墨子的核心思想昰什麼?

時間 2022-01-16 16:30:31

1樓:哲學為何p開頭

1、傳統中國名哲學雖然如此之貧瘠:墨子說過【私名=阿臧;類名=馬;】;

2、然而,畢竟有,再加上【白馬非馬】,足矣!以哲學的名義,中國人學子多努力!傳統中國哲學現代化!

2樓:雙截龍88

喊口號。其實大多都是從周禮裡面抄襲的東西,改個標籤去忽悠木有文化的年輕人,就跟母喊墨德當年抄襲油汰叫是一樣的,屬於碰瓷心理。不信你看看周禮(下帶譯文)

什麼災年節省葬禮,收起樂器不演奏,早就有的東西了,而且孔子推崇周禮,不會有所違背,只不過人家非災年的時候,不這麼做而已。而墨子喜歡對孔子進行斷章取義的攻擊。

墨子最喜歡空喊口號,邏輯思維只有一層,所以往往自相矛盾。譬如一邊鼓吹節省俸祿,一邊又要高薪聘賢人做官,一邊鼓吹節葬,但是卻要求祭祀的時候盛大鋪張,一邊鼓吹兼愛,一邊又鼓吹上同。

3樓:蔻墨腕表

墨子思想是科學、民主、平等、博愛的先驅,其核心思想應該是「兼愛非攻」和「工匠精神」。

兼愛——無言而不讎,無德而不報,投我以桃,報之以李。愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。天下之人皆相愛,強不執弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不敖賤,詐不欺愚。

也就是說,兼愛必然會達到交相利的結果。

非攻——非攻是非道不攻,非理不攻。中中國人講求的是不敗,是自勝,而不是勝過別人,永遠要求戰勝的是自己,是自強,所以有男兒當自強,君子以自強不息的文化。非攻文化其實也是自勝自強文化。

墨子主張「萬事莫貴於義」,他認為」大義「和」正義「有利於人民、民族、國家,是最可貴的事情,任何時候,我們都應該堅持人民(國家)的利益高於一切的原則,這與我國一貫堅持的外交政策也是比較一致的。

中國堅持和平、發展、合作、共贏的外交理念,核心價值觀是蘊含著中華民族傳統文化中「天下為公」的思想情懷的,帶有鮮明中國特色的義利觀,是中華民族傳統文化中的優良品格。中國特色大國外交是要堅持這種正確的義利觀,做到義利兼顧,講信義、重情義、揚正義、樹道義。

而工匠精神,一直流淌於中華民族的血脈之中,支撐著我國五千年的科技文明歷程,是中國優秀傳統文化的有機組成部分。

工匠精神是墨子思想中人文與科技的交融,展現了求真務實的科學態度,勇於開拓的創新精神,天下為公的正義之道和精益求精的至善境界, 彰顯了墨子堅持與執著,科學與創新,精工和技藝的品質,為樸實的勞動者增添價值與榮耀。

新時代, 出精品是踐行工匠精神的目的。工匠精神,精品為重。

這與蔻墨由「中國製好表」向「中國自豪表」邁進,成為融入中國文化標誌的全球中高階時尚商務腕表品牌的目標十分契合。實現這個目標,尤其需要踐行和砥礪「工匠精神「。精心打磨每乙個零部件,生產高品質的腕表產品。

4樓:金石玉貝

最核心的是乙個「」字。

子墨子言曰:「仁人之所以為事者,必興天下之利,除去天下之害,以此為事者也。」

墨子的十大主張已經有答主說過。而且這十個話題是墨子自己提出來的。

子墨子遊,魏越曰:「既得見四方之君子,則將先語?」子墨子曰:

「凡入國,必擇務而從事焉。國家昏亂,則語之尚賢、尚同;國家貧,則語之節用、節葬;國家說音湛湎,則語之非樂、非命;國家遙僻無禮,則語之尊天、事鬼;國家務奪侵凌,即語之兼愛、非攻,故曰擇務而從事焉。」

這些主張無不與「」相關。

尚賢者,天鬼百姓之,而政事之本也。

故古者聖王唯而審以尚同,以為正長,是故上下情請為通。上有隱事遺,下得而利之;下有蓄怨積,上得而除之。

既以非之,何以易之?子墨子言曰:「以兼相愛交相利之法易之。」

加費不加於民者,聖王弗為。

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