1樓：
這個問題曾讓我和乙個朋友吵架，剛好看到我就寫一寫。曾在圖書館看到過一本書——《中國妓女文化史》，作者是武舟，這是建國後第一部研究妓女文化的通史，書中對這個問題做過很好的解釋。
2樓：沈龍多
個人認為，道德是國家的上層建築——統治階級——的共同意志的集中體現。統治階級的意志當然是：在我的地盤上做生意，你要交稅。
而那些妓女營業，性事詭異，行蹤不定，賺錢也不繳稅，當然要打擊了，不然大家都逃稅做生意。這跟維護妓女尊嚴，推公升走投無路的妓女地位，改善民生有一毛錢關係？
3樓：半杯白水
你問題裡的前提就錯了，妓女出賣的不僅僅是勞動力，最重要是身體。這就物化了女性，當然受譴責。因為人不是東西，不是工具，不該有人被當成洩慾的工具存在。
妻子們，傳統上譴責妓女是因為她們破壞了正常的倫理，損害了家庭。
人女權譴責妓女是因為她們做為女性，卻物化了女性，傷害了男女平等。這是男性在消費女性。
社會譴責妓女是因為她們常常和犯罪有關。
4樓：
我就問乙個問題，如果你母親或者女兒是性工作者，你作何感想？
不過任何人都是平等的，我不歧視性工作者。但本身不願與她們交往。
5樓：劉劉
這是國家文化環境決定的，舉個例子，以前商人戲子都是下九流，現在呢？國外也有娼妓，合法的，暗娼都有，反應也各有不同，這又是為什麼？
6樓：
沒看完應該是基於男權社會對"女性專有化"的要求
非專有化的女性是不合該文化要求的
同等情況還有守寡之類的古代現象.
另男同比女同更受非議..也許有大眾審美的因素..
見過鴨炫耀..沒聽過雞炫耀的...
7樓：游牧
8樓：
性工作、毒品交易和博彩業，以及傳銷等等，他們的從業者本質上都是有人性的和其他行業一樣的人（受到藥物、成癮症等可能影響人的意識的問題暫不考慮），都有各自的人生，並不比別人少什麼，行為雙方是自願的，他們本身不是罪惡的，但是他們是要受到譴責的，因為其行為極大地危害著人類發展至今的社會架構，可以在瞬間將人類社會所共同認定遵守的準則和公約擊垮。無法推動社會的前進，自然也就是社會要要壓制的。但是存在也是必然的，人們喜歡的不一定就是正確的。
9樓：ANTHONY
所謂的譴責不過是拿自己的道德標準去衡量別人。
你有吃有喝，覺得性工作者髒，當你自己落入那個境遇的時候你又會如何選擇呢？
作為乙個整體他們有社會危害，可是作為個體，每個人都有自己的無奈。
與其不斷的譴責，不如每個人都盡力讓世界公平，有吃有喝，誰會去做那個。
10樓：
看了 @kun yu 的答案覺得很符合我的想法所以想說點什麼每個人都有自己的價值觀和人生態度不能因為與自身或者自身嚮往的不同就去譴責
譴責的意思是
嚴正申斥指對個人、團體、黨派、國家等的荒謬言行或錯誤政策進行嚴厲責備，帶有莊重色彩
大多數人對性工作者的態度往往是蔑視看不起覺得這種行為是齷齪的記得小學有個同學的媽媽就是大家口中傳說的小姐對她的人際交往性格特徵自然是影響很大但是如果身邊的朋友朋友的家長自己的長輩沒有直接或間接的給她灌輸你跟正常的小孩不一樣這種想法或許她也會有乙個快樂的童年
當然聯想到了這次文章的事情人在某些事上抱著管我屁事的心情或許這個世界會美好得多
嗯跑偏了
11樓：柔王丸
無論在哪個時代 ，性工作者必定會受到鄙視 ，為什麼？因為性和食慾一樣是底層需求，關乎當事人本身最後一層自由和尊嚴。 受到鄙視的並不是自由性行為，而是把性的自由選擇權出賣。
12樓：東方曰
人的勞動即使再簡單也是社會性質，運用的是智慧型，也就是後天成就的，性的工具是生物性的，人之脫離動物的區別在於智慧型，性，屬性低，被歧視是人類的發展進步需要
13樓：樂應通myk
人是人，有思想，有道德，這些都不允許人這樣做，而動物就可以這樣做，原始的古人也可以這樣做，到現在的文明人後就給思想上約束住了，這是由原始古人到現代人的一種變化，而這變化是有其道理在裡面的，「」性「、」權「、」錢「都是讓人嚮往和追求的東西，人人的都想要的東西，那這樣東西就會是乙個相當棘手的東西。你可以簡單的想為什麼原始的古人可以這樣做，而隨著人類文明的進步卻不能這樣做，這是為什麼呢？
14樓：
性是異性之間最為親密的關係之一，它要建立在一定的前提上，最美好的是愛和感情，最理性的是婚姻，最讓人不齒的恐怕是金錢交易。當乙個人把性當作商品有錢即可交易的地步，ta已經失去了乙個人精神和親密關係上的個性。這是最糟糕的！
不是妓女受歧視，鴨子也受歧視。
15樓：湯潤芝
1、從年代久遠的性禁錮開始說。由於古代沒有有效的避孕手段，女人失貞關係到血脈的延續，因此社會極力控制女人的性生活，醜化性。
封建社會，女人可以穿吊帶嗎？可以和男人握手嗎？社會在進步。 在現代社會，繼續禁錮性，意義已經不大，所以性開放和文明發達程度成正比。
2、庇護和自己相熟的人，或者說撿軟柿子捏。所以很多女人會去找小三麻煩，而不是找自己男人麻煩。對性工作者的態度同理，因為相對好欺負。
3、大部分人對感情是渴望獨佔的，這是人的佔有慾本能。性工作者會造成伴侶身體上的出軌，因此無法接受。
4、性工作者可能傳播疾病，還有心理上的不潔感。因此很多女人也無法接受伴侶去找性工作者。
個人認為：性工作者存在幾千年，存在就是合理的。男人的本能是喜新厭舊，性工作者緩解了審美疲勞，讓婚姻會更穩定。
如果沒有小姐，找小三不是糟糕了？
16樓：王浩淼
因為我評價乙個群體，重來不曾假仁假義站在道德的至高點，去以上帝的眼光，憐憫的看待世人，我之所以厭惡她們，道理很簡單，身體的骯髒，精神的齷齪，言談的卑鄙下流，愛滋病的代言人，我有何故對他們保持一絲悲憫的情緒。
最重要的是：我不討厭她們，我！就！會！去！嫖！so
17樓：文遷
很多人說現在的社會愛情越來越浮躁，越來越物質化，這個我無法否認。就像我無法否認乙個事業成功奪金的男人確實會增加自己的異性吸引力一樣。但是，我可以接受金錢增加的吸引力，因為它僅僅是一部分，和金錢直接交易的愛情或者性是完全不同的。
18樓：朋爸
1）馬克思的說法是否正確，也有爭議；
2）妓女提供服務也是勞動；
3）世人總愛明辨是非，儘管他們明辨不了。
4）多數人有道德犯的傾向
19樓：
妓女被歧視和商人曾經被歧視的情況差不多, 都是小市民的嫉妒心作怪憑什麼我在地裡面朝黃土辛苦一年還沒有你乙個晚上收入多?
現在妓女準確的說叫娼, 放棄了琴棋書畫這些技術, 她們哪配叫妓?
她們能力減少了收入卻沒有減少, 更激化了貧富矛盾.
誰知道又有多少良家姑娘嫉妒(羨慕恨)那3天60萬的海南高階妓呢？
『近代妓女』和花瓶明星本質沒有區別，都是靠出賣肉體（的部分）+技巧營生，之所以妓女受歧視嚴重是因為人群對於同階級的人更加殘酷。
20樓：
這其實是個現階段無解的問題，由於當今社會的道德觀念，根深蒂固在每個人心裡，你能接受無約束，無責任的兩性關係，自然對妓女也不會另眼相看，如果接受不了，那就還在現有的道德觀的框架下，自然接受不了這個職業。
21樓：
商品社會中一切事物都是有價商品，包括人。男女關係，婚姻的本質都是交易。在這個意義上，任何雙方自願，不侵害他人利益的交易都無所謂失德。
閒的蛋疼譴責妓女的人，大約試圖通過彰顯某種正義衝動、道德認知力從而為自身賺取一些超驗價值，但結果絲毫未有改變自身的商品價值。
我猜大部分這類人都是商品社會上的輸家或弱勢群體。而對真正破壞交易規則的種種惡行，他們卻裝聾作啞，為什麼？此刻正義衝動哪去了？
大約他們的資本只夠拿來在妓女面前套上道德外衣顯擺顯擺以求滿足——瞧，我沒你賺得多，但比你有節操！
22樓：dongzide
比較贊同物化人的觀點，
但另一種解釋是：：物以稀為貴。
性工作者，可以說人人等幹，生下來就有的功能，所以就不稀罕。
苦力，需要有把力氣，和一點技術，所以地位稍高。
各種包括白領在內的工作，需要一點技術和門檻，地位稍高。
各種頂級思想家哲學家科學家政治家，需要很高的腦子和技術水平，地位最高。
演員模特之類的地位很高，這用物化觀點是無法解釋的，因為很明顯他們在用自己生下來就有的東西工作。但如果用物以稀為貴來解釋就通了。雖然人人都生有一副皮囊，但未必個個都漂亮，漂亮了的稀有，所以地位也就高了。
資本家不可以出賣自己的勞動力嗎
徐生 在很多時候，在很多國家，10 的人可以占有99 的財富，等等之類。在這樣兩極分化的局面下，在這樣階級分化的局面下，勞動階級只能去當打工仔，高階打工仔和低階打工仔。當然，不排除有一些個例，一些窮人創業，當老闆了，創業成功或創業失敗。也不排除一些富人去打工。就是說，所謂缺乏生產資料，只能出賣勞動力...
為什麼經濟等因素的發展會導致勞動力成本增加，從而導致企業尋求新的廉價勞動力市場？
sjinny sun 商品經濟要發展，就需要不斷擴大消費，進而需要增加消費者收入，人力成本自然會提高。為了人力成本的提高不至於抵消消費增長帶來的收益，所以企業需要不斷提高技術水平，壓縮非人力成本。當然還有一種情況，如果能不斷擴大出口，那麼就能對消費的擴大形成替代，因為消費增長緩慢，所以人力成本就低，...
為什麼勞動力的價值借助於抽象勞動再創造出來而增值呢？
Begin 我直接上圖了。買勞動力就是買的它的使用價值 勞動 使用價值 勞動 抽象勞動 去產生商品 勞動力 的價值。然後因為勞動力的使用價值 勞動 通常都會大於它的價值，大多出的部分就是增值的。就是呀，人幹的活大於獲得的錢，而且多幹的活又到新產品上了。然後新產品的價值提高了賣的錢多了。 湯圓有毒 我...