1樓：Sayonara
三國時期社會英雄輩出所謂時勢造英雄，就是由於亂，人才會變強不會懶散，由於每乙個句話，每乙個動作沒有做好就是殺，社會逼人啊！
三國的統治者對公民怎樣那說不准，那說不准，在史書說劉備是愛民如子，但是史書是人寫的，人是最拿手撒慌和詐騙，前史永遠是前史，摸不到的。
公民生活那當然困貧了，只要是濁世，公民的世界就是長時間的陰間。大佬，那時哪有那麼多吃的啊，黃巾時不少人只能吃草根樹皮，聽說其時難民所過，寸草不生，更有甚者已經到了人吃人的境地了。曹操，袁紹等都公開將普通百姓做「菜人。
（作為食物的人）」到了三國後期才有所好轉，至於麵食，那是到諸葛亮時才被豬哥哥創造，其時的人首要糧食是粟（小公尺），肉食一般也只是以燒烤為主，酒也是一二度的，非常單調。
其時的人一般只吃兩頓飯，一頓為日出之時（早飯）一般會多吃，由於要勞作。另一頓一般在三四點鐘吃，吃得較少。這些一般就是其時百姓的飲食習慣了
2樓：黃粱
簡單來說，三國時代就是乙個人吃人的時代！
先看史書記載：
漢末，黃巾賊起，天下饑荒，人民相食。——《董昭傳》
時人飢，相漁食。勳調谷稟之，先出家糧以率眾，存活者千餘人。——《後漢書·蓋勳傳》
法令苛酷，愛憎淫刑，更相被誣，冤死者千數。百姓嗷嗷，道路以目。——《董卓傳》
李傕等放兵略長安老少，殺之悉盡，死者狼籍。——《李傕傳》
時三輔民尚數十萬戶，（李）傕等放兵劫略，攻剽城邑，人民飢困，二年間相啖食略盡。——《李傕傳》
興平元年，自四月不雨，至於秋七月，谷一斛值錢五十萬，長安中人相食。——《資治通鑑》
初平四年，太祖徵（陶）謙，攻拔十餘城，至彭城大戰。謙兵敗走，死者萬數，水為之不流。——《武帝紀》
後數月，關東諸州郡起兵，眾數十萬皆集滎陽及河內。諸將不能相一，縱兵鈔掠，民人死者且半。久之，關東兵散，太祖與呂布相持於濮陽，（司馬）朗乃將家還溫。
時歲大饑，人相食，朗收恤宗族，教諸弟，不為衰世解業。——《司馬朗傳》
太祖引軍還與布戰於濮陽，太祖軍不利，相持百餘日。是時歲旱、蟲蝗、少谷，百姓相食。布東屯山陽。——《呂布傳》
世語曰：初，太祖乏食，（程）昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯，由是失朝望，故位不至公。
是歲谷一斛五十餘萬錢，人相食，乃罷吏兵新募者。陶謙死，劉備代之。——《武帝紀》
魏書曰：自遭荒亂，率乏糧穀。諸軍並起，無終歲之計，飢則寇略，飽則棄餘，瓦流離，無敵自破者不可勝數。
袁紹之在河北，軍人仰食桑椹。袁術在江、淮，給蒲蠃。民人相食，州里蕭條。
建安二年夏，太祖軍乘氏，大饑人相食。——《荀彧傳》
英雄記曰：（劉）備軍在廣陵，飢餓困踧，吏士大小自相啖食，窮餓侵逼，欲還小沛，遂使吏請降布。
（袁術）以九江太守為淮南尹。置公卿，祠南北郊。荒侈滋甚，後宮數百皆服綺縠，餘粱肉而士卒凍餒，江淮間空盡，人民相食。——《袁術傳》
會霖雨三十餘日，遼水暴長，運自遼口徑至城下。雨霽，起土山、修櫓，為髮石連弩射城中。（公孫）淵窘急。糧盡，相食，死者甚多。——《公孫淵傳》
（赤烏）三年春正月，詔曰：「蓋君非民不立，民非谷不生。頃者以來，民多征役，歲又水旱，年谷有損，而吏或不良，侵奪民時，以致飢困。
自今以來，督軍郡守，其謹察非法，當農桑時，以役事擾民者，舉正以聞。」夏四月，大赦，詔諸郡縣治城郭，起譙樓，穿塹發渠，以備盜賊。冬十一月，民飢，詔開倉廩以賑貧窮。
——《孫權傳》
天災之後有人禍，再看看屠城：
單看曹吉利的：
屠徐州：（初平四年）自京師遭董卓之亂，人民流移東出，多依彭城間。遇太祖至，坑男女數萬口於泗水，水為不流。
陶謙帥其眾軍武原，太祖不得進。引軍從泗南取慮、睢陵、夏丘諸縣，皆屠之；雞犬亦盡，墟邑無復行人。
屠雍丘：（興平二年）邈從布，留超將家屬屯雍丘。太祖攻圍數月，屠之，斬超及其家。
屠彭城：（建安三年）冬十月，屠彭城，獲其相侯諧。
再看孫家的：
是歲（孫權）舉攻（李）術於皖城。術閉門自守，求救於曹公。曹公不救。糧食乏盡，婦女或丸泥而之。遂屠其城，梟術首，徙其部曲三萬餘人。
乃密與瑾立計，令瑾督舟船，遜悉上兵馬，以向襄陽城。敵素憚遜，遽還赴城。瑾便引船出，遜徐整部伍，張拓聲勢，步趨船，敵不敢幹。
軍到白圍，託言住獵，潛遣將軍周峻、張梁等擊江夏新市、安陸、石陽，石陽市盛，峻等奄至，人皆捐物入城。城門噎不得關，敵乃自斫殺己民，然後得闔。斬首獲生，凡千餘人。
臣松之以為遜慮孫權以退，魏得專力於己，既能張拓形勢，使敵不敢犯，方舟順流，無復怵惕矣，何為復潛遣諸將，奄襲小縣，致令市人駭奔，自相傷害？俘馘千人，未足損魏，徒使無辜之民橫罹荼酷，與諸葛渭濱之師，何其殊哉！用兵之道既違，失律之兇宜應，其祚無三世，及孫而滅，豈此之餘殃哉！
這就是為啥我粉季漢而不粉曹魏和東吳的原因，別說大耳朵要收買人心才不屠城的（就算是演戲，人家大耳朵對百姓仁義人家也算是演了一輩子），更別說大耳朵沒實力屠城（屠個城池才需要幾千人？），人家是真心打著光復漢室的旗號去做人做事的。
最後看看文學記載：
長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢語。失意機微間，輒言斃降虜。要當以亭刃，我曹不活汝。
豈復惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參並下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。
欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。邊荒與華異，人俗少義理。
——蔡琰《悲憤詩》
鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。
——曹吉利《蒿裡行》
西京亂無象，豺虎方遘患。復棄中國去，委身適荊蠻。
親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。
路有飢婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。
「未知身死處，何能兩相完！」 驅馬棄之去，不忍聽此言。
南登霸陵岸，回首望長安。悟彼《下泉》人，喟然傷心肝。
——王粲《七哀詩》
興，百姓苦！亡，百姓苦！
一將功成萬骨枯，所謂英雄的時代，就是乙個百姓遭受生離死別的年代！
親，還想穿越到三國成就一番霸業麼？看到沒，能活下去都已經很不容易了。
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