1樓：漢服櫻雪
矛盾嗎？
新文化運動，本質是思想革新運動，在我們固有的認識上，創造新思想，發展新未來。
魯迅先生，接受和發展「新思想和新文化」時，已經是而立之年的事情了，好吧~_~
那時候，他家小孩都能提著醬油瓶上街打醬油了，對於作為具備舊世界成熟世界觀的魯迅先生來說，打破舊認知，締造新思維，是需要莫大的勇氣的。
魯迅先生，即是舊世界的文豪、精英分子，也是新世界的開創者和引領者，他能在兩個不同思維世界自由穿插遊逛，這不是十分正常的事嗎？
目前，中中國人的思想觀念，是以魯迅先生們開創的新思維世界的延續成果。我們已經無法理解魯迅先生在兩種思維世界遊逛是種什麼感覺了，也無法準確認知魯迅先生之前的世界，究竟是何種模樣和認知方式。
正是，我們無法準確認知舊社會，也始終被新思維塑造著，所以才會產生出我們自認為的「矛盾」。
顛覆，舊有認知，是一種十分痛苦的事。相當於，寒窗十年，所需學的東西，到了眼下這個節骨眼，竟然一無是處。那種無助和恐懼，不知所措的狀態，是多麼讓人絕望啊!
魯迅先生，為什麼能成為「新思想」的引領者?
因為，他在告訴那些青年，你看我已而立之年，我還敢於去打破和挑戰固有認知，去擁抱全新的世界認知，難道你們這些小青年還不如我嗎？
我還有幾個三十年可用？而正是你們還年輕啊!你們還有擁有失敗得起的勇氣啊！一次不成功，就兩次唄；兩次不成功，就三次唄……
魯迅先生，用他的行動，給那個時代的莘莘學子，帶來了莫大的勇氣。在那個時空中，迴盪著「你敢挑戰嗎？……你敢打破嗎？……你有勇氣擁抱新世界嗎？」
2樓：支護王有
不矛盾，他的老師章太炎覺得，中國文化給滿清改造的太虛假，要追蹤溯源，找回我們真正老祖宗的東西。所以章太炎作為辛亥元老，卻很能鑽研古文古字，他的徒弟都跟著寫古字。
胡適以前，還沒有石破天驚，梁啟超也僅是半文半白，黃遵憲說了幾句話，可是他的人望，不夠分量。誰想得到改造出現代白話文，是更好的文學革命的途徑？
新文化運動是否全面反傳統？
新文化運動，只是希望這個老大的民族，垂老向死的國家，能激發 生的意志 在人類進化的世界大潮中游泳，反對給人民以 死的教訓 的，本質是吃人的那些傳統而已。我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人 雖是等於為帝王將相作家譜的所謂正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中...
如果當年，胡適和魯迅等等的人，發起新文化運動失敗，那我們現在用的都會是文言文麼？
李仙森 不會。社會的變化總會出現的。就像字型，新文化運動還用的古代的繁體字，建國後就還用簡體字了。所以變化總會發生，什麼運動一類的只是時潮罷了。即使一直沒有過新文化運動，建國後也會給它運動的。 阿澤 其實馬克思已經說過了。歷史上發生了的，都是必然的。所以是不可能失敗的，新文化運動能有成果，成功或者失...
如何理解新文化運動中文學革命提倡的 不用典 ？
簡單 所謂用典是相對的，啥事都不能絕對，不能極限。我們看下胡適的 文學改良芻議 一曰須言之有物 吾國近世文學之大病，在於言之無物。今人徒知 言之無文,行之不遠 而不知言之無物，又何用文為乎？吾所謂 物 非古人所謂 文以載道 之說也。吾所謂 物 約有二事 今天的我們讀起來，言之無文，行之不遠，文以載道...