1樓：「已登出」
新文化運動可沒人說過打倒孔家店，人家說的是打孔家店，你要知道故意殺人和故意傷害是有很大區別的。
打倒XX那怎麼也是共和國建立之後才有的短語形式。
2樓：自由和平鴿
當時的儒家文化所表現出來的影響，是對當時的國家發展不利的，名為打倒，並非是打倒，而是改進。而今，我們國家富強了，需要反過頭來重新去看看論語，學學儒家思想了。
3樓：
首先我覺得這個運動不是乙個應該弘揚的運動。它是利弊個半的。現在的歷史都不提新文化運動那幫人提出的可怕精神上的亡國滅種反漢字支援拉丁化漢字的那些了。
其實我覺得很慶幸幸好漢字拉丁化失敗了否則中中國人還剩下什麼？從精神上就亡國滅種了。另外打到儒家思想也是絕對錯誤的。
腐朽的不是文化而是制度。現在的中國人尤其是女人崇洋媚外的現象太嚴重了這個和中國人缺少文化根基和底蘊是離不開的。因為乙個沒有自己文化的人是很容易接受外來文化從而被別人同化或半同化掉。
經常看到咱們國家的妹子去和白人在一起。而白人其實是很歧視中中國人的所以很少有能最後和中國妹子結婚的大部分只是當她們是免費的B。而且最讓我氣憤的是很女人居然知道白豬們是怎麼想的但是還是心甘情願的被玩弄。
彷彿覺得自己是在被鍍金！！！哎。真的希望國家能重視儒家文化因為這些才是中國的標誌和根本。
真的還要用文化武裝頭腦，千萬別再當個「假中中國人」了我希望未來的中國人都是黃皮黃心而不是黃皮空心甚至黃皮白心。
4樓：
「你吃飯了嗎？」
「沒呢。」
「那快去吃吧。」
「（尷尬）……」
假如不打算解決別人吃飯的問題，就不要問別人吃飯沒有。
——這是禮。
同樣的，
假如手裡有水，才好問別人渴不渴。
能提供住處，才問別人有沒有住處。
禮，在具體的實踐中，不僅不是刻板的，而是
你來我往，明晰動人的。
新文化運動，打到孔家店的，無知民眾參與太多。
互動百科上介紹——
「從一定的角度看，孔家店的思想已深深扎根在中國讀書人的心中，使中國培養出了一批只會讀聖賢書，而不懂得人情世故的書呆子。從這一層面看，「孔家店」具有強烈的諷刺意味。」
聖賢書裡有人情世態，莘莘學子正因為有過見識，才剛毅木訥，不諂不佞啊。
5樓：中國山東找藍翔
這裡需要區分的是「打倒孔家店」這個口號是否真的在新文化運動存在過。最早口號的提出者應該是胡適，他在給吳虞即將出版的文集作序，第一次提出了「打孔家店」。原文是：
「我給各位中國少年介紹這位四川省隻手打孔家店的老英雄--吳又陵先生！」……後來打孔家店就公升級為打倒孔家店了。然後就有各種觀點……ORZ
6樓：rougerobe
我以為孔家店只不過是當時為了發展新思想而所要批判的封建文化的集中代表，集中代表了幾近所有傳統糟粕文化，即使並非孔本人的。
因為相較他人，以孔子為代表的儒家思想幾乎統治千年也幾近婦孺皆知了。
7樓：
我覺得新文化運動時期打倒「孔家店」有問題。物件不應是孔子，而應是董仲舒、朱熹等人。理由如下：
真正維護封建統治的是由董仲舒和之後的許多人將孔子的思想進行改造後的產物，而不是孔子本人的想法，孔子最早提出與「三綱五常」這個詞有關的內容的正確意思應該是： 君主應該成為臣下的表率，父親應該成為兒子的表率，丈夫應該成為妻子的表率，身處某種位置，就要承擔相應的責任，正人先正己，三綱非但不是奴役壓迫，反而是對上位者的約束，三綱並非是為臣、子、妻定的，而是給君、父、夫定的！但是經由董仲舒等人的改造就完全變性了，孔子提出的是為了不讓人們的思想朝錯誤的方向發展，而之後的「三綱五常」是束縛了人們思想的正常發展，孔子之所以被歷代統治者供奉，是因為他的思想維護了封建統治，在我看來，最應該被供奉的是董仲舒，只是因為孔子是儒家的創始人，而被眾人由幕後推到了台前，以其至聖的光芒和飽滿的羽翼掩護董仲舒和朱熹等人以及站在他們背後的統治者進行思想改造工作，所以，孔子是背了黑鍋。
第二個理由是，孔子由於其特殊的地位，先不管他有沒有錯，一旦提出打倒他，遭到的阻力是很大的，如果先攻擊董仲舒和朱熹等人，最後「曲線救國」攻擊孔子，達到動搖封建思想之根本，剷除封建餘孽，或許會順利一點。可能是當時的中國已經陷入空前的危機之中，容不得那些進知識分子多多思考，只能直接將矛頭對準維護封建統治的封建思想的「源頭」（或許應該是董仲舒）、儒家的創始人孔子來達到快速打倒儒教、滌蕩封建思想殘餘、阻止復辟的目的。
略發拙見而已，不足之處還望大家多多指教。
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