1樓：修心
有過這種感覺，比如很多人寫的文章看了之後，把其中認為正確的東西接納了，這些人什麼層次的都有，甚至有的人層次很低，比如我（笑），當你接納的東西越來越多，這些資訊就對你干擾越來越大，這些資訊會對你真正信仰的東西造成分散，對你的思想造成干擾，就會想的多了，也就複雜了，有段時間我就只看我真正信仰的東西，別的任何人的東西都不看了，慢慢的思想就清淨簡單了，這個時候需要堅定你真正信仰的東西，當你真正的信仰堅定了，用你真正信仰的東西、去衡量別人的那些東西，順應符合你所信仰的才是正確的，把那些東西只當做參考、只當做是為了證悟你所信仰的東西而存在的，這時候看別人的東西基本沒啥干擾了（少看或者不看為妙）應該是這樣吧，我說的也只能當做參考，不正確的地方請同學們指正 （需要確定你信仰的東西是正確的洪大的）
2樓：李深潭
何為信仰？即信，還得仰視。學習就是為了增加更高、更究竟的認知！
應該是乙個很快樂的過程！思想複雜化了，只能說你所學都不得究竟，一堆知識只是堆積在詞彙裡！如果你真實的學會了一年級知識，在學二年級三年級知識的時候，還會留戀一年級的知識有用？
思想複雜化了只能說乙個道理，一二三年級都不會，也都看了，不知道有什麼用。
舉例師尊釋迦摩尼佛的佛法經義和下面23456個個祖師禪師都有經義，都學了都看了就知道除了師尊釋迦摩尼佛的經義究竟了義，別的禪師很多不究竟不了義。怎麼會複雜呢？知道了什麼好，什麼對，才能一門深入精進，對吧！
再說老子道德經，道家老子下面諸子百家都是道家直接或間接的，各有千秋，但都不得深度，還是唯老子天下第一！這一點不複雜，複雜思想亂只能說明你沒好好學，一堆漿糊詞彙在腦子了。
怎樣看待《烏合之眾》？
勒龐在 烏合之眾 中已經很明確的提出了群體的特徵 1.群體在智力上總是劣於孤立的個體。2.群體的衝動，多變和急躁。像乙個野蠻人一樣，它不願意承認在它的願望產生與願望實現之間會出現任何障礙。3.群體的無意識。群體的易受暗示和輕信。一些很容易在群體當中散播的傳說之所以產生，並不僅僅是群體極端輕信的結果，...
烏合之眾哪個譯本好？
雖然我不知道哪本好，但是我知道誰的翻譯不好。我手中的這本是有乙個叫做 亦言 的譯者翻譯的。我在這裡擷取幾段給你看看 當今的群眾已經拋棄了諸神，這些神是群眾的勸說者過去已經拋棄的，而且已經毀滅的神。你沒事搞出來個上下文都沒有提及的 這些神是群眾的勸說者過去已經拋棄的 這種東西幹什麼，讓我一眼看過去完全...
生活中怎麼去面對烏合之眾？
靈溪 由於東西被盜，在小區業主群裡面詢問。本身業主群的建立，也是為了方便業主維護自身權益！結果有的業主認為不值多少錢，就算了吧！但是本人認為偷盜不是錢多少的問題，是品質問題，而且這個慣犯已經多次作案！面對有些業主對偷盜無所謂的反應。以及對我一直查詢的反感！果斷退群！裝監控！因為道理講不通，因為個人只...