1樓：很多人
極樂世界並不是學佛的究竟，只是學佛路途的乙個中轉站。極樂世界出來的菩薩，還要返回這個世界利益眾生，也會一直感受世間悲歡離合。
輪迴的痛苦遠大於歡樂，這種痛苦遠超普通人的想象，因為普通人的想象痛苦都是基於人身，人的得失，連狗狗貓咪的痛苦都感受不到，何況地獄餓鬼眾生？所以，僅僅感受人身的痛苦歡樂，這才是狹隘的想法。
2樓：苓12000
輪迴的意思是你沒有認知到你自己的時候就一直在輪迴裡，每日為無常而焦慮。當你認知到你自己了，知道道是什麼了，就可以超脫輪迴了，就達到了乙個平靜而愉悅的世界。這就是極樂世界。
其實這是世界都是乙個代指而已，指的就是過去現在未來。當我們不再為無常而焦慮，好好過好當下每一天每一時每一刻，那麼我們就知道平靜愉悅是什麼了，就知道什麼是活著的意義了，就知道何謂人生了。
3樓：Nibbana
說明你還小，根本不懂什麼是苦，天人福報很大，也終究免不了一死，死後如果一不小心墜入地獄，也仍舊是苦不堪言。佛世尊不是害怕苦，而是明白眾生皆在無常苦中輪迴不止，佛慈悲的說出了真相。如果你認為現在作為人類的你並不痛苦，當業果成熟時，一但墜入地獄那種痛苦不是一句我想體驗悲歡離合那麼簡單的。
只是你還沒認知到苦到底有多可怕而已。如果你認為那種苦的體驗只不過是一種經歷，說明不是我們狹隘，而是你根本就從沒體驗過撕心裂肺，生不如死的事情而已。
4樓：ii小小孩
因人而異！因心而異！因時而異！
佛為什麼要設八萬四千法門？就是因為世界上人層次參差不齊，獲得解脫需要的幫助都不一樣。比如到北京去，不同的人就有不同的選擇，選擇的運載工俱就是佛設的法門。
有錢的人選飛機高鐵等快速工俱，稍微有錢的就乘坐慢車或客車，要不騎馬也行，甚至走路都可以。這裡錢指的是智慧型、悟力的深淺，也就是壇經裡說的層次。
阿彌陀佛所創極樂世界，對前往者只有乙個簡單要求:一心念佛，即可到達。也就是說，無需鑽研佛經原理，只要專注虔誠念佛，便獲得直達北京的車票，中途無需轉車，到站佛祖親迎不怕迷路。
極樂世界的意義在於讓人心安，讓人能忍受娑婆世界的一切苦痛遭遇，讓心平安、恬靜地度過每一天日子。宗教的基礎是信，所以才有信則得救的說法，那麼信就有意義，不信就毫無意義。但我開頭也說過，因人、因時而異。
或許你從前不信，但將來卻又信了；或許你現在信，未來又懷疑了，總之一切都在變化之中。
5樓：Ryan Chen
極樂世界相當於是乙個無憂無慮、讓你專心學習精進的學校，有各種學習資源和老師輔導，幫助你最快掌握必需的技能。
掌握技能，有了足夠功夫，然後呢？ 當然是要履行發心時的諾言，重回紅塵，普度眾生。
6樓：菩提老鼠
首先呢糾正一下，佛教修行的最終目的是求取解脫不僅僅是去西方極樂世界。按照教義即使到了西方極樂世界，那也是要修習佛法到一定程度並再到其他世界繼續修行直到解脫。極樂世界是一所學校而不是最終歸宿。
其次，@齊天大聖有個說法我覺得很對，一切皆苦是佛教的價值取向，我們當然可以不接受。
7樓：南無阿彌陀佛
當你快樂時，你會想要痛苦嗎？當你痛苦時，你會想要快樂嗎？認真面對自己，回答這兩個問題，你就會明白，所有眾生，都是不想受苦而嚮往快樂的。
南無阿彌陀佛
這個世界，有意義嗎？
Haggy 我曾經也和你一樣。現在大了想通了，我想下面這個答案足以說服曾經的自己和你 活著是有意義的，因為你無法拒絕學習的意義，無法拒絕金錢的意義，無法拒絕鞋子給你的意義，無法拒絕家人對你的意義，你無法拒絕吃飯的意義和喝水的意義 你無法拒絕說這世界無意義發揮了它隱藏你想逃避現實，不勞動，放棄追求美好...
極樂世界最後會消失嗎
彼國常有種種奇妙雜色之鳥，晝夜六時出和雅音，其因演暢五根 五力 七菩提分 八聖道如是等法，很有意思，還得念佛 唸法念僧，為什麼還要念佛唸法念僧，為另法音宣流，宣流什麼？變化，什麼是變化？無常 苦 無我。活著就能了知極樂義，解脫諸煩惱，是名真往生，解脫一切苦。 樂寂靜 悲華經 有關於觀世音菩薩和大勢至...
團建真的有意義嗎？
啦啦啦啦啦 看公司，看人！大家都覺得稍微人性化自由一點有私下交流空間的團建才是好的團建，否則就是羞恥秀！曾經在某個公司那團建教練簡直不忍直視，聽說還花了不少錢，滿口低階笑話，尷尬的不得了，活動也是毫無意義，說是促進感情，大夏天一群不認識的男女拉手，抱抱，恕我接受無能！我和幾個認識的女同事一起離開了，...