1樓：文蒼
食水者善遊能寒
食土者無心而不息
食木者多力而拂
食草者善走而愚
食桑者有絲而蛾
食肉者勇敢而捍
食穀者智惠而巧
食氣者神明而壽
不食者不死而神
有羽之蟲三百六十，而鳳皇為之長；
有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長；
有甲之蟲三百六十，而神龜為之長；
有鱗之蟲三百六十，而蛟龍為之長；
裸之蟲三百六十，而聖人為之長，
此乾坤之美類，禽獸萬物之數也。
神龜丨鳳凰丨麒麟丨龍
牛與龍生麒麟
而萬物都可以進化成龍
2樓：道教藍桉
庖丁解牛這件事，本身就是舉例子的而已。他的中心思想是說吃牛嗎？而且他有說莊子吃牛嗎？
那個年代，之所以要求修道之人不要吃牛肉之類的，第一：是因為，那時候的牛養來是留著耕地的，人家牛牛為了這個家任勞任怨，埋頭苦幹了大半輩子了，到最後，你卻要吃了人家，這著實有些不好……第二：那個年代很窮，不像現在，家家都有肉吃，如果那時候吃肉，那就頓頓都想吃，要求不吃，是為了節制個人慾望的。
而且，人家就算吃了又怎樣？？？這個東西，他是約束自己的，是時刻提醒自己，讓自己節制慾望，不是用來要求別人的。
3樓：玄風永振
好滑稽的問題，乙個講養生的寓言故事跟後期講忌口的宗教戒律有什麼關係。
看了某些高讚回答，對有些人來說道教對有靈性動物的一點善意都能拿來黑啊。
4樓：zhuangsheng-shanshi
你要搞清楚了，莊子是道家而不是道教。況且莊子道家鼻祖的身份也是後人附加的。從太史公開始，逐漸老莊並稱並歸類於道家，道家屬哲學範疇而不是宗教範疇。
而道教的出現則更晚一些，同時也是道教創始後人（張道陵等）將老莊歸於道教神仙。在莊子當時，莊生並不認同自己是道家更不會認為自己是道教，甚至連莊生自己也說過，他的哲學思想與老子也是不同的。
5樓：Regulus
佛教禁止殺生，而三島由紀夫《金閣寺》中提到的「南泉斬貓」卻是佛教和哲學中的重要思想。解牛無非是乙個寓言，講乙個道理，不必深究。
6樓：
gl經裡也有波斯人猶太人的故事，道教道家的經典裡為什麼不能有外教和非道家人物的故事？借外教和其他流派的故事闡述道理罷了，又不是喂讀者吃牛肉，重點在意不在言。再者牛肉在道教視角裡也不是骯髒的不能提的東西，正相反，牛是個太好的生物，完全可以光明正大地說，牛肉牛排牛肉乾牛肉餅牛肉火鍋撒尿牛丸黃牛野牛水牛犛牛………
最後，真的讀過《莊子》，都該知道書裡孔子惠子顏回等人出現的頻率手腳並用都數不清，提到再多道外人名，也不妨礙這是本闡述道德的經典
7樓：清泓道人
道教從來不是乙個絕對而單一的宗教，道教的本質是追求統一大道的過程，所以道教也是有階段和變化的，就好像牛頓力學不是什麼時候都適用一樣。很多人不理解是因為傳承不完善或者根本就沒有傳承，看到一點東西就斷章取義，就好像丹藥鉛汞，從來就不是給人吃的，結果你非要用肉體凡身去嘗試，吃死了怪誰？
8樓：有360天了麼
反對吃狗肉的人也沒少提吃狗肉的人吃狗的事啊！
人莊子講個故事。故事，故事，因故說事。
聽故事是為了講道理，不是為了聽個樂呵。道理對，故事情節合理就行了。
非要糾結故事裡的情節與現實的關係，這種人一般我們要用束縛服把他裝起來，送到一群白大褂那裡供人圍觀電擊。
9樓：陸仁賈
莊子，戰國中期思想家、哲學家、文學家。姓莊，名周，宋國蒙人 ，先祖是宋國君主宋戴公 。他是繼老子之後道家學派的代表人物，創立了華夏重要的哲學學派——莊學。
與老子並稱「老莊」。
道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗公尺道。
祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。
道教如何看待道家中的觀點？
祖宗說的好！
10樓：逐客
道家是道家，道教是道教。
而且不吃肉，出家，是全真派的事情，全真宋代才有的。 人正一沒那麼多禁忌。
這東西也就一點兒沒了解過的才搞不懂，佛教密宗還有歡喜禪呢(；一_一) 不管怎麼不一樣，人也屬於佛教
11樓：綿綿若存諾諾久長
就喜歡這種問題。
我來講出真相：
莊子是道家人士，看清楚了嗎？是道家人士，不是道教人士，也就是說不是教派組織人士。
道士的定義：
《太霄琅書經》稱：「人行大道﹐號為道士。身心順理﹐唯道是從﹐從道為事﹐故稱道士。
也就是說，只要是個人，幹的是天地自然相關的事，以道為本，以人為本的事，就是道士。所以很多人都可以稱之為道士。
道教是乙個教派，是乙個組織，中國民間的各種教派組織不下千，各個教派的禁忌又不一樣，不吃牛肉稀奇嗎？
但是道家和道教人士又是有剪不斷，理還亂的淵源，教派人士的宗旨也是根據道家人士曾經些的經典作為宗，但是各自創教後又得有自己的禁忌，所以都不太一樣。
現在出名的正一教，就可以結婚生子，不用駐觀，而全真就得長期駐觀，忌諱就比較多。。。
但是基於歷史，社會，政治原因，很多道家人士會選擇加入教派，主要的乙個原因就是避難。
所以說道士和道士是不一樣的。所以可以分廣義和狹義。
其實沒必要分的這麼絕對，知道是個怎麼回事就行了。
12樓：
先不說莊子那年代道教都還沒出現呢。
就說現在，道教也分全真啊正一啊之類的，又不像某教統一不能吃某肉。
道教不吃牛肉，哪個道教？全體派別？吃牛肉的就開除出去了？外中國人不吃狗肉，吃狗肉的外中國人是不是就不是人了？
13樓：
多看書，不要混淆了道家和道教。道教是啥時候有的，道家啥時候有的，自己去查。想要了解的話，推薦本小書，叫《中國哲學簡史》。有本大書，叫《中國哲學史》。
14樓：hdghh
非道教人士，但是我覺得你的疑問很奇怪，庖丁解牛是乙個故事，可能是莊周聽說或者親眼見到的還有乾脆就是編的，用來說明什麼道理，和吃不吃有什麼關係？或者你覺得道教有看到有人殺牛或者提起這個詞就上去boom的習慣，那我無話可說。
15樓：飲白
首先那會莊子是道家不是道教。
其次是庖丁解牛不是道士吃牛
最重要的，道教又不是BOOM教，你只要不逼著他們吃，他們才不會管別人吃不吃。之前有個圖，牛肉店開在道觀門口照樣互不影響。
16樓：李紫微
還有人提出這麼無聊的問題，確定不是釣魚？
知乎有道教人士嗎？還是說這是個送命題，集體裝傻？
請看全文最後一句：吾聞庖丁之言，得養生焉。
逍遙遊被人解讀成荒誕的幻想，庖丁解牛又被解讀成廚藝手冊，吃貨這麼多的嗎？
比喻比喻，比喻不是當今文人創造的，只許今人用比喻手法，古人就不會用比喻了？
整篇文章，包括主人公的名字都是有特定含義的，庖丁，丁代表陰火，我好像說了什麼不該說的東西。
17樓：清風明月
劉關張桃園結義為何不拜二爺？
司馬懿被諸葛空城退敵，只因其未看過三國演義！
佛祖割肉餵鷹，竟無一位信徒來救！
美猴王手握一萬三千五百斤的定海神珍，牛頓竟不聞不問？！
這一切究竟是怎樣的陰謀，請看知乎每晚七點半《吃飽了沒事幹》專欄
18樓：kiiiii
沒聽過道教不吃牛肉這一說，不過中國古代一般都是不吃牛肉的。
因為耕牛是農業時代重要的生產工具，農耕文明普遍不吃，道教作為本土宗教，受點影響也正常吧。
再最後，如果道教真有這個規定，道士們的態度應該是這樣的，「我吃不吃關你屁事」，或者「你吃不吃關我屁事」。
19樓：浩然氣一點
道家的典籍看得少。只有一部《道德經》。
但以道家水利萬物而不爭，有容乃大，無為而無不為的主要思想，再怎麼樣也不會像儒家一樣，因為一句君子遠庖廚，就將廚師貶為賤業。就算後來道家變成道教了，也應該不會像注重死後世界的幾個一神教一樣極端，畢竟修仙也是修己身
20樓：千里
莊子:幸虧我不是道教我現在一點都不慌
老子:幸好我也不是道教，吃個牛肉也沒什麼，管世人怎麼看呢。
青牛:我很慌，我現在考慮要不要跑，老子想吃我。
21樓：迅雷烈風
首先，歷史上莊子是道家不是道教，去世幾百年後才有張凌創立道教，人家莊子做什麼，道教管不著；
其次，道教不吃的是耕牛，莊子寫的解牛庖丁，是周代的乙個比較有地位的職業，是和尸祝一樣的祭祀典禮參與人員，他解牛也不是為了市場上賣肉，而是國君有事，祭祀天地鬼神祖先才屠宰的祭祀專門用牛，這等牛肉道教應該不在禁止之列。
最後，就算道教戒律管的了莊子，祭祀用牛也不能吃，然則人家莊子就在書裡打個比方、比喻，沒有證據表明莊子真的吃了牛肉，不算破戒啊。
22樓：江江江
道教不吃牛肉，是因為後來認為牛忠義，不應該吃，所以才不吃牛肉，並且也有一種說法說吃了牛肉會導致法術不靈。
思想和規則是一直在發展的，不能用今人法去苛求古人。
所以庖丁解牛沒什麼，而且道教本身是很有包容性，很會求同存異的宗教。
23樓：穀雨生
回答中充滿了各種無知，傲慢，以及自以為是者對宗教信仰者的歧視。
《憲法》第三十六條規定：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
尊重別人的宗教信仰，是現代基本道德底線之一，道教和道家是傳承關係，我們學了人家的思想不應該喊人家祖師爺？南華真人是以前皇帝給封的，你們有什麼可酸的？黑道教特有成就感？
其次，信仰宗教就一定是愚昧的，迷信的？你認為人人都比你傻是麼？道士將牛肉作為一種忌口，用來提醒自己仁慈而勤勞，妨礙你裝那啥了？
道士什麼時候在外邊兒宣揚不能吃牛肉，不能吃狗肉了？我們只是解釋了一下我們為什麼自己不吃而已，礙著誰了？
另外庖丁解牛講的核心思想是人家的解牛之道，跟吃不吃牛肉沒什麼關係。
24樓：cd cd
因為莊子和老子其實是無神論者，他們的思想中人死了就是死了，沒有什麼追求長生一說，所以牛對他們來說沒有宗教的影響吃或者不吃都只是一種選擇。（但是鑑於牛在農墾文化中的地位以及先秦時期的生產力，吃牛肉其實是件很奢侈的事，明清時期私自宰殺耕牛都是犯法的）
道家思想主要是治國用的和追求長生沒有任何關係，是不是有點小失望（反正我第一次知道道教和道家關係的時候有點懵，感覺和這說好的不一樣）
25樓：「已登出」
道教教主是誰？教旨是啥？
這個教很神奇。很多教派都有點說道的，這個沒有。就跟儒教一樣的。
這些教派的性質和拜上帝教一樣的。
中國從來不缺這些似是而非的教派。
可以預見的就是，未來不能吃涼粉，量子教派這麼說的。
26樓：
人家道教不吃牛肉，那是順應當時社會環境，牛是重要的生產運輸工具，其次是老子坐騎且是有神官官職應當尊敬。
尊敬懂嗎?
不是某教汙穢之物，棄而遠之，說個名詞就如同罵娘，今天村晚都不敢提乙個字。
你是道士不吃守戒很正常。
你信道教在家吃了也隨意。
你不信在任何地方吃了也不會有人出來反對。
人家庖丁解牛，說的是怎麼宰牛。
就如同一本生產步奏手冊，我寫本手冊就是用過產品麼，更何況解牛只是乙個比喻，寫作文的時候要看題。
道教人士怎麼看待道德經各版本的異同？
若是用於修行而非專業的文史考據，版本差異大多無傷大雅。以大多數人的道學水平，根本輪不到他們對道德經的版本挑三揀四的，以大多數人的努力程度之低，根本輪不到拼天賦 到現在為止我見過五個版本的黃庭經了。問過老修行她說知道的自然知道。不知道的都是瞎看。就算有的經書看起來很假但也有真的混在裡面。多做事少說話沒...
道教徒怎麼看待道經中對道教神明得佛果的描述？
你搜下這本經的來歷與玉皇大帝的誕生與推廣，再看下那朝皇帝的行為與下場，你會覺得是一本政治經而非道經，但至今道教徒不好也無力推翻，只好避而不談，如同老子化胡經一樣的黑歷史。當然還有敢大談特談的自稱道教人士，就是不知道是智商低的信徒還是高階黑。 蒸汽朋克雷射劍 佛道的區別我打個比方。同樣是人腿折了。道教...
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抱玄 啥叫如影隨形？友教會給你講下輩子怎麼怎麼樣，上輩子如何如何 道教會告訴你，你每做一件好事壞事上面都給你記著，你家的灶王爺，和三尸神，會定期上天報告上面，誰誰做了什麼，上面給你記錄，你今天做了這個事給你加一年壽命，加一點福報。你昨天做了那個壞事給你減去一年，這樣來算 五術愛好者 鐘呂傳道集 01...