1樓：雲捲天舒
《神秘神學》有乙個對惡的解釋，就是惡是一種否定和毀滅。
也就是說，如果有什麼東西是純粹惡的，那麼它一定會否定和毀滅自己。
所以惡魔也不是惡的，而是缺乏的善，它們只是知道儲存自己，目光短淺的不知道儲存了這個世界，才能真正儲存自己。
這個解釋是很好的乙個隱喻。隱喻我們為什麼本質上仍然渴望「善」。
但其實不管是性善論，還是性惡論。沒有人是追求「惡」的，我們只是想要尋找乙個方式，去想辦法讓人們遵守善的秩序。性善論，認為這個方法是弘揚人心裡的善性。
而性惡論，無非是教會我們如何抵禦內心的惡性。
善惡是乙個倫理問題，也就是乙個道德問題。倫理問題，沒有說是讓人作惡的。所以沒必要去把性惡論醜化成為乙個「把人類美好的希望毀滅」的思維。
實際上打著性善論的名頭，吃人血的饅頭，歷史上也不勝列舉。
去看看古今的智者是如何思維這個問題，而不是過早的全盤接受哪乙個觀點，也許才是最好的了解善惡的途徑。
至於這個歌詞，當成一種美好的情緒就好~^_^。以上。
2樓：
語言和理智是人類區別於其他高等動物的唯一區別，人類是唯一依靠理智進行生存競爭的物種。《重拾哲學》認為，人類理智來自人類社會的語言交流，每個人從生到死從他周邊的社會獲得生存所需的幾乎一切，所以人類具有利己與利他兩種本能，所以人是社會人，所以人性是利己與利他的依存、對立與統一，是正向著利他增多的方向發展的人類特性。這一點事實上已經被馬斯洛關於人的五層需要的理論所證實。
欲知究竟，請看我在知乎上的文章，或請聽喜馬拉雅網上的音訊「從情感邁向理智」。
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第三支眼 人類的認知行為是身體整體對自然界的一種感知 認知 行為迴圈，它與動物的認知行為有很多相近的地方，比如都有五官，都有對接觸的事物存在條件反射，動物認知的作用機理非常複雜，因為人也有動物的屬性，人類在早期的生存發展中主要表現的是動物的認知形式。終於有一天，大腦的進化讓人類擁有了超越自然的心智能...
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哦驢子 我執是認知的障礙 是慾望成的相，強調客觀。由外而內，由下而上。成長是顛倒的過程，是心成的相，強調主觀，由內而外，由上而下。比如 遲到！執著就是，對不起我遲到了。 乙隻會飛的豬 有人說執著在事業中是好事，在感情中是災難。在我看來，執著既是好事，也是壞事，因人而異，因事而不同。所謂執著，無所謂好...
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剎那興奮 我不喜歡將這首歌理解成情歌，個人認為，如果真有一天千fa告別演唱會，這首是最佳選擇 願每個歌迷 最後想聽 聽你說願我未來如何語調熟練仍然像最初 你的歌以後會有人翻唱千次，但願你能開心唱每一次 ying yeee 唱的是歌，歌唱的也是自己。最後的歌象徵著我們之間的結束，就像歌裡寫的，最後想講...