 食肉者勇敢而捍 食穀者智惠而巧 食氣者神明而壽 不食者不死而神 有羽之蟲三百六十,而鳳皇為之長 有毛之蟲三百六十,而麒麟為之長 有甲之蟲三百六十,而神龜為之長 有鱗之蟲三百六十,而蛟龍為之長 裸之蟲三百六十,而聖...

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抱玄 啥叫如影隨形?友教會給你講下輩子怎麼怎麼樣,上輩子如何如何 道教會告訴你,你每做一件好事壞事上面都給你記著,你家的灶王爺,和三尸神,會定期上天報告上面,誰誰做了什麼,上面給你記錄,你今天做了這個事給你加一年壽命,加一點福報。你昨天做了那個壞事給你減去一年,這樣來算 五術愛好者 鐘呂傳道集 01...