1樓：阿貝拉德
本答案就是乙個對於年鑑學派非常有趣的隱喻。
一旦人們對陳腐和（被認為）錯誤的觀點（索邦系）忍無可忍，就會產生絕大的鬥爭精神，一旦他們彼此相熟又互相認同（斯特拉斯堡系），這種批判的氣勢就能匯聚成一股強勁的學術寫作力量。雖然大家彼此之前的基礎和方向都不甚相同，甚至有較大的分歧（布洛赫、費弗爾和布羅代爾），但他們依然可以體現為一種具有共性的，類似「學派」的力量。
這種學派不是一種結構性的實體，而本是一種推動研究進步的一種動力性因素。
2樓：不小心路過的
其實我倒是覺得年鑑學派的真正意義在於最系統的完成了二十世紀歷史學的兩次解放。
一是對社會與文化的解放
一是對「人」的解放
而更有魅力的一點（也是我個人最喜歡的）就是與人類學的合流。
費弗爾跟布洛赫很明顯是涂爾幹結構主義那一套。布羅代爾雖然很強調作為「長時段」的地理決定論，但他在解釋具體社會現象時還是繼承了費弗爾的《拉伯雷》那個樣子，就是一種社會控制論（和涂爾幹的「集體意識」挺像的）。
到了到了勒華拉杜里和夏蒂埃這一代，年鑑學派的相當一部分倒向了文化人類學，就成了法國的歷史人類學。（不過也可是視為後現代背景下歷史學［尤其是文化史］與人類學的趨同）
年鑑學派每一次都是走在最前面，而且每一次都是變革者。乙個學派有這般活力真的不多。。。
3樓：卓汐聰
年鑑學派作為史學內部的研究範圍再拓展，研究意義再發現，可以說是二十世紀歷史學界的一次意義重大的革新思潮。
一方面，年鑑派在第一代創始人呂西安費弗爾和馬克布洛赫引領下拓展了以問題為導向的史法，加入了整體史，心態史等與社會學科合作的研究門類，是史學內部的大變革。
另一方面，年鑑派在第二代布羅代爾的發揚光大中走向了有個人傾向的偏重結構性極端，引發了短暫的史學界恐慌。
可以說，在年鑑派第三代的發展中，年鑑學派的史學方法從革命者成為當權者中逐漸尋找自我反思完善的方法。這從費雷，夏蒂埃等人的著作中得到體現。
總地來說，年鑑學派作為乙個思想潮流引領史學革命的時代已經過去，我們應多方面認識這一次革新，肯定其對歷史學重新定位的價值，但更應該從中得出史學與社會學科根本不同的基本觀點。不然，史學只會在一片不切實際的社會科學化浪潮中最終成為結構性的附庸。
4樓：林博昱
年鑑學派的內在精髓是希望將歷史這門學科向自然科學的方向改造。
自然科學重視實驗，也重視理論，前者提供資料，後者提供解釋；相比之下，十九世紀的舊史學強調史料，卻缺乏將資料放到某個理論框架下去解釋的思想。年鑑學派對其不滿既在於此，其所提出的新史學自然希望將歷史變成一門科學。
如果歷史要變成一門科學，那麼歷史學家就要致力於對人類歷史進行有效的解釋。由於社會各部分之間的碰撞所引發的變化是不能被忽略的，因此有效的解釋首先需要將人類社會這個複雜系統當作乙個整體來考察。年鑑學派的學者由此認為傳統史學只關注到社會的乙個部分，是不完整的，因而有必要拓寬歷史學的研究物件。
拓寬研究物件是年鑑學派成立之初的重要主張，追根溯源它正是來自將歷史科學化這個思想。
既要涵蓋社會的方方面面，則其另一重要主張——引入社會學／地理學／心理學／經濟學等諸多學科作為輔助——就是自然而然的措施了。
另外在對待史料的態度上，年鑑學派認為史料只是敘事的載體，而不代表歷史事件本身，這也更嚴謹一些。歷史記錄者像一扇窗戶，誰也不能保證歷史事件在透過這扇窗戶的時候不產生任何變形，因此有效的解釋必須考慮到這種變形的可能。
年鑑學派成立後影響深遠，每個學者的治學方式也不盡相同，但至少在成立之初，其主張似乎都源自將歷史科學化的內在精髓。
5樓：夏雲
1.研究整體的歷史，反對由個別事件構成的歷史，也就是反對歷史主義，而且歷史主義的關注點主要在政治史上。
2.從文字檔案的限制中解放出來，語言、符號、手鐲都是歷史研究的物件，而且歷史需要吸收其他領域的成果，如經濟學、地理學等。
3.歷史學家最重要的工作是提出問題
4. 歷史學應當成為社會科學的中心
布羅代爾強調歷史的連續性，事實上直到布羅代爾才提出了「長時段」這一概念。
按照費弗爾和布洛赫的理論，歷史學家把注意力從獨特性和不可言喻的事物引向研究限制和制約個人自覺選擇的結構和事態，引向研究「社會的無意識」
6樓：小丑魚
對於歷史學時間的認識。
在歷史學的構建中，對時間的加工至關重要。這不僅僅是排序、按年代排列，或者構造幾個時期，這也是根據不同現象變化的節奏來將之分出等級層次。歷史學的時間既不是一條直線，也不是被一連串時期打斷的一根線條，甚至不是一張平面圖：
多根線條交織在一起，構成一件浮雕。引自—法安托萬·普羅斯特《歷史學十二講》
年鑑學派的巨擘布羅代爾，著名的三個時段的劃分，是基於對於構成歷史的基本要素時間的乙個全新的角度，因而提倡總體史，社會史。年鑑之新，更在於視角而不是方法。
7樓：自信的心理
將歷史學變成了一門社會科學，並回答了研究和學習歷史的目的，解釋了當今世界大部分是由過去決定的客觀事實，研究和學習歷史是為了更好的了解和分析當今世界。
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