為了食物殺動物是合乎道德的嗎?

時間 2021-05-05 21:08:51

1樓:crazy WQD

道德,是人定的。

滅鼠是道德的,因為人們討厭老鼠,且老鼠的生存不符合大多數人類利益,但用殘忍的手法虐殺乙隻老鼠「很有可能是」不道德的,因為和乙隻老鼠相比這件事情本身可能更加引起人們的反感,當然也可能讓一部分特別討厭老鼠的人感到舒適。所以,每個人心中的道德標準也不一樣。

所以符合大部分人的利益或預期,那就是道德的,反之則不道德。

2樓:花痴一朵朵

吃東西是生理自然道德是為了秩序約定俗成的條條框框,從這個角度講,兩者沒有什麼關係,而且不在乙個層級上。吃東西是地基,道德是上層建築,兩者誰在前誰在後很清晰。衣食足而知禮儀,就是說先滿足基本的生理需求然後才能談禮儀道德。

人的需求層級中食物是最基本的最底層的,然後才能談其他需求。如果你理解的道德中不能滿足基本需求,這樣的道德就是虛偽的。人是雜食性,植物動物都需要,如果說把動物做食物有違道德,那麼把植物做食物也有違道德,動物植物都是生命。

所以佛家吃素也是殺生。

3樓:沙雕

這種問題道德不道德的我不清楚,但是如果你認為這是不道德的那麼估計全人類祖上N代都沒得道德

從法律角度來講,只要有養殖證,殺個豬啊羊啊啊鱷魚(養殖場人工養殖的)啊什麼的都不犯法,在生命受到威脅的時候什麼大熊貓啊的各種保護動物也是可以吃的,什麼?你說你不知道為什麼可以吃保護動物?快點去B站找羅翔老師好好補習

4樓:

問題要細分。分多種情況。

比如在一般條件下為了食物殺保護動物,不止不合道德,還違法。比如獵人殺害野生熊貓作為食物。

又比如在緊急情況(如迷路快餓死了)為了生存捕殺保護動物食用,則不光不違法,也合乎道德。

食物鏈越頂端的動物越難吃嗎?

應該不是啊。和很多因素有關,食材的老幼成都,配料,做法和烹飪手段和地域的區別又關。另外那個,人作為食物鏈頂端,聽有人說人肉的味道,他們說有點酸 機緣巧合,吃了鴕鳥肉,蒸以後,顏色發白,嚼勁很好,但沒有明顯味道,嚼勁比牛肉好,有一點點酸吧,和以前吃過的東西味道都不一樣。對了,肉質感覺有點幹,有種豬肉炒...

人類真的是食物鏈頂端嗎?是不是每種動物都以為自己是食物鏈頂端?

其他動物看人類就像人類看外星人一樣吧 人類看不到外星人也許只是因為智慧型不夠無法理解外星人的存在,就像動物無法理解強大的人類的存在 外星人看人類也像我們看動物一樣 完全不把動物看作人類世界的威脅,統治者奴役著動物但是動物自己不知道 水上麻衣 什麼是食物鏈頂端?小學二年級的例子,你畫一條誰被誰吃的線,...

人吃動物在道德上是正確的嗎?是否違背了生命平等?

從來只有人人生而平等,沒有萬物生而平等。就算佛教也是吃菜的,菜還不是生物了?每次洗手,手上都得死成千上萬的細菌,人類還不是天天洗手。 人吃植物在道德上是正確的嗎?有了植物進行光合作用才有了氧氣,動物才能夠生存,而且植物能為各種生物提供生存環境,如果現在一片灌木毀了,就可能導致一片森林毀滅,那麼這周圍...