為什麼劉備得了民心卻沒有取得天下?

時間 2021-05-06 19:15:17

1樓:未來

劉備死早了,其實若不輕率攻打吳國不弄的自己元氣大傷的話,劉備是很有希望得去天下的。 反觀後主劉禪,後期聽信黃皓,親近宦官弄得朝野不穩,民不聊生,這點也能反應出失掉民心最終失敗的道理。

2樓:

這個問題問得就很蠢……

知道為什麼資本家沒乙個好東西嗎?

因為善良的資本家會給工人良好的待遇,良好的待遇是要錢的,而錢不是大風颳來的,最終會化為成本。

成本高了,利潤就低了,善良的資本家就競爭不過別的資本家,很快就會被淘汰。

是,善良資本家得了工人心,但是卵用沒有。工人會因為愛戴他而努力幹活,但前提是不影響他們的生活質量,自願加班加點996什麼的就別想了。

劉備作為乙個割據軍閥,要拿天下,靠的是軍隊,組建軍隊要的也是錢。

錢不是大風颳來的,不壓榨百姓,難道讓軍隊用愛為他發電嗎?

不能高效擴充軍事實力,拿什麼跟其他軍閥競爭?

是,劉備得了民心,但是要戰勝其他軍閥靠的是實打實的軍隊。老百姓再愛戴劉備,擔食壺漿也就是極限了,上戰場為他拼命是不太現實的。

所以歷朝歷代,得民心從來就是得天下的既不充分也不必要條件。所謂的「歸有德之人」聽聽就好,通常而言,這個「德」指代的是軍事才能和政治軍事資本。

劉備起點太低,沒啥軍事資本,能割據一方已經是人中之龍的水準了。

3樓:

個人認為是劉備占領的巴蜀一帶在當時屬於落後的地區,生產力、糧食和人口直接影響到戰鬥力的三個方面全面落後於主要的競爭對手曹操。至於民心方面,清朝和元朝入關殺了這麼多人我覺得他們也不怎麼得民心還不是穩穩統治了幾百年

4樓:嘴嘴

嗯…個人認為,民心這個東西首先得建立在你有地,地有人的基礎上,曹操算個暴躁的了,隔三差五還會屠個城,從這個角度上看,曹操失民心了吧…可是曹操確是最接近一統天下的那個,為什麼呢?一是有地,地上長出了糧食,這就給軍事力量打下基礎了,再乙個,地大物博,人也多了,馬也多了,人才也多了~更能搶地盤了…第二,有權,曹操一直守著皇帝這個大寶貝沒廢,因為,漢朝老臣的玻璃心需要呵護,畢竟權利的體現是向下而不是向上,一旦時機不成熟廢了皇帝,自己就成眾矢之的了,之前聽他發號施令為所欲為的底下人就成敵人了…荀彧就有點這個意思,一直以來幫曹操其實打心底認為是在為漢朝做事,事態失控後就被弄死了,荀彧這樣的也是民心吧…得了民心的漢朝,不也還是沒過幾年就涼了嘛…

所以啊,民心這個東西是個buff,而有時候又是debuff,劉備靠著這個buff到哪哪兒順,但劉備沒能最後獲勝跟民心關係就不大了,得了民心的劉備不差點還被曹操弄死在荊州麼。

幾次北伐失敗勞民傷財,諸葛亮一死政治系統崩塌,內憂外患…自己把自己先耗死了,又沒有人才能在這種危機時刻保全大局,更別說逆轉了,我個人覺得諸葛亮後蜀國確實就在苟延殘喘了,剛剛有個回答說,劉備得的只是蜀的民心,魏和吳的沒有…說白了三分天下後,一統中原的策劃和執行都不到位,而且本身也身處劣勢,失敗也是合乎常理的。

5樓:

1.得人心者得天下,這是千古謊言!為什麼?

因為人性。得人心者必主仁,仁者少殺生。百姓部下就少了恐懼,所以定紀律很難,沒軍紀就缺少戰鬥力。

在遇上強敵的時候,容易潰散,特別是曹操這種帶過正規軍和呂布高順這種邊境軍將。例如劉邦軍隊,例如當陽之敗,例如關羽敗走麥城,得知家人安好,一哄而散,就是軍紀不嚴明(平時太愛士卒)。原因很簡單,太過於仁慈!

仁,士兵百姓跟著你有好處,過得好,所以士兵總是越打越多。仁者附心,是感激和恩惠。但在家人、自身性命和仁之間,小人(士兵等底層)總會選擇家人和自己性命。

仁者,成於人性,也敗於人性。

2.曹操擁有大才,卻整天盯著劉備幹,曹操得到豫州兗州的士族支援,有曹家夏侯家的本錢,再加上後來的挾天子據中原,其實力已經不是劉備所能抗衡的。在曹操無暇顧及劉備的時候,劉備卻又被袁術呂布背刺,又因為入主徐州時間太短,不能完全掌控丹陽兵。

3.每當劉備集團有所起色,總有盟友背刺,例如呂布,例如孫權

4.跟劉邦不一樣,劉備缺少外交大才,前期缺少戰略家戰術家,缺少內政人才,缺席缺少穩定後方和可靠盟友,這也是遇到諸葛之後才有魚水之歡的感覺

5.劉備得到諸葛太晚,諸葛出山時,天下基本已經大定,曹操實力太雄厚,而孫權眼光又太低,屢次背刺盟友。諸葛出山之後,劉備軍團戰力明顯提公升,後方穩定,就源於諸葛後方的治軍之才(軍紀嚴明,補給及時,諸葛在後方基本不會像劉備打袁術那樣缺糧的情況。

士兵即使在諸葛死之後也會聽諸葛命令,例如魏延死之時),治國之才(法律嚴明公正,財政穩定富餘,兵源充足,短時間內爆兵)

6.仁者得民心,所以平原時期刺客也不忍心。仁者得民心,所以徐州時期孔融、糜家、陳家

對他讚譽有佳。仁者得民心,所以荊州時期,荊襄人士多舉家追隨。仁者得民心,所以益州人士迎劉備,即使劉璋對益州也很好。

7.仁者得民心不得天下,因為得天下需要的不僅僅是人心,還有天時和地利。曹操得天時,大漢的舊臣也為其所用,迅速發展成最大勢力。

孫權得地利,割據一方。然而因為曹操不得民心,所以後來忙著平叛(即使許昌老巢鄴城老巢都叛亂)甚至想遷都,所以沒得天下。最強者都得不了天下,其餘者更別妄想了。

天地人,各得乙個,所以三國並立,僅此而已

(總感覺又長又臭,需要提公升)

6樓:廿七

張魯同問:我在漢中大搞傳銷,民心歸附,怎麼最後也散場了?

陳壽老爺子是這樣說的,皇叔性格弘毅寬厚,遇事百折不撓,所以能文武一體,本來布衣草民,終究獨霸一方,多棒!但是可惜遇見曹操同志了,跟人家一筆比,謀略和眼光不夠呀,所以只好窩在四川嘍。

7樓:雲飛煙滅

劉備可以說得到了人心,但曹操孫權也有人心啊。

三國之所以可以分立,是因為他們三個都不是省油的燈。

歷朝歷代,造反的人中間大多只有乙個既有能力又得人心的君主,所以可以消滅其他軍閥,一統天下。但三國時代開掛了,一下子冒出來三個,短時間內誰也奈何不了誰

8樓:王靖海

因為劉備並沒有得民心啊,曹操的影子還沒見到,成都人一天就要鬧好幾回暴動啊。

而且從來不是得民心者得天下,而是得天下者自稱得民心啊。

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