1樓：老井
人性為什麼會如此？往往我們的解釋人性驅使人類發展史上出現了太多的不寬容。在我看來，應該還有乙個角度我們常常容易被我們忽視，人是天生如此嗎？
人如果天生如此，那為什麼人性中的偉大，人性中的善也常常令我們為之動容。我覺得根本原因不在人性，而在資源的稀缺上。當然，資源的稀缺是指在不同的歷史時期，不同的生產力水平下，社會成員的需求與當時技術條件下可獲得的資源之間的矛盾關係。
是這種資源稀缺（此種資源為廣義的資源，如某種榮譽也可以理解為資源）導致了種種世間不寬容的惡，當然，在漫長的歷史中，更多的人也意識到了人們之間並非都是零和博弈，自由主義提倡的市場經濟制度、與之配套的近代民主制度，在一定程度上促進了人與人之間的資源合作，極大豐富了社會的財富，也讓人們意識到雙贏甚至多贏的可能。當然，社會財富的極大豐富，也極大刺激了人們的渴望與需求，自我需求的暴增又並未使資源稀缺問題得到根本性解決。此時，我們也更多的意識到通過教化，以類似宗教形式對人們慾望的約束也就來的有一定的必要。
如倡導綠色出行、社會對各種慈善的認可和褒揚……總之，每一代人都面臨這兩個相同的根本性任務：一是利用有限的資源創造更多的財富；二、引導人們節制漫無邊際的慾望，有的採用道德，有的採用法律。
2樓：
書中對【寬容】一詞的解釋與核心思想息息相關: 大意是"對於他人觀點與你的觀點或者大眾公認觀點不同的容忍"
前者還好說，後者真的是難上加難。
自從古希臘人類個性得到發展，走出無知之後，不寬容從未消失。作者認為以後也不會消失。但是寬容的力量也不會消失，往往是壓迫愈甚，反抗愈強。
記得開頭預言故事中的那個先驅者嗎?Van Loon在做的事情就是為他立碑言志。
希望看了這本書的你能懂得寬容的力量。在社會需要你的時候勇敢的站出來。不要做人類未來的叛徒。
3樓：劉三叔
亨德里克房龍，十歲的時候很偶然，在隔壁老右派的書架上拿出來的一本書，認真讀了好久。
現在想來，對你不能理解的事情多一點可能的接納，對勇敢的試探者保持敬意。
人與人之間在尊重的同時保持信任。
那本書給我的震撼，無異於啟蒙
《莊子 應帝王》的核心思想是什麼？你是如何理解的？
西西先生 應帝王這篇是為了莊子一書能流傳下去。倘若沒有這篇，帝王一看這不是鼓吹個人自由嘛，全都無所待誰來種地，誰來當官。社會秩序不亂了。禁了！有了這篇帝王一看覺得書裡有教人怎麼與帝王相處，寫的還不錯，那就流傳下去吧。古代為了愚民說禁就給你禁了。普天之下莫非皇土，書能不能流傳下來，得看帝王覺得合不合適...
如何評價徐中民教授發表在核心期刊《冰川凍土》上的的奇文《生態經濟學整合框架的理論與實踐》
未知事 徐中民這些文字，至少有乙個價值，告訴我們中國的傳統文化如果用於虛飾，使用起來是多麼得心應手。逝者如斯，婦女頂起半邊天的日子一去不返了，強健的體魄 勞動的美感 事業的進取，再次被放在的 女性美 的對立面。又一次出現鼓吹傳統女德的浪潮 知雄守雌，貞淑順柔，儀態女紅，無才是德，看起來美好優雅，實則...
如何評價《龍族》中的愷撒？
元墨謙 凱撒，一生 都驕傲著活著的，他的那份寬容，那份吾即是正義的驕傲，他是真正的王者 御駕親征的皇帝 是被明妃稱作老大的人，雖然我排不上號 也是令我驕傲的師兄！ 作死人狀 一本龍三，挽救了愷撒以往 有錢 驕傲 叛逆 的形象，可以說他的高光時刻都在龍三 深海裡因無法忍受自己苟活而主動承擔責任 有美麗...