1樓：普波居士
這個問題並不複雜，《楞嚴經》雲： 必使身心於諸眾生若身、身分，身心二塗，不服不食，我說是人真解脫者。
雞蛋，受與不受精都是雞的身分，就是雞身上分出來的，以及皮毛也是動物的身分，這些都是殺緣。殺因殺緣都不可以破，如是才能從殺業的果報中得到真正解脫。
眾生所遇到的問題佛都說了，只是大家沒有學到，多努力！
2樓：天涯麥克
這是乙個很值得研究的佛學問題。
乙隻小雞還沒出生就被你吃了，從而結束了生命旅程，重新進入輪迴。那麼，可能會有幾個結果：
1，無限雞蛋運動模式：
如果認為乙隻蛋「什麼也不可能做」，那麼此蛋將再次以乙隻蛋的形式降臨人間。
而很可能再次被食客吃掉，於是「下蛋」、「被吃」，「再被下蛋」，「再被吃」，形成無限迴圈。
尼瑪，這像不像一場陰陽世界間的桌球賽？
2，來生緣運動模式
理論上講，如果題主的消化道造就了其他因緣，驅動這只雞蛋的業力發生了變化。這個蛋，將來可能以任何形式重新降臨世間。
比如，乙隻鴨子。也就是說，你在三年前在廣東吃的乙隻茶葉蛋，和三年後在全聚德吃的那只烤鴨，極可能是同乙個東西。
以上推斷，不在法律意義上構成吃烤鴨不再次付錢的依據。
這還好。你怎麼就能斷定，這幾天你整天試圖勾搭的那個前台姑娘，就不是小時候吃的哪只雞蛋轉世而來？
3，涅槃模式
如果萬一這蛋從此跳出了輪迴呢？
那它就是個有大緣法的蛋，有大智慧型的蛋。它成佛了，涅槃了。
在佛法中，蛋和修行人都是平等的，是兩個完全沒區別的主體。但在我看來，有大智慧型的蛋，借題主的消化道而得道，仍有佔題主便宜的嫌疑。
這反而不是一件讓人開心的小概率事件。
3樓：some1here
聖嚴法師《學佛群疑》：「什麼是佛教徒的飲食觀？」。。。
至於蛋類，應該是屬於腥類，因為它可以孵成為雛，而且它的味道，就是腥味，如果持素清淨的人，最好不吃。雖然現在養雞場所產的雞蛋，是無性的，在消費巿場所買到的都是屬於無生命的；但它很顯然地並非植物，若從殺生的立場，吃無性卵，不算犯戒，也無損於慈悲，若以素食的習慣而言，便應當避免了。。。。
(摘自： 《法鼓全集》 第五輯學佛者的入門書籍第三冊 《學佛群疑》)關於《給初學者的建議》 http://www.
漢傳佛教徒可以信仰道教和儒教嗎？
勇敢的犬夜叉 我覺得可以啊，各種教取其好的地方，比如儒家的社會責任感 敢為天下先的勇氣，道教的 至人無己，神人無功，聖人無名 的境界以及養身長生的追求。還有其他好的思想體系，比如對崇高的心靈的追求。不用被某一教單獨鎖住了頭腦。 從佛家的態度來說，都是外道，不能學 儒家只是學說，並不是宗教，不存在信仰...
隔夜的熟雞蛋可以吃嗎？
健身的吃蛋白大家應該知道。我昨天煮了20個雞蛋，剩下10個今天才吃的，好像也沒事啊 再說了，外邊賣茶葉蛋的，人家一煮好多天，大家不照樣在買著吃，吃東西不用太講究了 阿語 由於某些原因，我每天早晨吃的都是頭一天早晨的雞蛋，目前是沒有什麼問題的。已經連續吃了一周多了，我只是煮熟的雞蛋，因為我個人不喜歡吃...
素食者可以吃雞蛋嗎？
櫻桃季節 如果你真的是純素食主義的話，雞蛋屬於葷腥的，對了，韭菜也是，薑蒜也是葷腥，牛奶也是，羊奶也是，就吃青菜和豆腐吧，這個才是純素食。 一劍誅仙 我直接有很多問號，哎為啥要用別人的眼光來規範自己呢？我也是個素食者，吃雞蛋喝牛奶，所以我才能長到183吧，不要因為乙個稱號而委屈自己，沒事的，素食者裡...