道可道也,非恆道也。名可名也,非恆名也。色即色乎,是真色乎?空即空乎,是真空乎?《鄭崗隨時對》工整否?

時間 2021-05-31 22:46:34

1樓:大頭

妙和玄不是乙個級別的意思。

玄之又玄指的是不斷發展的意思,首玄非尾玄,故曰玄之又玄,妙可能很難達到這種級別的視野和意義。

老子的所有文章都要聯絡萬物生於有,而有生於無理解。先看到對立,再看到統一,這樣才能使用語言而不受語言的限制。

2樓:轉角遇到

嗯,我的感覺是這個人他對的,不管公不公整他對的不好?因為,對賬其實和翻譯一樣,嗯,應該是因每字每行每然後呢?嗯,這個工整的話是不工整的嗯嗯,對聯嗯,最淺表的當然是因何字的隊長,但是真正的嗯隊長應該是一種意境的隊長

3樓:惡魔笑我

題主以道德經內文,是在玩文字,而不是想明白老子思想。

文字為用,自不是誰的專屬,但!引用就應尊重原意。

否則,有借名偷渡私念之實。

老子思想沒那麼玄(玄者自迷),只是老子用詞有別於儒之詞意。

以儒詞讀老子,這是惘。

4樓:三隻小豬

不懂裝懂,故作玄虛。眾生百態,千變萬化。卻又何有平仄之分?

稱其對聯,無涵無意。稱其借鑑,蕪詞俚曲。可謂分至杳來,蜂攢蟻聚。

5樓:鵲鳴醫

你發這些是什麼意思?說實在的,我看了真的笑了。道德經的各種版本,其實沒有什麼很大關係。

意思是一樣的就好。但是你搞個佛教的來對句,風馬牛不相及呀。佛教那個根本不是說這個意思。

你為什麼不去考察一下佛教的那個原始版本?那個版本說的是:色即是空性,空性即是色。

是不是一下明朗很多?那個說的是緣起性空。和有名無名根本是兩回事。

你再扯上量子力學。我真的笑了。很歡樂。

道可道非恆道,名可名非恆名 應該怎麼段句理解?玄之又玄,眾妙之門 怎麼理解?

知止 道 雖然可以用言語來表述,但是言語表述的只是一種概念,不能代表 道 本身 名 雖然可以用言辭來命名,但是言辭命名的只是一種稱呼,不能代表事物本身。道非常的玄妙深遠,它是宇宙一切萬物的起源。 予光 道德經乃聖人所著,苟非聖人,安能明得其真義。小道閒著無事,略引聖人註解吧 道可道,非常道 名可名,...

怎樣理解 道可道非常道 名可名非常名 ?

CHUH 道可道非常道 意思是 凡是能用語言表達出來的道理,都不是永遠的道理,都是可以不攻自破的。名可名非常名 意思是 每個人都可以給萬物起名字,但都不是它們的本名 萬物本身。 皓首道德經 不在於一字一詞,一句一章的解讀,而是整體把握。當然,可以從一字一詞,一句一章之中窺斑見豹,看出其他人對於 道德...

如何理解 道可道 非常道 名可名 非常名 ?

無奇之道 屎與蛆之道可道。屎內的蛆蟲,可以明白屎是什麼嗎?屎,對屎裡面的蛆來說,是一樣的,是無相對性的。無相對性,則不可得,不可思,不可言,不可導,不可遵循,不可名。屎內的蛆蟲,無法描述屎,只能描述屎的成分。蛆蟲變成蒼蠅鑽出了屎,才能描述什麼是屎 道,對域內的一切事物來說,都是一樣的,是無相對性的。...