如何理解《走向共和》中李鴻章說的 一代人只能幹一代人的事 ?

時間 2021-05-06 05:51:53

1樓:李華

一代人有一代人的使命。

我們現在不也還是計畫到建黨一百年時,全面建成小康社會;到新中國成立一百年時,全面建成社會主義現代化強國。我們現在不也還是正處於並將長期處於社會主義初級階段。為什麼不能在我們這代人進步到社會主義中高階階段呢?

因為,一代人也許真的只能做一代人的事。

尊重時代發展規律,不冒進,不守舊。

2樓:憶女成狂

個人意見是李的這句話原因有幾點,

1謀反我是不願意的,我們這代人是不肯謀反的。

2我年紀大了,沒幾年日子了,算了吧。

3時機還不成熟,現在還做不成,換湯不換藥的事就不做了。

4這一屁股屎總得有人去擦,背黑鍋我來,送死你去。

3樓:萌萌噠的蓋澆飯

李鴻章是中堂,直隸總督兼北洋大臣,大概相當於副總理分管外交,你讓這樣乙個人反清,那不等於反他自己?他就是廟堂之上的人啊,電視劇集一代人這個說辭只是比較委婉的說法

4樓:笑看台上

這句話單獨來看確實沒有什麼問題,濃縮一點來說,就是歷史侷限性。不可能要求歷史人物超脫於自己的時代,然後幹出我們現在看來正確,但是在那個時代沒法想象的事情。

然而,放在李鴻章身上是適不適用,就不好說了。

客觀上來說,李鴻章的思路不是完全沒有可取之處的,以李鴻章為代表的洋務派們對於近代中國不是沒有貢獻的,倘若沒有洋務運動,近代中國不知要落後多少年,甚至於會走向解體。

歷史人物都有兩面性,李鴻章確實對於中國的近代化有功勞,但絕不足以能夠功過相抵。讓中國在近現代有解體的趨勢的也是李鴻章之流,給帝國主義瓜分中國的機會的也是李鴻章之流。李鴻章們有著近現代的實用主義,但是內心也很清楚,所謂家國一體,便是把國變成了他們的私人財庫,可取更可用。

這一點上絕不是歷史的侷限性所能決定的了,更多的不過是慾望罷了。

因此,這句話套在李鴻章的身上,有著點避重就輕之嫌了。

5樓:勃不同

一代人只能幹一代人的事,重點是「人的事」。先說是不是,再說為什麼。李中堂除了撈錢幹了什麼「人的事」?

動用國家海量資源搞的事哪個辦成了?國家越辦越差,中堂越辦越好了,對照到現在不就是某些韭菜收割機現狀?追著捧臭腳屬實是魔幻的網際網路思維嗷。

敢情大家已經學懂了歷史唯物主義,要就事論事了。但是唯物是要懂得另乙個東西才能真唯物的,抱著乙個信條去分析那是徹頭徹尾的唯心主義。因為按照這個觀點去分析,除了真的不是人的,所有人都在幹人事,不搞笑嗎?

6樓:昆池碣石

這種洗白古人的話,少當真。

照這個邏輯,袁大頭沒錯,常凱申沒錯,以前被打倒的那些土豪劣紳也沒錯,他們的子子孫孫都該回來繼承你家的土地房產了。

7樓:wonderboy

從1840到1900,整整六十年,乙個國家最大的變化就是條約越簽越多,跪的越來越多。

從1912到1945,中國先後有辛亥革命,新文化運動,北伐,十年內戰,十四年抗戰。2023年以後。。更是巨集偉。

8樓:木木噠的我

第一,中堂接受了幾十年的封建官僚教育。(在這個體系中,君為重,民為輕)

第二,在第一的基礎上,給乙個理由,可以讓中堂放棄自己宗族的物質基礎和榮譽去搞革命。(李家富的不止李鴻章乙個人)

9樓:柳燕雲

李大人最為我們所知的功勞,一曰宰相合肥天下瘦,二曰北洋艦隊一味退縮全軍覆沒,三曰帝國主義點名表揚的最佳合約簽訂合作夥伴。

當然正面上還有鎮壓農民起義,太平天國運動;洋務運動領導者之一。對挽回大清有一定積極意義,但李也只是順著大流

李大人像乙個有能力的人,可惜使的都不是地兒。李大人看到了洋人的長處,並且順便被嚇破了膽,驚走了魂,反對收復新疆,覆滅北洋艦隊。李大人也想為大清做些事,可他奉行的「人生哲學」由不得他真正利國利民。

李大人自詡裱糊匠,於是大清越糊越難看。帝國們認識這麼一號有能力而「識時務」的人,不由得大聲讚嘆:這是中國唯一一位能和列強掰手腕的人,與我們外交/籤合約再合適不過了。

我只怕李大人被誇得飄飄然。

10樓:

這話本來不錯,但是你們這一代人能幹成的事,你李中堂和老佛爺也幹的不好啊!

比如同樣是一代人的伊藤博文,人家工業化如此迅速,如此成功,四十年前還被人按在地上爆錘,四十年後就全滅你北洋水師成為列強了。資金技術洋務派並不比日本人差,卻被鄰居反超,同行這麼厲害,你們這麼水,你們不臉紅嗎?

結果就是你們這一代人本來能幹的事,都丟給下一代了,鍋甩的真快。

11樓:不為良相

很喜歡這部劇,也很震驚看到了和歷史教材上不一樣的李鴻章比較贊同這些答主的回答

Dovahkiin:如何理解《走向共和》中李鴻章說的「一代人只能幹一代人的事」?

Orz輝:如何理解《走向共和》中李鴻章說的「一代人只能幹一代人的事」?

王子長:如何理解《走向共和》中李鴻章說的「一代人只能幹一代人的事」?

改之理zcw:如何理解《走向共和》中李鴻章說的「一代人只能幹一代人的事」?

直到今天,能理性思考的,還是少數

12樓:橘子一塊三毛五

歷史的侷限性,所處的當時歷史環境決定的。

民族思想,自由平等民主法治思想還未萌芽。

人民群眾還未真正的被啟蒙被喚醒,工農聯盟還未形成。

他們被歷史侷限了,只能做平亂,糊裱的工作,人民群眾才是歷史的見證者創造者

13樓:新理人

結合劇情看,而不是結合歷史看,歷史上的李中堂肯定還沒做到位,肯定還能做的更好。但劇情裡的李中堂已經仁至義盡了,你要看他說這句台詞是什麼時機。

八國聯軍打入紫禁城,張之洞簽署「東南互保」協議,梁啟超跑到廣州建議李中堂振臂一呼,推翻清王朝,自己做「President」。李中堂語重心長的跟梁啟超說「一代人做一代人的事」。啥意思?

我理解的意思是「我老骨頭一把了,你再叫我來造反,造了反這個皇帝位子能做幾天?要是我今天稱帝明天就駕崩了,豈不是又要天下大亂(點名袁世凱)?GM啊、造反啊,這些都是你們年輕人該幹的事了。

我只能再拼最後一把,把洋人趕出去,給老百姓暫時還個太平。將來的事就交給你們年輕人了,別給我把這個接力棒給砸手上了。」

我不知道梁啟超有沒有聽懂李中堂的這句話,也許他聽懂了,但還是跳不出造反建立新封建王朝的思維模式,也許他迫於師傅康有為的壓力,只能奉行君主立憲的主張。其實真正沒有接好接力棒的是康黨,而不是李中堂。

14樓:小z同志

我理解的是社會是逐漸發展的,任何想揠苗助長達到高於他的社會層次的都會打回原形。封建社會進入資本主義社會不是一兩個當權派能改變的。何況人們是不是真心聽他的還不一定。

把破屋修的能多住幾十年的人不一定比把屋子推倒重建的人差。更何況誰也看不到這個蓋新房的人能把房子蓋成什麼樣。萬一是個豆腐渣工程,到頭來倒霉的還是住在屋子裡的人。

15樓:amigo

個人覺得得辯證看問題

諸如朱元璋,開創大明二百多年的王朝,可以說後面大明的皇帝和皇親貴冑都沾了朱重八的光,影響了幾代人?

然而,即便他幫朱標砍光了棘杖上的刺,怎奈朱標早喪;即便傳位給朱允炆,怎奈還是被Judy奪了大位。

再如嬴政,開創千年皇帝制度,影響中國幾千年,何止幾代人?然而秦朝二世而亡。

16樓:濤哥哥

看過肖申克的救贖嗎?監獄裡有個黑人老頭幾乎可以搞到任何東西,但是讓他出獄的時候他卻害怕了,因為他的能力只在監獄裡面,對外面的世界無用。

李鴻章也一樣,劇中李鴻章整理北洋水師紀律的時候先要殺方伯謙,最後放方伯謙,然後殺了乙個自己的關係最好的心腹舊將。將封建時代舊將領籠絡人心,控制軍隊的手段發揮到極致了。

李鴻章是封建時代士大夫的集大成者,他的全被能力只適用於封建時代。魔獸爭霸世界冠軍sky,在魔獸世界所向無敵,後來打LOL,雖然打的也不錯,但是不可能達到他打魔獸爭霸的高度。李鴻章也一樣,只有封建君主體制裡才能發揮他的能力,他還是世間方知李中堂,貿然進入乙個不屬於他的時代,只會讓他晚節不保。

17樓:

考慮一下李鴻章的處境,清朝到了末年,中國這塊大蛋糕已經被國內大貴族地主分完了,朝廷裡面各種利益鏈很穩固,黨派林立各自為了自己利益政治鬥爭,沒幾個人幹實事,都是能不作為就不作為(因為做得多錯的多,中國政治鬥爭基本形式就是找政敵的錯誤然後在最高統治者面前參他一本),只有李鴻章還有點心去搞洋務運動想要富國強兵(這得多大的勇氣和擔當,果然甲午戰敗以後就被各種不幹實事盡拿錢的腐儒罵),但是奈何朝廷鬥的歡,下面人被壓迫的麻木冷血(很多學生直腦子不懂,等到了社會上進了公司感受一下就知道了),正式那句話:隊伍大了不好帶,整個國家一團糟,結果鍋讓李鴻章乙個人背,要消滅掉中國這龐大的利益鏈在李鴻章任期內基本不可能,有心無力,而不消滅利益鏈,國家不可能有錢去富國強兵。有人罵李鴻章貪財,試問你沒錢誰幫你辦事(看看公司裡那些功利逼就知道了,攀比有多嚴重,領導也不好當),甚至說給了錢人家也辦不好事。

錢就是另外一種政治資本,李鴻章沒了錢保障不了下面人的利益,慢慢的也就沒了權,連在朝廷立足都不行。說到底李鴻章只是個小嘍嘍,有心無力才會說出這句話。最重要的還是國運。

日本明治維新能成功,源於日本是小國好改革並且趕上了科技革命的福利,於是才能夠上下一心打敗中國。一代人指的就是國運,中國當時國運太差正好趕上王朝末年利益分配完畢社會階級矛盾最大化才會被西方人欺負。李鴻章個人能力暫且不論,試問誰能在他的情況下能夠完成改革?

18樓:「已登出」

李提摩太勸李鴻章每年花一百萬兩辦教育,二十年後見收益。李鴻章說沒錢,等不了二十年。

二十年每年一百萬,一共二千萬,李鴻章家產據容閎說有四千萬。

19樓:秦鴻雪

李鴻章對洋務運動有貢獻,可是阻止收復新疆,自己貪錢肥的不行,任人唯親,導致大清終於也是沒強盛起來。這更像是自己做了一點事,可是又不能把整個擔子挑起來,只能安慰自己的一點話。

20樓:天上雲飛

李鴻章這個人會作官,會發財,從來不會考慮老百姓人民的利益,在他腦子裡根本沒有這個概念,孟子社稷為上君為輕他都做不到,真正是書都讀到狗肚子裡去了,我們看到的就是跟隨他的公升官發財,兒孫不愁吃喝,他這一代人就是當大清的官發大清的財,誰擋了路就和誰是死敵,他才華橫溢又如何,只不過是革命的絆腳石,他的下一代孫中山黃興才是真正的革命家

21樓:喵嗚大將軍

時代的侷限性呀,古人就只有這個水平呀,李中堂又沒學過馬列毛,你能指望他做什麼

平時都說資本家不過是資本的奴隸,官僚難道不也是一樣的嘛

22樓:zg33168

假如真說過,也沒盡力,私心明擺著。偷換概念狡辯罷了。階級屬性和立場決定了不能做洪秀全譚嗣同孫中山,你做林則徐左宗棠總可以吧?

如何理解民主與共和的區別?

政治學上有對翻譯沒啥大問題但是現實中常常被誤用混用的概念 民主 democracy 與共和 republic 好多人認為是乙個意思或者相近 配套的意思 完全錯誤。中國19世紀以降在軟硬體上全面落後於西方導致了整個精英階層的逆向民族主義,反映在政治和社會學學術上就是盲目地美化一切舶來元素 民主被音譯為...

如何理解佛學中的「不可說,一說便是錯」

935a 佛說不可說,不可說,一說便是錯。蘇格拉底說,我只知道一件事情就是我什麼也不知道。猶太人典故說,人類一思考,上帝就發笑。其實,這是絕對思維邏輯的結果。西方人的形式邏輯是物質和意識一對一,是對比。這種思維模式象一架照相機,物質和意識拴在一起,這兒的思維邏輯寓意不加思索,就像計算機一樣,一步一步...

怎麼理解《中庸》中說的「道」?

綿綿若存諾諾久長 道家的道,講的是什麼,中庸裡的道還是什麼。再說一次,中庸是道家書籍。最早所謂的儒家,也只是道家學問的乙個分類而已,講的是人需,所以叫儒嘛。比如,多言數窮,不如守中。 千禧 這裡的道就是原則和底線,原則底線不可須臾離也。原則和底線不是追求,而是我要堅守的。不因為利益而失守,不因為保命...