1樓：為之
當然可以。
道德就是一種價值判斷，說白了，就是利益。是世間法。
科學同樣也是世間法，研究的恰恰就是規律問題。
可以這樣來衡量：遵守某種道德的人，從長遠來看，其人生是否比遵守另一種道德的人更成功。
基本的實驗材料就是歷史。
現在流行的道德，無非是經歷了歷史選擇出來的目前最優的乙個解而已。
補充一下：哲學是出世間法。
2樓：咕咚
科學是客觀規律，道德是一種主觀的判斷。
要拿客觀規律去衡量主觀的意識，你這是要去判斷人類究竟有沒有真正意義上的「自由意識」咯，那就等大貝爾實驗的最終結果唄。
（客觀規律是一直不變的，而人類主觀的道德卻是一直在隨著人類在改變，要是規律能衡量主觀意識，那麼是不是人類就沒有了自由意識呢）
3樓：趙大海
可以的。
道德就是整個社會的價值觀。
當乙個社會絕大多數人贊同或反對某乙個行為、思想、態度、價值體系，那麼這就是整個社會的道德傾向。當某乙個人背離了該社會的道德傾向，那麼他就會被這個社會所排斥。
但是，上一段中「絕大多數」這個數值並沒有定論，但是有沒有可能定義？答案是肯定的。
我們可以去隨機收集人們對某一問題的看法，然後比如某乙個問題（支不支援親兄妹性關係）有99%以上的人選擇同一回答（不支援），那麼就可以說衡量這個問題在這個社會體系下是不是道德的。
（我舉的例子很極端，我認為那個百分比也是很極端，也有很模稜兩可的問題，比如同性婚姻，比如公車上讓座，應該都是可以衡量的）
4樓：
如果說法律是社會發展過程中出現的一種暫時性的科學（因為有可能會被推翻），它基本上是維持社會秩序的底線，而道德卻是維護人性不會越軌的最自然最重要的力量，不管是性惡論或者性善論，人生下來就是一張白紙，向惡或者向善取決於這個人的被社會化，也就是說他的道德高低其實和這個社會對他的影響緊緊相關的，這種時候，就可以用科學的手段對社會上的各個方面進行一定的測算，你想讓這個人變成什麼樣，你就改變一定的數值，製造出你想要的人！但難就難在，任性的複雜程度難以想象！
愛情能否用物質來衡量
我覺得把物質看得最重要的人是淺顯的物質買不到的東西才是最珍貴的比如空氣親情愛情健康，物質固然重要但不是第一位，錢財生不帶來死不帶去，巨集觀的角度來看生命只有一次重在的是在時間的洪流中去體驗生活，如果為了物質放棄愛情是不是太不值 個人覺得，物質不能代表愛情的全部。但是一定是愛情的載體，或者說是在確定了...
關於用金錢去衡量生命你覺得是道德還是不道德？
狂躁 道德是人約定俗成的，並非你一生下來就大叫 我要當個好人！然而，任何乙個活物，生下來都在吶喊 我要吸取養分 我要吃奶！99 的人，錢，就是 吃奶 的必需品，除非你隱居深山自給自足。所以，只要你還在用錢 吸取養分 你就是在用錢衡量生命，衡量自己生命。所以，用錢衡量生命道德與否？這是理所應當的，對於...
能否用自然科學解釋社會科學現象
浮蚴 當然不能 舉個例子，有哪位數學家能用以時間t為變數，用函式 or離散函式 把歷史現象表示出來？肯定沒有。雖然不能，但理論本質上多少會存在些共通之處。自然科學和社會科學是人類觀測世界的兩把不同的標尺。他們在以不同的角度向著同乙個方向進行著。就比如說數學 物理 上的混亂 混沌 現象，簡直就想是對不...