1樓：Kelee
唯心！認可想象力的存在，但是不否定客觀的影響。
我的世界觀依舊是物質決定意識，意識影響物質。
不妨思考想象力從何而來呢，
還有如何能讓那麼多人甚至全球的人都相信某個虛擬出的東西呢？
是作者繼續論述的金錢帝國與宗教？利益共同體？
但它們又是怎樣產生的呢？
除了客觀變化的影響，我想不出其他。
突然感覺到物質與意識不可分離吧..分辨它們到底是啥，有些無聊了
2樓：
我一直都是這麼想的，可能因為我有阿斯伯格綜合症吧。。現在仍然對很多社會觀念覺得很荒唐難以理解。。。我的思維方式是類似這種除去情緒、社會性和想象性的因素，以物理的角度去看待事情可行性的。
比如很長一段時間無法理解權力是如何執行的，為什麼作為人類的皇帝能夠讓其他人類都聽從他的話？為什麼士兵願意去付出生命打仗？這本書做出了很好的解答，其實就是因為人們都相信機構，國家的概念。
這些我們習以為常的概念並不是真實存在於客觀世界的，而是只存在於人類的大腦中的，因為大家都相信，所以也變成真實的了。
舉個例子：從物理的角度看，馬拉松運動就是人類這種直立型動物依靠地面摩擦力，通過雙腿的擺動做功，將自身從乙個地方轉移到42公里外另乙個地方的活動。所以理論上任何能夠通過雙腿擺動做功的人類都有可能完成馬拉松。
然而2023年美國才第一次允許女性參加馬拉松賽事。（白眼）
再比如「光宗耀祖」，「傳宗接代」這種根植於宗族的觀念，真的很難理解。。。一般人的話除了祖父母外的祖宗不都已經死了麼。。當下的生活和祖宗有什麼關係，不就是有小部分相同的基因麼。。
還有「傳宗接代」什麼的。。再過幾十年自己也死了，傳個毛宗啊。。這些根本就是一廂情願的幻想啊。。
完全不理解為什麼有人固守著這些荒唐的觀念，而不願意做好手邊的事，努力讓身邊實實在在的人幸福。。
總結一下，物理層面上決定了什麼是真正可行或者不可行的，在這個基礎上人類社會在適應環境的過程中發展出了多種社會層面上的組織形式，這些發展出的組織形式、制度，觀念等等根本不是天經地義的，而是需要向解放人類生產力和潛力的方向不斷發展不斷改變的。
3樓：猶憐草木青
劉慈欣在一次得獎感言裡提到過這種觀點，當時他只是籠統說一下，我看完這本書之後，也表示贊同。但是用「想象」完全概括人類發展史上的所有社會活動就覺得略顯片面，人類不管在進行社會活動還是發明創作時，想象當然很重要，因為他從零生出了一，但是現實世界還需要從一發展到十。愛因斯坦發現了相對論當然很重要，但是從相對論發展到了核彈，這其中花費的精力和時間也不能忽略。
4樓：林阿缺
個人表示贊同。
因為這至少會讓我們覺得，社會的發展、制度的形成並非現在這樣一種可能，既然是想象，那就說明一定有不同的想象形式，可以說作者的這種觀點帶給我最多的思考是這一切並非唯一也並非固定，這讓我們在對待種種社會問題時能夠有更多不同的思考方式。
5樓：St.CatMelody
個人比較傾向於贊同這種觀點。
人只是活在他的想像之中，人永遠生活在他所構想的乙個不斷變化的世界之中，人只能感知到他所能感知到的。資訊有些什麼？無非是文字語言。
資訊的溝通交流全部有賴於想像力。想像力構成了這個世界。這個世界是抽象的。
知識是抽象的。學習過程也是抽象的。你看到一朵美麗的花兒，如果沒有語言文字的解析，它就只不過是一朵自然花兒。
如果你知道花的名字叫牡丹，它就不是一朵自然花兒那麼簡單了。到這裡快樂又分了等級。牡丹給你帶來的快樂遠比其他自然花兒多。
是所謂文化內涵。哪怕是簡單的牡丹兩個字亦能讓你享受文化所帶來的快感。即便你見不著牡丹這種花的實體。
想像力是多麼奇妙。
6樓：梁善良
看到這兒隱隱覺得不舒服，於是來知乎搜答案。可是居然沒有人回答_(:з」∠)_
但是作為乙個小白我也答不出什麼有水平答案_
只是覺得「抽象」和「想像」之間還是有差別的。比如經濟執行，政治架構，這些是人類對實際事物進行抽象的能力。畢竟看不到不等於不存在對吧？
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