1樓：妙法蓮華
佛法的本質，是揭示宇宙人生的終極真理，世界與生命的本來。也可以用哲學的終極之問來表達：我是誰？我從哪兒來，要到哪兒去？佛法的本質是幹這個用的，但是很多人其實跑偏了。
2樓：帕伽索斯
其實很簡單，就是你想幹什麼都可以幹，但是幹完了你還剩下啥？啥也沒有。所以你想不幹的時候就可以不幹。你說你一開始幹就停不下來，那就一開始就甭幹。
題外話，外行人看見的宗教，只是一層皮，可以好看，也可以難看。但它的芯子才是關鍵，這個芯子才是真正的宗教。
3樓：揭假求真
厭惡生命、狂虐吹牛、縱容懶惰。
佛教追求的「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」等等東西其實就是追求「植物人」的生命狀態…佛教是乙個極其鄙視和厭惡生命的宗教，佛教修行的目的就是為了把生命的特徵都「滅」絕…你只要把握住這個核心，佛教的東西就很好理解了…真正的原始佛教就是為了消滅生命的，他們把所有的生命特徵都被斥之為無明和造業…
大乘、藏傳佛教都已站在了原始佛教的對立面，都是為了讓自己成為「神」而狂虐吹牛，充滿了自欺欺人的阿Q精神…
所有的佛教（除了巨乘佛教）都有乙個共同點（核心）：為懶惰找藉口！
「當我們專注地研究人類生活的空虛，並考慮榮華富貴空幻無常時，也許我們正在阿諛逢迎自己懶惰的惡性」（哲學家大衛.休謨）。
不耕不種，不工不商，大則胡編亂造愚弄權貴，小則連哄帶騙坑矇百姓，上不孝父母，下不育子孫，既有違天道人倫，又辜負生命責任，卻空談慈悲，詭也？詐也？…社會懶蛆，民間蛀蟲，色中餓鬼，財上羅剎，於家國無一用，於社稷無一利，其應得報應，禍兮？
福兮？…
4樓：漁夫
古今中外本無變
當下便知本來面
騰空繪畫無數片
徘徊眾人心裡面
萬般一心裡頭現
禪問世人見不見？
佛家思維是返本還原，明心是理見性是證！
5樓：哈哈
核心：緣起
萬事萬物都是由各種原因和條件的聚合而形成，也由於這些原因和條件變化消散而滅。
對這條真理的深刻理解為「法住智」, 而對這條真理的親證(直觀，而並非僅僅理智上)是為「涅槃」. 由此而能達到的精神狀態即是清淨解脫。
原始佛教教義強調達到自我的解脫，而大乘教義不僅要自己解脫，還要幫助眾生解脫。
6樓：二月風
南無阿彌陀佛！釋迦所以興出世，唯說彌陀大願海。千聖復起不能易，萬事守之則為楷。
一句六字佛名號，五教八宗盡皆括。性空緣起是淨土，緣起性空是般若。一向專念阿彌陀，乘佛願力生極樂。
7樓：齊天大聖
三世因果以及寂滅為樂。有情以及他的遭遇都是前世的業因導致，只要不造業，下一世就斷滅，佛教以此為樂，而繼續輪迴則是苦，以這個思想做到無欲無求，就是解脫者，就會導致不造業，從而斷滅下一世，也就是究竟涅槃。這個思想的實證需要天眼通和宿命通，所以佛教以打坐為實修，從而產生神通去實證這些思想，這個思想被實證後，就叫般若智慧型
理想國的核心思想是什麼？
隨意 理想國的核心思想應該是文化，文化強則國強，有如我們的儒家文化，曾經給中華民族造就過曾經的輝煌和強大。儒家文化的仁義禮智信，人的品質只要具備其中之一，足能顯示其巨大的能量，例如李嘉誠具備了智慧型和誠信，帶來了他巨大的成功業績。再比如崔永元，具備了仁義，他的正義豪氣贏得了多少多少的網路粉絲。因此，...
有限元方法的核心思想是什麼？
科學匠人 不需要知道固體力學。不需要那麼些公式 不需要長篇大論 第一點是 用已知的形函式加權，來逼近未知函式，那麼未知量就是所有權係數構成的向量。形函式可以是 全域性或者區域性 分片連續或者不連續 不同光滑程度，如高階或者低階，普通多項式或者Hermite型別多項式 多項式或者非多項式 如富立葉分解...
墨子的核心思想昰什麼？
1 傳統中國名哲學雖然如此之貧瘠 墨子說過 私名 阿臧 類名 馬 2 然而，畢竟有，再加上 白馬非馬 足矣！以哲學的名義，中國人學子多努力！傳統中國哲學現代化！喊口號。其實大多都是從周禮裡面抄襲的東西，改個標籤去忽悠木有文化的年輕人，就跟母喊墨德當年抄襲油汰叫是一樣的，屬於碰瓷心理。不信你看看周禮 ...