1樓：青田小二哥
佛學的思想是積極的。佛家講因果緣，即前世因，今世果，今世因，來世果。種什麼種子，結什麼果子。只有用積極的人生態度才能享得良好的回報。
2樓：Kiwifan
爭要爭得有意義，為什麼爭？「為什麼」才是重點。佛陀跟耶穌的話是很有道理的，只是不要死讀經文，要想一想。
別人打我，我為什麼要打回去？為了教育對方？為了自己出氣？
那打回去後他又打回來呢？冤冤相報何時了？當「溝通」變成了「失控」的吵架和打架，就失去了意義，繼續混鬥下去只是浪費自己的生命。
3樓：
在還沒對佛學有基本了解之前，只需把佛學當做一種選擇就好。並不需要認為它就是好的選擇，我們完全可以繼續按照自認為好的方式去生活——我們可以活的自私、執著、與人勾心鬥角、爭名奪利、世俗意義的積極上進、用自己覺得不憋屈的方式去生活，既然絕大多數人都在這樣生活，那這種方式一定有存在的道理，搞不好也能活得很愉快的，不需要任何糾結，覺得好那就去做。
如果有一天，我們遇到過不去的坎，覺得上面這樣的生活帶來了太多痛苦，覺得生活毫無意義，覺得生命毫無價值。那麼只要記得還有一條完全不同的路就好了。
那個時候，或許你就願意思考這麼乙個問題——那些知乎上學佛的人看起來似乎也不比我傻，為什麼他們會花那麼多的時間去學佛？或許就有耐心去看看被很多人推崇的佛陀說過什麼，願意去嘗試著理解和實踐他推薦的道路了。
佛法在現代社會越來越衰落是必然的，因為絕大多數人連了解別人邏輯體系、理論體系的耐心都沒有了，有的只有自樹一靶，用各種姿勢吊打來獲取愉悅感的本能行為了——這就是苦因。
從總體來看，這是符合無常的自然規律的，沒什麼可惜；但從個體來看，明明佛法尚存卻視而不見，生生少了一種選擇，是極可惜的。
PS：上面所說佛法均指南傳佛法。
4樓：浩然
每個真正學佛的人，在修行前都要發菩提心，什麼是菩提心？一者誓度一切眾生，二者誓斷一切煩惱，三者誓學一切法門，四者誓證一切佛果。學佛的目的是渡一切眾生，成佛也只是渡眾生這個目的的乙個里程碑。
成佛才能從根本上更好地為眾生服務。如果乙個解放軍戰士，對老百姓打不還手，罵不還口，對他人寬容，忍讓，你會覺得他窩囊嗎？不恐怕大多數人都會挑大指贊一聲真是人民的子弟兵，嚴守組織紀律，好樣的（當然，也有個別人覺得解放軍戰士是傻帽窩囊的）。
如果自願去當兵自然就要有這個覺悟，除非是被人強迫的。同樣，乙個真正學佛的人，也會有這個覺悟，沒有這個覺悟不想學習佛法的人也沒人強迫。也許你看學佛的人傻、窩囊、阿Q精神。
真正學佛的人不但不會生氣，還會感謝你，因為你的看法會給學佛的人更多磨練。
5樓：皮卡丘
佛給自暴自棄苦難消極中的人說要積極點，趕緊修有好東西可以出離苦難；。
佛給春風得意積極的人說前面啥都沒有，有個更好的東西可修可證，要不要試試；
佛給修行上道人說那個好東西無修無證沒有必要那麼費勁巴拉，隨緣吧。
6樓：田華
佛學是一種選擇之道，與積極、消極關係不大，與提問者自己的情況有關。
比如，感受到痛苦，非常的焦慮，不能忍，佛學建議選擇「解脫之道」，完美解決個人問題，大眾稱為小乘。
比如，僅僅感受到焦慮，不那麼痛苦，佛學建議選擇「成佛之道」，完美解決一切問題，大眾稱為大乘。
7樓：「已登出」
「別人罵我，我還口」，如果你把這個行為的本質剖析一下，其實是當你聽到別人罵你時你很不爽，而你試圖通過回罵過去而期待一場語言上的勝利，乃至試圖讓對方認同你、臣服你，從而讓自己爽。
然而事實是，試圖通過回罵過去來讓自己爽，這事情幾乎不可能發生；普遍的情況是，你反罵回去，然後招來了更強烈的反駁、汙衊和辱罵。你不僅沒達到預期，反而陷入了無盡的糾結和憤怒中。甚至如果你罵不過人家，理屈詞窮了，還會因此感到無比的憋屈鬱悶，乃至生病。
而我跟你的想法不同。我知道「期待別人都夠認同我」是一種錯誤的想法，而基於這種想法產生的任何諍論乃至辱罵的行為，最終都會不可避免的帶來痛苦。所以我並不會罵回去，就連想一想都覺得累——完全沒有必要嘛。
甚至有時候偶然產生了罵回去的想法，我都會譴責我自己為什麼會產生這麼愚蠢的想法。
所以你看，你的方式不僅沒有實現讓你爽的目的，反而把自己陷入了更加不爽的情境；而我卻最大化的避免了讓情境更加惡化，從根本上就不給痛苦產生的機會。
由於短見而把自己推到火坑裡而不自知，這是無明；由於洞察了惡行產生苦的過程和原理而不跳坑，這是智慧型。
8樓：破曉
通向苦的道路，是積極還是消極呢？
通向離苦的道路，是積極還是消極呢？
不應該取，是因為取會產生苦。
應該放下，是因為不取，就會離苦。
9樓：西西先生
佛學超越了積極與消極，佛學是教人放下、看開、隨緣，但這是乙個人對人生已經全面了解之後的自然表現。這是乙個人把人生看透之後的正常行為。這些都是獲得人生智慧型之後的自然狀態。
你覺得消極或者你覺得積極是因為你還沒有參透人生，如果有一天你也參透了，你不會問這種問題，你也沒有問題可問，因為你沒有困惑了。然而對於現在的你最應該問的問題是什麼才是「人生的智慧型」？
10樓：如是
其實，我看佛家道家的法理，都屬於「超人學說」，相當積極地追求高層次的回歸或「自我實現」(心理學術語)。一般人都容易把他們歸為消極避世，說實話，確實是「燕雀安知鴻鵠之志」
11樓：
積極於超脫塵勞煩惱，
消極於沉淪情緒習氣。
另外，請看下面這個回答
知乎使用者：忍耐是修行，可現實生活中有些事越容忍別人越欺負你怎麼辦？
12樓：護法居士
如來明證下四法故。何謂為四。
一曰一切萬物皆歸無常。
二曰一切諸有悉為苦毒。
三曰一切諸法皆無有我。
四曰一切有形悉至於空無。為泥洹寂。
老子的思想到底是消極的還是積極的！！
智慧型 老子的思想正確的認識是，他是沒有徹底的認識生命本質真理的人。但是他觸碰到了生命本質的邊緣。他的理論有兩個方面，一是觸碰到生命本質真理的一面，即關於道的認識。但是說的不明白。他理論消積一面是，具有神秘及迷信的色彩。 路明 自然是無所謂積極消極的，人類沒了，其餘萬物還在，道還在。當然，屆時就沒有...
加繆的《局外人》立意是消極的還是積極的？
牛王爺 鄒奧飝 其實這本書大可不必糾結其人物是否積極，我想作者只是想用一種極端的形式來佐證他的存在主義罷了，這本書的主人公先是給人一種唾棄感，但隨著情節到最後，又讓人產生是否他真的是完全錯了的疑問，即在主人公錯誤的背後好像存在著合理的認識。這就不免讓讀者反思人性的意義到底是世俗的要求還是主人公自己主...
如何看待宿命論，順其自然是消極還是積極的態度？
豆花兒 也許有宿命吧，因為我們以前做過的那些造就了現在。順其自然，其實不是簡單輕鬆的一件事，如果什麼都不做，如果做的留遺憾，就會懊惱和追悔，所以真正的順其自然，是用盡全力付出嘗試後的坦然吧 努力後迎來的，才是真的順其自然，盡了人事然後聽天命。一起加油吧，擁有更自在歡喜的人生喲 旺盛 給你幾本書去看看...