1樓：
勒龐在《烏合之眾》中已經很明確的提出了群體的特徵：
1.群體在智力上總是劣於孤立的個體。
2.群體的衝動，多變和急躁。
像乙個野蠻人一樣，它不願意承認在它的願望產生與願望實現之間會出現任何障礙。
3.群體的無意識。群體的易受暗示和輕信。
一些很容易在群體當中散播的傳說之所以產生，並不僅僅是群體極端輕信的結果，它還是事件在群體的想象中所經歷的極大扭曲的後果。在乙個群體眼皮子底下發生的最簡單的事件，很快就變得面目全非。
4.群體情緒的簡單和誇張。
群體情緒的狂暴程度，還會因為責任感的缺失而得到增強。56.
2樓：
不能單單看乙個社會現象，發現『啊，能用這本書這個觀點解釋』所以就把兩者建立聯絡。
嚴格的說，《烏合之眾》只適用於特定場景。
建議結合一本不大著名的書：《模仿律》進行對照理解。
3樓：金雲
把希望寄託在蒙昧的民眾意志上是不妥的；但是，想否認民眾的群體意志，賦予精英話語權以天然的正確性也是不妥的。
在中共過去幾十年的發展中，所秉持的方針是，既要聽取群眾的意見，也要用正確的宣傳來引導群眾走向進步，而不是懶惰的等待民眾自己進步。
最近二十年，比較失敗的地方就在於，這些方針沒有被很好的執行，黨群分化是乙個嚴重的失敗。導致這種失敗的原因，我的看法是，黨建工作未能跟上時代的發展。1黨建理論研究水平停留在六十年代；2共產主義知識的普及工作不力，大學裡的相關課程沒有起到正面作用反而引起大學生反感，學生不願意學習，老師也沒有深究的想法；3中共在新時代吸收的黨員沒有群眾自覺，中共正在失去自身的定位。
最後重複一遍，沒有組織起來的群眾，確實就是烏合之眾；但這不是把話語權都交給精英的理由。
烏合之眾哪個譯本好？
雖然我不知道哪本好，但是我知道誰的翻譯不好。我手中的這本是有乙個叫做 亦言 的譯者翻譯的。我在這裡擷取幾段給你看看 當今的群眾已經拋棄了諸神，這些神是群眾的勸說者過去已經拋棄的，而且已經毀滅的神。你沒事搞出來個上下文都沒有提及的 這些神是群眾的勸說者過去已經拋棄的 這種東西幹什麼，讓我一眼看過去完全...
生活中怎麼去面對烏合之眾？
靈溪 由於東西被盜，在小區業主群裡面詢問。本身業主群的建立，也是為了方便業主維護自身權益！結果有的業主認為不值多少錢，就算了吧！但是本人認為偷盜不是錢多少的問題，是品質問題，而且這個慣犯已經多次作案！面對有些業主對偷盜無所謂的反應。以及對我一直查詢的反感！果斷退群！裝監控！因為道理講不通，因為個人只...
《烏合之眾》翻譯有哪些難懂句子 ？
Vervan 第一卷第四章第八段 他們服從的原因在於，皇帝.就像神一樣受到了全體人民的一致崇拜。在他的疆域之內，即使最小的城鎮也 沒有 膜拜皇帝的祭壇。我的理解是既然皇帝受到神一般的崇拜，不是應該在全國 設有 祭壇麼，原文怎麼是 沒有 是我理解的有問題，還是原書刊印錯誤了？ D aniel 在第一卷...